Read the following text and answer the questions A:– Coleridge's poem, a ballad, narrates the harrowing sea-voyage of an old mariner who at one point of his journey didn't have any water $\to drink because of a$ curse. Cursed or not, we know how important drinking water is in our life. We know we cannot survive without it. In fact two-thirds of our body is made up of water. Not for nothing it is said that the other name of water is life. Is there a crisis in our time with regard $\to access \to clean drinking$ water? The United Nations in a meeting on the eve of the new millennium identified the drinking water problem as one of the challenges for the future. But do we need $\to worry about the problem as ours is a land of rivers and we have plenty of$ rainfall? Besides, we have a sea in our backyard too. One of the sources of water in our country are the rivers. Rivers are everywhere in our life, literature, economy and culture. But are the rivers in good shape? Unfortunately, they are not. A few are already dead and several are going through the pangs of death. The river Buriganga is an example of a dying river. A report published in the Daily Sun describes what has happened $\to the river Buriganga and$ why. Its water is polluted and a perpetual stench fills the air around it. But that is not what it was like before. বাংলা অনুবাদঃ কোলরিজের কবিতা, যা একটি বালাড, এক বৃদ্ধ নাবিকের ভয়াবহ সমুদ্রযাত্রার কাহিনী বর্ণনা করে। যাত্রার এক পর্যায়ে তিনি একটি অভিশাপের কারণে পান করার জন্য কোনো পানি পাননি। অভিশপ্ত হোক বা না হোক, আমরা জানি যে আমাদের জীবনে পান করার পানির গুরুত্ব কতখানি। আমরা জানি যে এটি ছাড়া বেঁচে থাকা সম্ভব নয়। প্রকৃতপক্ষে, আমাদের শরীরের দুই-তৃতীয়াংশই পানি দ্বারা গঠিত। এমনটি নয় যে অযথাই বলা হয় "পানির আরেক নাম জীবন"। তবে কি আমাদের সময়ে নিরাপদ পানির প্রবেশাধিকার নিয়ে কোনো সংকট রয়েছে? জাতিসংঘ নতুন সহস্রাব্দের প্রাক্কালে এক সভায় পানীয়জল সমস্যাকে ভবিষ্যতের একটি চ্যালেঞ্জ হিসেবে চিহ্নিত করেছিল। কিন্তু আমাদের কি এই সমস্যা নিয়ে চিন্তা করতে হবে, কারণ আমাদের দেশ নদীমাতৃক এবং এখানে প্রচুর বৃষ্টিপাত হয়? তাছাড়া আমাদের পেছনে রয়েছে বিশাল সমুদ্রও। আমাদের দেশের পানির অন্যতম প্রধান উৎস হলো নদ-নদী। নদীগুলো আমাদের জীবন, সাহিত্য, অর্থনীতি এবং সংস্কৃতিতে সর্বত্র বিদ্যমান। কিন্তু নদীগুলোর অবস্থা কি ভালো? দুর্ভাগ্যবশত, তা নয়। কয়েকটি নদী ইতিমধ্যেই মৃত এবং অনেকগুলো মৃত্যুযন্ত্রণার মধ্য দিয়ে যাচ্ছে। বুড়িগঙ্গা নদী হলো একটি মৃতপ্রডেইলি -এ প্রকাশিত একটি প্রতিবেদনে বর্ণনা করা হয়েছে কীভাবে বুড়িগঙ্গার এই অবস্থা হলো এবং কেন। এর পানি দূষিত এবং এর চারপাশে সবসময় একটি দুর্গন্ধ ছড়িয়ে থাকে। কিন্তু এটি আগে এমন ছিল না। A. Choose the correct answer from the alternatives:– What could be the closest meaning for '$ballad^{\prime} in the first$ paragraph?

1.e. What was the cause of the narrator's unhappiness during childhood?

2.d. What does the narrator not have accurate knowledge of?

3.c. The word '$hinder^{\prime} in the$ phrase, '$\to hinder the development of the$ child's $affection^{\prime}$ means:

4.b. What does the word '$custom^{\prime}$ mean?

