Read the following passage and answer the questions A: The success of Kalsindur girls reads like an epic. They started their journey with practically nothing. They didn't have any boots or jerseys to wear. Initially, they played wearing salwer and kamij. They also suffered from malnutrition. What made them win against all adversities then? What was the magic behind? Mohammad Mafiz Uddin was an assistant teacher at Kalisndur Government Free Primary School where Minati Rani Sheel was the head teacher. They observed the girls interests in football and decided to help. It was however not that easy. Girls playing football is still not a common picture in Bangladesh. Guardians were not convinced as they were used to seeing girls helping mothers with household chores. A farmer, an auto-rickshaw driver, a tea-shop owner or a housemaid mother couldn't be that ambitious either. But Minati Rani Sheel and Mohammad Mafiz Uddin persuaded them to allow their daughters to play. Being great motivators, the two teachers supported the girls in their effort to overcome the odds. They inspired them, created opportunities for them and took personal care of them. Soon the girls could prove themselves, shaking off their inhibition. Their success has also persuaded the villagers to come to their support. When the girls moved to the nearby secondary school and college, they did not have their Minati Maam and Mafiz Uddin Sir with them, but soon another motherly person offered her helping hand-Mala Rani Sarkar, an Assistant Professor of History-who was joined by one of her colleagues, Jual Mia. They agreed to coach the girls. Mr. Jalaluddin, who was then the head teacher of the school, also supported them. Gradually the local community, public representatives and the local administration came forward. Bangladesh Football Federation also gave special attention to them and finally another football magician, Golam Robbani Choton, the coach of the Bangladesh Woman's National Football Team, mentored these girls and helped them become complete professional footballers. বাংলা অনুবাদঃ কালসিন্দুরের মেয়েদের সাফল্যের গল্প এক মহাকাব্যের মতো। তারা তাদের যাত্রা শুরু করেছিল প্রায় শূন্য থেকে। তাদের পায়ের বুট বা জার্সি পর্যন্ত ছিল না। শুরুতে তারা সালোয়ার-কামিজ পরে খেলত। এমনকি অপুষ্টির সমস্যাও তাদের সঙ্গী ছিল। তাহলে তারা কীভাবে সব প্রতিকূলতাকে জয় করল? এর পেছনের জাদু কী? মোহাম্মদ মফিজ উদ্দিন ছিলেন কালসিন্দুর সরকারি প্রাথমিক বিদ্যালয়ের সহকারী শিক্ষক, যেখানে মিনতি রাণী শীল প্রধান শিক্ষক ছিলেন। তারা মেয়েদের ফুটবলের প্রতি আগ্রহ লক্ষ করেন এবং সাহায্যের সিদ্ধান্ত নেন। তবে এটি সহজ ছিল না। বাংলাদেশে মেয়েদের ফুটবল খেলা এখনও খুব একটা প্রচলিত দৃশ্য নয়। অভিভাবকেরা এতে রাজি ছিলেন না, কারণ তারা মেয়েদের গৃহস্থালির কাজে মায়েদের সাহায্য করতে দেখতেই অভ্যস্ত। একজন কৃষক, অটোরিকশা চালক, চায়ের দোকানদার কিংবা গৃহপরিচারিকার মা খুব বেশি উচ্চাকাঙ্ক্ষী হতে পারেন না। কিন্তু মিনতি রাণী শীল এবং মোহাম্মদ মফিজ উদ্দিন তাদের মেয়েদের খেলার অনুমতি দিতে অভিভাবকদের রাজি করান। দুজন শিক্ষকই ছিলেন দারুণ অনুপ্রেরণাদায়ক। তারা মেয়েদের প্রতিকূলতা জয় করার প্রচেষ্টায় পাশে দাঁড়ান। তাদের অনুপ্রাণিত করেন, সুযোগ তৈরি করে দেন এবং ব্যক্তিগতভাবে তাদের যত্ন নেন। খুব শিগগিরই মেয়েরা তাদের সংকোচ ঝেড়ে ফেলে নিজেদের প্রমাণ করতে সক্ষম হয়। তাদের সাফল্য গ্রামবাসীদেরও সহযোগিতার জন্য উদ্বুদ্ধ করে। যখন মেয়েরা কাছাকাছি মাধ্যমিক স্কুল ও কলেজে যায়, তাদের সঙ্গে আর মিনতি ম্যাডাম ও মফিজ উদ্দিন স্যার ছিলেন না। তবে শিগগিরই আরেকজন মাতৃতুল্য ব্যক্তিত্ব, ইতিহাসের সহকারী অধ্যাপক মালা রাণী সরকার, তাদের সহায়তায় এগিয়ে আসেন। তার সঙ্গে যোগ দেন সহকর্মী জুয়াল মিয়া। তারা মেয়েদের প্রশিক্ষণের দায়িত্ব নেন। তৎকালীন প্রধান শিক্ষক মি. জালাল উদ্দিনও তাদের সমর্থন করেন। ধীরে ধীরে স্থানীয় সম্প্রদায়, জনপ্রতিনিধি এবং স্থানীয় প্রশাসনও এগিয়ে আসে। বাংলাদেশ ফুটবল ফেডারেশন তাদের বিশেষ নজরে আনে। শেষ পর্যন্ত বাংলাদেশ মহিলা জাতীয় ফুটবল দলের কোচ গোলাম রব্বানী ছোটন, ফুটবলের আরেক জাদুকর, তাদের পরিপূর্ণ পেশাদার ফুটবলার হিসেবে গড়ে তুলতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখেন। A. Choose the correct answer from the alternatives: (a) Mohammad Mafiz Uddin was a----

