হায়ারোগ্লিফিক কি?
উত্তর: মিশরীয়দের উদ্ভাবিত চিত্রলিপিভিত্তিক লিখন পদ্ধতিই হায়ারোগ্লিফিক।
HSC Islamic History 1st paper Chapter 1 : প্রাক-ইসলামি আরব CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic History 1st paper · Chapter 1 : প্রাক-ইসলামি আরব · সৃজনশীল
হায়ারোগ্লিফিক কি?
উদ্দীপক
আফগানিস্তান মধ্য এশিয়ার যুদ্ধ কবলিত একটি দেশ। এ দেশটি বিভিন্ন উপজাতি সমন্বয়ে গঠিত। উপজাতি গোত্রগুলোর মধ্যে গিলজাই, মোহাম্মদ, সাদোহাই,প্রভৃতি খুব প্রভাবশালী। উপজাতিগুলো নিজ গোত্রের স্বাধীনতা, সম্মান, প্রভাব, প্রতিপত্তি রক্ষার ক্ষেত্রে যতটা আন্তরিক, অন্য গোত্রের প্রতি ততটা শত্রুভাবাপন্ন। তারা জাতীয় স্বার্থের পরিবর্তে গোত্রীয় স্বার্থকে বেশি প্রাধান্য দিয়ে থাকে । গোত্রীয় আধিপত্য প্রতিষ্ঠা বা অন্য কোন তুচ্ছ ঘটনাকে কেন্দ্র করে তাদের মধ্যে প্রায়শয় সংঘর্ষ হয়। একবার সংঘর্ষ শুরু হলে তা গৃহযুদ্ধের রূপ নেয় এবং দীর্ঘস্থায়ী হয়।
Sylhet · 2021
উত্তর
মিশরীয়দের উদ্ভাবিত চিত্রলিপিভিত্তিক লিখন পদ্ধতিই হায়ারোগ্লিফিক।
উত্তর
ইসলাম পূর্ব যুগে আরবের আল্লাহর একত্ববাদ এর বিশ্বাসীরা হলো হানিফ সম্প্রদায়। জাহেলিয়া যুগে আরব সমাজের মুষ্টিমের লোক আল্লাহর একত্ববাদে বিশ্বাসী ছিল। তারা দেব-দেবের পূজা থেকে বিরত থাকতো। এদের সংখ্যা ছিল খুবই কম। তারা শুধু মূর্তিপূজা নয় তৎকালীন আরবের অন্যায় অত্যাচার কুসংস্কার অনৈতিক জীবনযাপন ঘোরবিরোধী ছিল। এরা হযরত ইব্রাহিম (আঃ) এর প্রচারিত তাওহীদের অনুসারী ছিল। জাহেলিয়া যুগে এরাই হানিফ সম্প্রদায় নামে পরিচিত ছিল।
উত্তর
উদ্দীপকে ইসলাম পূর্ব আরবের গোত্রীয় চেতনার দিকটি ফুটে উঠেছে। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো: প্রাক ইসলামি আরবে গোত্র প্রথা প্রচলিত ছিল। তখনকার শহরবাসীরা ব্যবসা-বাণিজ্যের মাধ্যমে বেশ উন্নতি করলেও গ্রামবাসীদের মাছ বা পশু শিকার ছাড়া কাজের কোন উপায় ছিল না। তাই খাদ্য ও পানির তাগিদে তারা ডাকাতি, লুটতরাজ, চুরি করতে বাধ্য হত। এই ডাকাতি, লুটতরাজের হাত থেকে বাঁচতে বেদুঈনদের মধ্যে গোত্র হয়ে বাস করার প্রবণতা বাড়ে। গোত্র বদ্ধ থাকার কারণে তাদেরকে পরবর্তীতে ডাকাতি লুটতরাজ ইত্যাদির কম সম্মুখীন হতে হতো। সকল গোত্রের এক একটি নির্দিষ্ট এলাকা ছিল যা জিরা নামে পরিচিত ছিল। পূর্ব শত্রুতা না থাকলে তারা অনাবৃষ্টির কারণে চারণভূমির সংকটকালীন সময়ে প্রতিবেশী জিরায় অবস্থান করত। তখন তাদের মধ্যে সুসম্পর্ক স্থাপন করত। তবে বেদুইনদের মধ্যে গোত্র চেতনা এতটাই প্রবল ছিল যে, তারা নিজ গোত্রের বাহিরের সবকিছুকে বিজাতীয়, ঘৃণার পাত্র ও শত্রু মনে করত। এর ফলে পুরুষানুক্রমে গোত্রে গোত্র শত্রুতা ও কলহ সঞ্জীবিত থাকে। এরই