Choose the correct answer from the alternatives : My brothers,I stand before you today with a heart overflowing with grief. You are fully aware of the events that are going on and understand their import. We have been trying $\to do our best \to cope with the$ situation. And yet, unfortunately, the streets of Dhaka, Chattogram, Khulna, Rajshahi and Rangpur are awash with the blood of our brothers. The people of Bengal now want $\to be$ free, the people of Bengal now want $\to$ live, and the people of Bengal now want their rights.What have we done that was wrong? After the elections, the people of Bangladesh voted as one for me, for the Awami League. We were $\to sit in the National$ Assembly, draft a constitution for ourselves there, and build our country; the people of this land would thereby get economic, political, and cultural freedom. But it is with regret that I have $\to report \to you today that we have passed through twentythree tragic$ years; Bengal's history of those years is full of stories of torture inflicted on our people, of blood shed by them repeatedly. Twenty-three years of a history of men and women in agony!The history of Bengal is the history of a people who have repeatedly made their highways crimson with their blood. We shed blood in 1952; even though we were the victors in the elections of 1954 we could not form a government then. In 1958 Ayub Khan declared Martial Law $\to enslave us for the next ten$ years. In 1966 when we launched the six point movement our boys were shot dead on 7 June. When after the movement of 1969 Ayub Khan fell from power and Yahya Khan assumed the reins of the government he declared that he would give us a constitution and restore democracy; we listened $\to him$ then. A lot has happened since and elections have taken place. বাংলা অনুবাদঃ আমার ভাইয়েরা, আজ আমি আপনাদের সামনে দাঁড়িয়েছি একটি শোকাচ্ছন্ন হৃদয় নিয়ে। আপনারা সম্পূর্ণরূপে সচেতন যে কী ঘটছে এবং এর গুরুত্বও বুঝতে পারছেন। আমরা পরিস্থিতি মোকাবিলার জন্য আমাদের সাধ্যমতো চেষ্টা করে যাচ্ছি। তবুও, দুর্ভাগ্যবশত, ঢাকার রাস্তা, চট্টগ্রামের রাস্তা, খুলনা, রাজশাহী এবং রংপুরের রাস্তা আমাদের ভাইদের রক্তে ভেসে যাচ্ছে। বাংলার মানুষ এখন মুক্তি চায়, বাংলার মানুষ এখন বাঁচতে চায়, এবং বাংলার মানুষ এখন তাদের অধিকার চায়। আমরা কী এমন ভুল করেছি? নির্বাচনের পর বাংলাদেশের জনগণ একসাথে আমার পক্ষে, আওয়ামী লীগের পক্ষে ভোট দিয়েছিল। আমাদের জাতীয় পরিষদে বসার কথা ছিল, সেখানে নিজেদের জন্য একটি সংবিধান প্রণয়ন করার কথা ছিল এবং আমাদের দেশ গড়ার কথা ছিল; এর মাধ্যমে এই মাটির মানুষ অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সাংস্কৃতিক স্বাধীনতা পেত। কিন্তু আজ আপনাদের কাছে দুঃখের সাথে বলতে হচ্ছে যে আমরা তেইশটি করুণ বছর পার করেছি; সেই তেইশ বছরের ইতিহাসে বাংলার মানুষের ওপর অত্যাচারের গল্প এবং তাদের রক্তক্ষরণের ঘটনা বারবার উঠে এসেছে। তেইশ বছরের ইতিহাস, যা যন্ত্রণায় ভরা পুরুষ ও নারীদের ইতিহাস! বাংলার ইতিহাস হলো সেই মানুষের ইতিহাস যারা বারবার তাদের রক্ত দিয়ে তাদের মহাসড়কগুলো রাঙিয়েছে। ১৯৫২ সালে আমরা রক্ত ঝরিয়েছিলাম; ১৯৫৪ সালের নির্বাচনে বিজয়ী হয়েও আমরা তখন সরকার গঠন করতে পারিনি। ১৯৫৮ সালে আইয়ুব খান মার্শাল ল' জারি করে আমাদের পরবর্তী দশ বছর দাসত্বে আবদ্ধ করে রেখেছিলেন। ১৯৬৬ সালে আমরা ছয় দফা আন্দোলন শুরু করলে, ৭ই জুন আমাদের ছেলেদের গুলি করে হত্যা করা হয়। ১৯৬৯ সালের আন্দোলনের পরে যখন আইয়ুব খান ক্ষমতা থেকে সরে যান এবং ইয়াহিয়া খান সরকারের দায়িত্ব গ্রহণ করেন, তখন তিনি ঘোষণা দেন যে তিনি আমাদের একটি সংবিধান দেবেন এবং গণতন্ত্র পুনঃপ্রতিষ্ঠা করবেন; আমরা তখন তার কথা শুনেছিলাম। এরপর অনেক কিছু ঘটেছে এবং নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়েছে। The word '$grief^{\prime} refers \to -$