1.e. What was the cause of the narrator's unhappiness during childhood?

2.d. What does the narrator not have accurate knowledge of?

3.c. The word '$hinder^{\prime} in the$ phrase, '$\to hinder the development of the$ child's $affection^{\prime}$ means:

4.b. What does the word '$custom^{\prime}$ mean?

5.Read the following text and answer the questions. [Unit- 5; Lesson- 5(New)] I was born in Tuckahoe, near Hillsborough, and about twelve miles from Easton, in Talbot county, Maryland. I have no accurate knowledge of my age, never having seen any authentic record containing it. By far the larger part of the slaves know as little of their ages as horses know of theirs, and it is the wish of most masters within my knowledge $\to keep their slaves thus$ ignorant. I do not remember $\to have ever met a slave who could tell of his$ birthday. They seldom come nearer $\to it than$ planting-time, harvest-time, cherry-time, spring-time, or fall-time. A want of information concerning my own was à source of unhappiness $\to me even during$ childhood. The white children could tell their ages. I could not tell why I ought $\to be deprived of the same$ privilege. I was not allowed $\to make any inquiries of my master concerning$ it. He deemed all such inquiries on the part of a slave improper and impertinent, and evidence of a restless spirit. The nearest estimate I can give makes me now between twenty-seven and twenty-eight years of age. I come $\to$ this; from hearing my master say, sometime during 1835, I was about seventeen years old. My mother was named Harriet Bailey. She was the daughter of Isaac and Betsey Bailey, both colored, and quite dark. My mother was of a darker complexion than either my grandmother or grandfather. My father was a white man. He was admitted $\to be such by all I ever heard speak of my$ parentage. The opinion was also whispered that my master was my father; but of the correctness of this opinion, I know nothing; the means of knowing was withheld from me. My mother and I were separated when I was but an infant - before I knew her as my mother. It is a common custom, in the part of Maryland from which I ran away, $\to part children from their mothers at a very early$ age. Frequently, before the child has reached its twelfth month, its mother is taken from it, and hired out on some farm a considerable distance off, and the child is placed under the care of an old woman, too old for field labor. For what this separation is done, I do not know, unless it be $\to hinder the development of the$ child's affection toward its mother, and $\to blunt and destroy the natural affection of the mother for the$ child. বাংলা অনুবাদ: আমি মেরিল্যান্ডের টালবট কাউন্টির ইস্টন থেকে প্রায় বারো মাইল দূরে হিলসবারোর