5.Read the following text and answer the questions. [Unit- 5; Lesson- 5(New)] I was born in Tuckahoe, near Hillsborough, and about twelve miles from Easton, in Talbot county, Maryland. I have no accurate knowledge of my age, never having seen any authentic record containing it. By far the larger part of the slaves know as little of their ages as horses know of theirs, and it is the wish of most masters within my knowledge $\to keep their slaves thus$ ignorant. I do not remember $\to have ever met a slave who could tell of his$ birthday. They seldom come nearer $\to it than$ planting-time, harvest-time, cherry-time, spring-time, or fall-time. A want of information concerning my own was à source of unhappiness $\to me even during$ childhood. The white children could tell their ages. I could not tell why I ought $\to be deprived of the same$ privilege. I was not allowed $\to make any inquiries of my master concerning$ it. He deemed all such inquiries on the part of a slave improper and impertinent, and evidence of a restless spirit. The nearest estimate I can give makes me now between twenty-seven and twenty-eight years of age. I come $\to$ this; from hearing my master say, sometime during 1835, I was about seventeen years old. My mother was named Harriet Bailey. She was the daughter of Isaac and Betsey Bailey, both colored, and quite dark. My mother was of a darker complexion than either my grandmother or grandfather. My father was a white man. He was admitted $\to be such by all I ever heard speak of my$ parentage. The opinion was also whispered that my master was my father; but of the correctness of this opinion, I know nothing; the means of knowing was withheld from me. My mother and I were separated when I was but an infant - before I knew her as my mother. It is a common custom, in the part of Maryland from which I ran away, $\to part children from their mothers at a very early$ age. Frequently, before the child has reached its twelfth month, its mother is taken from it, and hired out on some farm a considerable distance off, and the child is placed under the care of an old woman, too old for field labor. For what this separation is done, I do not know, unless it be $\to hinder the development of the$ child's affection toward its mother, and $\to blunt and destroy the natural affection of the mother for the$ child. বাংলা অনুবাদ: আমি মেরিল্যান্ডের টালবট কাউন্টির ইস্টন থেকে প্রায় বারো মাইল দূরে হিলসবারোর কাছে, টাকাহো নামক জায়গায় জন্মগ্রহণ করি। আমার বয়স সম্পর্কে আমার কোনো সঠিক ধারণা নেই, কারণ আমি কখনো এমন কোনো নির্ভরযোগ্য নথি দেখিনি যেখানে আমার বয়স উল্লেখ আছে। বেশিরভাগ দাসই তাদের বয়স সম্পর্কে ঘোড়ার বয়সের মতোই কম জানে, এবং আমার জানা মতে, অধিকাংশ মনিবই চায় যে তাদের দাসরা এ বিষয়ে অজ্ঞ থাকুক। আমি এমন কোনো দাসের কথা মনে করতে পারি না যে তার জন্মদিন বলতে পারত। তারা সাধারণত ফসল বোনার সময়, ফসল কাটার সময়, চেরি তোলার সময়, বসন্তকাল বা শরৎকালের মতো নির্দিষ্ট সময়ের কাছাকাছি একটি আনুমানিক বয়স বলতে পারত। নিজের বয়স সম্পর্কে এই তথ্যের অভাব শৈশবকালেও আমাকে দুঃখ দিত। শ্বেতাঙ্গ শিশুরা তাদের বয়স বলতে পারত। আমি কেন এই সুযোগ থেকে বঞ্চিত হচ্ছি, তা বুঝতে পারতাম না। এ বিষয়ে আমার মনিবকে কোনো কিছু জিজ্ঞেস করার অনুমতি আমার ছিল না। তিনি দাসদের পক্ষ থেকে এমন প্রশ্নকে অনুচিত এবং অবাঞ্ছিত মনে করতেন, এবং সেটিকে এক অস্থির মনের পরিচায়ক হিসেবে দেখতেন। আমি যে অনুমান করতে পারি, তাতে আমার বর্তমান বয়স সাতাশ থেকে আটাশ বছরের মধ্যে। আমি এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাই কারণ আমি শুনেছি যে, ১৮৩৫ সালের কোনো এক সময়ে আমার মনিব বলেছিলেন যে আমার বয়স প্রায় সতেরো বছর। আমার মায়ের নাম ছিল হ্যারিয়েট বেইলি। তিনি ছিলেন আইজ্যাক এবং বেটসি বেইলির কন্যা, দুজনেই কৃষ্ণাঙ্গ এবং বেশ কালো। আমার মা আমার ঠাকুমা বা ঠাকুরদার চেয়েও কালো ছিলেন। আমার বাবা ছিলেন একজন শ্বেতাঙ্গ। আমি যাদেরকেই আমার পিতামাতার সম্পর্কে কথা বলতে শুনেছি, তাদের সবার কাছেই এই সত্যটি স্বীকৃত ছিল। এমনও গুঞ্জন ছিল যে আমার মনিবই আমার বাবা; কিন্তু এই মতের সত্যতা সম্পর্কে আমি কিছুই জানি না; জানার কোনো উপায় আমার কাছে ছিল না। আমি যখন একেবারেই শিশু ছিলাম, অর্থাৎ তাকে মা হিসেবে চেনার আগেই, আমাকে আমার মায়ের কাছ থেকে আলাদা করা হয়েছিল। আমি যেখান থেকে পালিয়ে এসেছি, মেরিল্যান্ডের সেই অঞ্চলে শিশুদের খুব অল্প বয়সেই তাদের মা থেকে আলাদা করে ফেলাটা একটি সাধারণ প্রথা। প্রায়শই, শিশুর এক বছর বয়স হওয়ার আগেই তার মাকে নিয়ে দূরে কোনো খামারে কাজে পাঠিয়ে দেওয়া হয়, আর শিশুটিকে এমন একজন বৃদ্ধা নারীর তত্ত্বাবধানে রাখা হয়, যিনি ক্ষেতের কাজ করার জন্য demasiado বৃদ্ধ। এই বিচ্ছেদ কেন করা হয়, তা আমি জানি না, তবে সম্ভবত এটি মায়ের প্রতি সন্তানের স্নেহ বিকাশকে বাধা দিতে এবং সন্তানের প্রতি মায়ের স্বাভাবিক স্নেহকে ভোঁতা ও নষ্ট করার জন্য করা হয়। A. Choose the correct answer from the alternatives: a. In the sentence, 'The opinion was also whispered,' what does '$whisper^{\prime}$ mean?

6.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

7.The word '$identified^{\prime} in the passage means$ —.

Barisal · 2017

8.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

9.How did Dhaka City pay back the bounty of the river?

Barisal · 2017

10.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

11.The word '$toxic^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017

12.The word '$marvelled^{\prime} mentioned in the passage means$ —.

Barisal · 2017