1.e. What was the cause of the narrator's unhappiness during childhood?

2.d. What does the narrator not have accurate knowledge of?

3.c. The word '$hinder^{\prime} in the$ phrase, '$\to hinder the development of the$ child's $affection^{\prime}$ means:

4.b. What does the word '$custom^{\prime}$ mean?

5.Read the following text and answer the questions. [Unit- 5; Lesson- 5(New)] I was born in Tuckahoe, near Hillsborough, and about twelve miles from Easton, in Talbot county, Maryland. I have no accurate knowledge of my age, never having seen any authentic record containing it. By far the larger part of the slaves know as little of their ages as horses know of theirs, and it is the wish of most masters within my knowledge $\to keep their slaves thus$ ignorant. I do not remember $\to have ever met a slave who could tell of his$ birthday. They seldom come nearer $\to it than$ planting-time, harvest-time, cherry-time, spring-time, or fall-time. A want of information concerning my own was à source of unhappiness $\to me even during$ childhood. The white children could tell their ages. I could not tell why I ought $\to be deprived of the same$ privilege. I was not allowed $\to make any inquiries of my master concerning$ it. He deemed all such inquiries on the part of a slave improper and impertinent, and evidence of a restless spirit. The nearest estimate I can give makes me now between twenty-seven and twenty-eight years of age. I come $\to$ this; from hearing my master say, sometime during 1835, I was about seventeen years old. My mother was named Harriet Bailey. She was the daughter of Isaac and Betsey Bailey, both colored, and quite dark. My mother was of a darker complexion than either my grandmother or grandfather. My father was a white man. He was admitted $\to be such by all I ever heard speak of my$ parentage. The opinion was also whispered that my master was my father; but of the correctness of this opinion, I know nothing; the means of knowing was withheld from me. My mother and I were separated when I was but an infant - before I knew her as my mother. It is a common custom, in the part of Maryland from which I ran away, $\to part children from their mothers at a very early$ age. Frequently, before the child has reached its twelfth month, its mother is taken from it, and hired out on some farm a considerable distance off, and the child is placed under the care of an old woman, too old for field labor. For what this separation is done, I do not know, unless it be $\to hinder the development of the$ child's affection toward its mother, and $\to blunt and destroy the natural affection of the mother for the$ child. বাংলা অনুবাদ: আমি মেরিল্যান্ডের টালবট কাউন্টির ইস্টন থেকে প্রায় বারো মাইল দূরে হিলসবারোর