কাছে, টাকাহো নামক জায়গায় জন্মগ্রহণ করি। আমার বয়স সম্পর্কে আমার কোনো সঠিক ধারণা নেই, কারণ আমি কখনো এমন কোনো নির্ভরযোগ্য নথি দেখিনি যেখানে আমার বয়স উল্লেখ আছে। বেশিরভাগ দাসই তাদের বয়স সম্পর্কে ঘোড়ার বয়সের মতোই কম জানে, এবং আমার জানা মতে, অধিকাংশ মনিবই চায় যে তাদের দাসরা এ বিষয়ে অজ্ঞ থাকুক। আমি এমন কোনো দাসের কথা মনে করতে পারি না যে তার জন্মদিন বলতে পারত। তারা সাধারণত ফসল বোনার সময়, ফসল কাটার সময়, চেরি তোলার সময়, বসন্তকাল বা শরৎকালের মতো নির্দিষ্ট সময়ের কাছাকাছি একটি আনুমানিক বয়স বলতে পারত। নিজের বয়স সম্পর্কে এই তথ্যের অভাব শৈশবকালেও আমাকে দুঃখ দিত। শ্বেতাঙ্গ শিশুরা তাদের বয়স বলতে পারত। আমি কেন এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত হচ্ছি, তা বুঝতে পারতাম না। এ বিষয়ে আমার মনিবকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার অনুমতি আমার ছিল না। তিনি দাসদের পক্ষ থেকে এমন প্রশ্নকে অনুচিত এবং অবাঞ্ছিত মনে করতেন, এবং সেটিকে এক অস্থির মনের পরিচায়ক হিসেবে দেখতেন। আমি যে অনুমান করতে পারি, তাতে আমার বর্তমান বয়স সাতাশ থেকে আটাশ বছরের মধ্যে। আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই কারণ আমি শুনেছি যে, ১৮৩৫ সালের কোনো এক সময়ে আমার মনিব বলেছিলেন যে আমার বয়স প্রায় সতেরো বছর। আমার মায়ের নাম ছিল হ্যারিয়েট বেইলি। তিনি ছিলেন আইজ্যাক এবং বেটসি বেইলির কন্যা, দুজনেই কৃষ্ণাঙ্গ এবং বেশ কালো। আমার মা আমার ঠাকুমা বা ঠাকুরদার চেয়েও কালো ছিলেন। আমার বাবা ছিলেন একজন শ্বেতাঙ্গ। আমি যাদেরকেই আমার পিতামাতার সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি, তাদের সবার কাছেই এই সত্যটি স্বীকৃত ছিল। এমনও গুঞ্জন ছিল যে আমার মনিবই আমার বাবা; কিন্তু এই মতের সত্যতা সম্পর্কে আমি কিছুই জানি না; জানার কোনো উপায় আমার কাছে ছিল না। আমি যখন একেবারেই শিশু ছিলাম, অর্থাৎ তাকে মা হিসেবে চেনার আগেই, আমাকে আমার মায়ের কাছ থেকে আলাদা করা হয়েছিল। আমি যেখান থেকে পালিয়ে এসেছি, মেরিল্যান্ডের সেই অঞ্চলে শিশুদের খুব অল্প বয়সেই তাদের মা থেকে আলাদা করে ফেলাটা একটি সাধারণ প্রথা। প্রায়শই, শিশুর এক বছর বয়স হওয়ার আগেই তার মাকে নিয়ে দূরে কোনো খামারে কাজে পাঠিয়ে দেওয়া হয়, আর শিশুটিকে এমন একজন বৃদ্ধা নারীর তত্ত্বাবধানে রাখা হয়, যিনি ক্ষেতের কাজ করার জন্য demasiado বৃদ্ধ। এই বিচ্ছেদ কেন করা হয়, তা আমি জানি না, তবে সম্ভবত এটি মায়ের প্রতি সন্তানের স্নেহ বিকাশকে বাধা দিতে এবং সন্তানের প্রতি মায়ের স্বাভাবিক স্নেহকে ভোঁতা ও নষ্ট করার জন্য করা হয়। A. Choose the correct answer from the alternatives: a. In the sentence, 'The opinion was also whispered,' what does '$whisper^{\prime}$ mean?

6.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

7.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

8.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

9.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

10.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

11.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

12.The word '$marvelled^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017