পরিপ্রেক্ষিতে রক্তের বদলে রক্তই মরুভূমির আইন হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হয়ে যায়। উদ্দীপকেও আফগানিস্তানে গোত্রভিত্তিক ব্যবস্থা লক্ষ্য করা যায়। তারা জাতীয় স্বার্থের পরিবর্তে গোত্রের স্বার্থকে বেশি প্রাধান্য দিত। তারা নিজেদের গোত্রীয়দের সম্মান ও প্রভাব প্রতিপত্তির রক্ষায় যথেষ্ট আন্তরিক ছিল। কিন্তু একইভাবে অন্যান্য গোত্রদের তারা শত্রু ভাবতো এবং তাদের মর্যাদা দিতো না। এমনকি গোত্রীয় আধিপত্য প্রতিষ্ঠার জন্য তুচ্ছ ঘটনাকে কেন্দ্র করে বিভিন্ন সময় সংঘর্ষে লিপ্ত হতো। তাই বলা যায়, উদ্দীপকে ইসলাম পূর্ব আরবের গোত্রীয় চেতনার দিকটি ফুটে উঠেছে।
উত্তর
প্রাক-ইসলামী যুগের রাজনৈতিক অবস্থা ছিল অত্যন্ত বিশৃঙ্খলাময়। নিম্নে তৎকালীন রাজনৈতিক অবস্থা পর্যালোচনা করা হলো: তৎকালীন সময়ে কেন্দ্রীয় কোন শাসনব্যবস্থা না থাকায় আরবরা গোত্রীয় ব্যবস্থায় শাসন ব্যবস্থা পরিচালনা করতো। সকল গোত্রের এক একটি নির্দিষ্ট এলাকা ছিল যা জিরা নামে পরিচিত ছিল। প্রত্যেক গোত্রই তাদের গোত্রের জন্য একজন দলপতি নির্বাচিত করত। উক্ত দলপতি শেখ নামে পরিচিত হতো। তবে শেখের কোন নির্দিষ্ট মেয়াদকাল ছিল না। যুদ্ধ, সন্ধি, ব্যবসায়িক যোগাযোগসহ সকল ক্ষেত্রেই শেখের সিদ্ধান্তই ছিল চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত। তাদের মধ্যে গোত্র চেতনা এতটাই প্রবল ছিল যে, তারা নিজ গোত্রের বাহিরের সবকিছুকে বিজাতীয়, ঘৃণার পাত্র ও শত্রু মনে করত। এর ফলে পুরুষানুক্রমে গোত্রে গোত্র শত্রুতা ও কলহ সঞ্জীবিত থাকে। পানির নহর, গবাদি পশু, তৃণভূমিসগ বিভিন্ন তুচ্ছ ঘটনাকে কেন্দ্র করেও অন্যান্য গোত্রের সাথে রক্তক্ষয়ী সংঘর্ষে লিপ্ত হয়ে যেত। পুরোপুরি অজ্ঞ থাকায় তখন কোন সুষ্ঠু বিচার ব্যবস্থা ছিল না। এ সময় আরবে সব জায়গায় জোর যার মুল্লুক তার নীতি প্রচলিত ছিল। রক্তের বদলে রক্ত, চোখের বদলে চোখ, দাঁতের বদলে দাঁত ইত্যাদি নীতিতে তারা বিশ্বাসী ছিল। মক্কার নেতৃত্বে আরব গোত্রপতিদের সাথে ব্যবসায়ীদের শান্তি চুক্তি হওয়ায় তখনকার সময়ে আরব একটি কমনওয়েলথ প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। একই সাথে একটি গোত্রে গড়ে উঠছিল। এছাড়াও মক্কা নাগরিক এবং তীর্থযাত্রীদের সুযোগ-সুবিধা নিশ্চিত করার জন্য মক্কা একটি সমিতি গঠন করা হয়েছিল। তাছাড়া আল-মালা নামে কি রাজনৈতিক সংগঠন ছিল। তারা গোত্র গুলোর মধ্যে শান্তি-শৃঙ্খলা ভারসাম্য মৈত্রী ইত্যাদি বজায় রাখতে চেষ্টা করত। কিন্তু তাদের কোন নির্বাহী ক্ষমতা ছিল না শুধুমাত্র পরামর্শ দিতে পারতো। তাই তখন সব ক্ষেত্রেই অরাজকতা লেগে থাকতো। উপর্যুক্ত আলোচনা সাপেক্ষে তাই বলা যায়, প্রাক-ইসলামী যুগের রাজনৈতিক অবস্থা ছিল অত্যন্ত বিশৃঙ্খলাময়।