কাছে, টাকাহো নামক জায়গায় জন্মগ্রহণ করি। আমার বয়স সম্পর্কে আমার কোনো সঠিক ধারণা নেই, কারণ আমি কখনো এমন কোনো নির্ভরযোগ্য নথি দেখিনি যেখানে আমার বয়স উল্লেখ আছে। বেশিরভাগ দাসই তাদের বয়স সম্পর্কে ঘোড়ার বয়সের মতোই কম জানে, এবং আমার জানা মতে, অধিকাংশ মনিবই চায় যে তাদের দাসরা এ বিষয়ে অজ্ঞ থাকুক। আমি এমন কোনো দাসের কথা মনে করতে পারি না যে তার জন্মদিন বলতে পারত। তারা সাধারণত ফসল বোনার সময়, ফসল কাটার সময়, চেরি তোলার সময়, বসন্তকাল বা শরৎকালের মতো নির্দিষ্ট সময়ের কাছাকাছি একটি আনুমানিক বয়স বলতে পারত। নিজের বয়স সম্পর্কে এই তথ্যের অভাব শৈশবকালেও আমাকে দুঃখ দিত। শ্বেতাঙ্গ শিশুরা তাদের বয়স বলতে পারত। আমি কেন এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত হচ্ছি, তা বুঝতে পারতাম না। এ বিষয়ে আমার মনিবকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার অনুমতি আমার ছিল না। তিনি দাসদের পক্ষ থেকে এমন প্রশ্নকে অনুচিত এবং অবাঞ্ছিত মনে করতেন, এবং সেটিকে এক অস্থির মনের পরিচায়ক হিসেবে দেখতেন। আমি যে অনুমান করতে পারি, তাতে আমার বর্তমান বয়স সাতাশ থেকে আটাশ বছরের মধ্যে। আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই কারণ আমি শুনেছি যে, ১৮৩৫ সালের কোনো এক সময়ে আমার মনিব বলেছিলেন যে আমার বয়স প্রায় সতেরো বছর। আমার মায়ের নাম ছিল হ্যারিয়েট বেইলি। তিনি ছিলেন আইজ্যাক এবং বেটসি বেইলির কন্যা, দুজনেই কৃষ্ণাঙ্গ এবং বেশ কালো। আমার মা আমার ঠাকুমা বা ঠাকুরদার চেয়েও কালো ছিলেন। আমার বাবা ছিলেন একজন শ্বেতাঙ্গ। আমি যাদেরকেই আমার পিতামাতার সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি, তাদের সবার কাছেই এই সত্যটি স্বীকৃত ছিল। এমনও গুঞ্জন ছিল যে আমার মনিবই আমার বাবা; কিন্তু এই মতের সত্যতা সম্পর্কে আমি কিছুই জানি না; জানার কোনো উপায় আমার কাছে ছিল না। আমি যখন একেবারেই শিশু ছিলাম, অর্থাৎ তাকে মা হিসেবে চেনার আগেই, আমাকে আমার মায়ের কাছ থেকে আলাদা করা হয়েছিল। আমি যেখান থেকে পালিয়ে এসেছি, মেরিল্যান্ডের সেই অঞ্চলে শিশুদের খুব অল্প বয়সেই তাদের মা থেকে আলাদা করে ফেলাটা একটি সাধারণ প্রথা। প্রায়শই, শিশুর এক বছর বয়স হওয়ার আগেই তার মাকে নিয়ে দূরে কোনো খামারে কাজে পাঠিয়ে দেওয়া হয়, আর শিশুটিকে এমন একজন বৃদ্ধা নারীর তত্ত্বাবধানে রাখা হয়, যিনি ক্ষেতের কাজ করার জন্য demasiado বৃদ্ধ। এই বিচ্ছেদ কেন করা হয়, তা আমি জানি না, তবে সম্ভবত এটি মায়ের প্রতি সন্তানের স্নেহ বিকাশকে বাধা দিতে এবং সন্তানের প্রতি মায়ের স্বাভাবিক স্নেহকে ভোঁতা ও নষ্ট করার জন্য করা হয়। A. Choose the correct answer from the alternatives: a. In the sentence, 'The opinion was also whispered,' what does '$whisper^{\prime}$ mean?

6.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

7.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

8.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

9.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

10.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

11.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

12.The word '$marvelled^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017