উদ্দীপকের আমানত শাহের ধর্মমতের সাথে সম্রাট আকবরের ধর্মমতের তুলনামূলক আলোচনা কর।

উত্তর: উদ্দীপকে আমানত শাহের সকল ধর্মের আচার-অনুষ্ঠানের ভিত্তিতে নতুন ধর্মমত প্রবর্তন এবং নিজেকে তার মহামানব দাবি করার প্রচেষ্টার সাথে সম্রাট আকবর কর্তৃক প্রবর্তিত 'দ্বীন-ই-ইলাহী' ধর্মমতের গভীর সাদৃশ্য ও তুলনামূলক প্রেক্ষাপট রয়েছে। নিচে এ বিষয়ে তুলনামূলক আলোচনা করা হলো: ১. উদ্দেশ্য ও স্বরূপ: সম্রাট আকবর ইসলাম, হিন্দুধর্ম, খ্রিস্টধর্ম, জৈনধর্ম ও পারসি ধর্মের ভালো ও কল্যাণকর দিকগুলো একত্র করে ১৫৮২ খ্রিস্টাব্দে 'দ্বীন-ই-ইলাহী' নামক মতবাদ প্রবর্তন করেন। এর মূল উদ্দেশ্য ছিল বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মধ্যকার ধর্মীয় বিভেদ দূর করে একটি অসাম্প্রদায়িক ও সংহতিপূর্ণ সাম্রাজ্য গড়ে তোলা। উদ্দীপকেও আমানত শাহ সকল ধর্মের আচার নিয়ে নতুন ধর্মমত তৈরির কথা বলেছেন। ২. ব্যক্তিগত নেতৃত্ব ও আধ্যাত্মিক দাবি: আকবর বা আমানত শাহ উভয়েই এই নতুন ব্যবস্থার কেন্দ্রবিন্দুতে নিজেদের অবস্থানকে সুদৃঢ় করতে চেয়েছিলেন। আকবরের প্রবর্তিত এ ধর্মে বাদশাহকে আধ্যাত্মিক গুরু বা পীর হিসেবে মানতে হতো, যা উদ্দীপকের আমানত শাহের নিজেকে 'ম মহামানব' দাবি করার ধারণার সাথে মিলে যায়। ৩. সাফল্য ও স্থায়িত্ব: আকবর সর্বশক্তিমান সম্রাট হওয়া সত্ত্বেও তাঁর 'দ্বীন-ই-ইলাহী' সাধারণ মানুষের মাঝে কোনো ব্যাপক বা স্থায়ী ধর্ম হিসেবে গ্রহণযোগ্যতা পায়নি। মুঘল দরবারের গুটিকয় আমীর ও ঘনিষ্ঠ সভাসদ ছাড়া কেউ এতে দীক্ষা নেয়নি এবং আকবরের মৃত্যুর সাথে সাথেই এটি প্রায় বিলুপ্ত হয়ে যায়। ঠিক একইভাবে উদ্দীপকে আমানত শাহের নতুন ধর্মমত প্রতিষ্ঠার ক্ষেত্রেও ব্যর্থতার কথা বলা হয়েছে। পরিশেষে বলা যায়, সম্রাট আকবর ও উদ্দীপকের আমানত শাহ উভয়েই রাজনৈতিক সংহতি অর্জনের পাশাপাশি একটি সর্বজনীন ও সমন্বিত ধর্মমত প্রতিষ্ঠার উচ্চাভিলাষী প্রচেষ্টা চালিয়েছিলেন, যা শেষ পর্যন্ত জনসমর্থনের অভাবে সফল বা দীর্ঘস্থায়ী হতে পারেনি।

HSC Islamic History 2nd paper অধ্যায় ৪: বাংলায় কোম্পানি ও ঔপনিবেশিক শাসন (শর্ট সিলেবাস বহির্ভূত) CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক