শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে রবি মানুষকে বিভিন্ন গুণে বিভক্ত করায় কোন অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।

উত্তর: উদ্দীপকে রবির 'মানুষ' পদকে বিভিন্ন গুণে বিভক্ত করার ক্ষেত্রে যুক্তিবিদ্যার পরস্পরলিপ্ত বা সংকর বিভাজন অনুপপত্তি (Fallacy of Cross Division) ঘটেছে। যৌক্তিক বিভাজনের প্রথম নিয়ম অনুযায়ী, একটি বিভাজন প্রক্রিয়ায় সর্বদা একটি মাত্র মূলসূত্র বা ভিত্তি গ্রহণ করতে হয়। কিন্তু রবি এই নিয়ম লঙ্ঘন করে একই সাথে একাধিক মূলসূত্রের ভিত্তিতে মানুষকে বিভক্ত করেছেন। এখানে রবি 'মানুষ' শ্রেণীটিকে বিভক্ত করতে গিয়ে সততা (সৎ), পাণ্ডিত্য (বিদ্বান) এবং শারীরিক গঠন বা উচ্চতা (দীর্ঘকায়)—এই তিনটি ভিন্ন মূলসূত্র ব্যবহার করেছেন। নিয়ম হলো, বিভাজনের উপ-শ্রেণীগুলো এমন হতে হবে যেন তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন থাকে। কিন্তু রবি একাধিক ভিত্তি ব্যবহার করায় উপ-শ্রেণীগুলো একে অপরের সাথে মিশে গেছে। যেমন- একজন মানুষ একই সাথে সৎ, বিদ্বান এবং দীর্ঘকায় হতে পারেন। উপ-শ্রেণীগুলো যখন স্বতন্ত্র না হয়ে একটির সাথে অন্যটি মিলে যায়, তখনই এই অনুপপত্তি ঘটে। পরিশেষে বলা যায়, সঠিক বিভাজনের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়ে একটি মাত্র ভিত্তি (যেমন: কেবল শিক্ষা বা কেবল উচ্চতা) থাকা আবশ্যক ছিল। রবি তা না করায় উপ-শ্রেণীগুলোর মধ্যে কোনো স্পষ্ট সীমারেখা নেই এবং এর ফলে কোনো নির্দিষ্ট শ্রেণীবিভাগ করা সম্ভব হয় না। এই ধরনের সংকর বিভাজন যুক্তিবিদ্যার বৈজ্ঞানিক নিয়মের পরিপন্থী এবং এটি কোনো পদের সঠিক ও স্পষ্ট শ্রেণীকরণে অন্তরায় হিসেবে কাজ করে।

HSC Logic 2nd Paper Chapter 2 : যৌক্তিক বিভাগ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 2nd Paper · Chapter 2 : যৌক্তিক বিভাগ · সৃজনশীল

উদ্দীপকে রবি মানুষকে বিভিন্ন গুণে বিভক্ত করায় কোন অনুপপত্তি ঘটেছে? …

উদ্দীপক

শিমুল একটি গাছকে তার মূল, কান্ড, শাখা, ফুল ইত্যাদিতে বিভক্ত করল। রুমা কাঁচকে তার ঘনত্ব, ভঙ্গুরতা, স্বচ্ছতা ইত্যাদিতে বিভক্ত করল। রবি 'মানুষ' কে সৎ, বিদ্বান ও দীর্ঘকায় ইত্যাদিতে বিভক্ত করল।

উত্তর

কোনো বিশেষ বস্তু বা ব্যক্তিকে তার বিভিন্ন অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বা অংশে বিভক্ত করাকে অঙ্গগত বিভাগ বলে।

উত্তর

উল্লম্ফন বিভাগ বলতে কোনো জাতিকে তার নিকটতম উপজাতিতে বিভক্ত না করে অর্থাৎ মধ্যবর্তী কোনো স্তর বাদ দিয়ে ক্ষুদ্রতর উপজাতিতে বিভক্ত করাকে বোঝায়। যৌক্তিক বিভাগের নিয়ম অনুযায়ী, একটি জাতিকে তার নিকটতম উপজাতিতে ক্রমান্বয়ে বিভক্ত করতে হয়। এই নিয়ম লঙ্ঘন করে কোনো স্তর বাদ দিলে উল্লম্ফন বিভাগ অনুপপত্তি ঘটে। যেমন-- জীবকে সরাসরি 'শিক্ষিত' ও 'অশিক্ষিত' মানুষে ভাগ করলে 'মানুষ' নামক মধ্যবর্তী স্তরটি বাদ পড়ে যায়। এরফলে উল্লম্ফন বিভাগ নামক অনুপপত্তি ঘটে।

উত্তর

উদ্দীপকে রবির 'মানুষ' পদকে বিভিন্ন গুণে বিভক্ত করার ক্ষেত্রে যুক্তিবিদ্যার পরস্পরলিপ্ত বা সংকর বিভাজন অনুপপত্তি (Fallacy of Cross Division) ঘটেছে। যৌক্তিক বিভাজনের প্রথম নিয়ম অনুযায়ী, একটি বিভাজন প্রক্রিয়ায় সর্বদা একটি মাত্র মূলসূত্র বা ভিত্তি গ্রহণ করতে হয়। কিন্তু রবি এই নিয়ম লঙ্ঘন করে একই সাথে একাধিক মূলসূত্রের ভিত্তিতে মানুষকে বিভক্ত করেছেন। এখানে রবি 'মানুষ' শ্রেণীটিকে বিভক্ত করতে গিয়ে সততা (সৎ), পাণ্ডিত্য (বিদ্বান) এবং শারীরিক গঠন বা উচ্চতা (দীর্ঘকায়)—এই তিনটি ভিন্ন মূলসূত্র ব্যবহার করেছেন। নিয়ম হলো, বিভাজনের উপ-শ্রেণীগুলো এমন হতে হবে যেন তারা পরস্পর বিচ্ছিন্ন থাকে। কিন্তু রবি একাধিক ভিত্তি ব্যবহার করায় উপ-শ্রেণীগুলো একে অপরের সাথে মিশে গেছে। যেমন- একজন মানুষ একই সাথে সৎ, বিদ্বান এবং দীর্ঘকায় হতে পারেন। উপ-শ্রেণীগুলো যখন স্বতন্ত্র না হয়ে একটির সাথে অন্যটি মিলে যায়, তখনই এই অনুপপত্তি ঘটে। পরিশেষে বলা যায়, সঠিক বিভাজনের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময়ে একটি মাত্র ভিত্তি (যেমন: কেবল শিক্ষা বা কেবল উচ্চতা) থাকা আবশ্যক ছিল। রবি তা না করায় উপ-শ্রেণীগুলোর মধ্যে কোনো স্পষ্ট সীমারেখা নেই এবং এর ফলে কোনো নির্দিষ্ট শ্রেণীবিভাগ করা সম্ভব হয় না। এই ধরনের সংকর বিভাজন যুক্তিবিদ্যার বৈজ্ঞানিক নিয়মের পরিপন্থী এবং এটি কোনো পদের সঠিক ও স্পষ্ট শ্রেণীকরণে অন্তরায় হিসেবে কাজ করে।

উত্তর

উদ্দীপকে শিমুল ও রুমার বিভাজন প্রক্রিয়ায় যথাক্রমে অঙ্গগত বিভাগ (Physical Division) এবং গুণগত বিভাগ (Metaphysical Division) অনুপপত্তি ঘটেছে। শিমুল একটি গাছকে তার মূল, কাণ্ড ও ডালে বিভক্ত করেছেন, যা মূলত একটি সামগ্রিক বস্তুকে তার জৈবিক অংশসমূহে ভাগ করা। অন্যদিকে, রুমা কাঁচকে তার ঘনত্ব বা স্বচ্ছতার মতো গুণের ভিত্তিতে ভাগ করেছেন। যুক্তিবিদ্যার নিয়ম অনুযায়ী, একটি জাতিকে তার উপজাতিতে বিভক্ত করতে হয়, কিন্তু তারা উভয়ই এই নিয়ম লঙ্ঘন করেছেন। শিমুলের ক্ষেত্রে অঙ্গগত বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে। যৌক্তিক বিভাজনের মূল নিয়ম হলো একটি 'পদ' বা 'শ্রেণিকে' তার অন্তর্গত ক্ষুদ্রতর উপ-শ্রেণিতে ভাগ করা। কিন্তু শিমুল একটি বিশেষ গাছকে (ব্যক্তি বা বস্তু) তার শারীরিক অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বিচ্ছিন্ন করেছেন। এর ফলে কোনো উপজাতি সৃষ্টি হয়নি, বরং বস্তুটির অস্তিত্ব খণ্ডিত হয়েছে মাত্র। একটি গাছকে কাটলে যেমন গাছ পাওয়া যায় না, তেমনি মূল বা কাণ্ড এককভাবে 'গাছ' পদের পূর্ণ অর্থ বহন করে না। অন্যদিকে, রুমার ক্ষেত্রে গুণগত বিভাগ অনুপপত্তি দেখা যায়। রুমা একটি বস্তুকে (কাঁচ) তার মানসিক বা গুণগত বৈশিষ্ট্যে (স্বচ্ছতা, ভঙ্গুরতা) বিভক্ত করেছেন। যৌক্তিক বিভাজনে কোনো বস্তুকে তার গুণের সমষ্টিতে ভাগ করা যায় না। গুণসমূহ বস্তুর সাথে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে থাকে, যা কেবল চিন্তার মাধ্যমে আলাদা করা সম্ভব, বাস্তবে নয়। রুমার এই বিভাজন প্রক্রিয়াটি কোনো জাতিবাচক শ্রেণিকে নির্দেশ করে না, বরং বস্তুর ধর্মকে নির্দেশ করে। পরিশেষে বলা যায়, শিমুল ও রুমার বিভাজন পদ্ধতি ভিন্ন হলেও উভয়ই ত্রুটিপূর্ণ। শিমুলের বিভাগটি দৃশ্যমান বা বস্তুগত অংশের ওপর ভিত্তি করে গঠিত, আর রুমার বিভাগটি বিমূর্ত গুণের ওপর ভিত্তি করে গঠিত। যুক্তিবিদ্যার আদর্শ বিভাজন প্রক্রিয়ায় একটি শ্রেণিকে (যেমন: গাছ) তার উপশ্রেণিতে (যেমন: আম গাছ, জাম গাছ) ভাগ করা উচিত ছিল, যা তারা কেউই অনুসরণ করেননি। ফলে উভয় ক্ষেত্রেই যৌক্তিক বিভাজনের মৌলিক নিয়ম লঙ্ঘিত হয়েছে।
HSCLogic 2nd PaperChapter 2 : যৌক্তিক বিভাগ
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক বিভাগ কী?
খ
উল্লম্ফন বিভাগ যুক্তিদোষ বলতে কী বোঝায় ?
গ
ছক নং-৩ এ যৌক্তিক বিভাগের কোন বিষয়টির ইঙ্গিত পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
১নং ও ২নং ছকে যে বিষয়গুলো প্রতিফলিত হয়েছে সেগুলোর তুলনামূলক বৈসাদৃশ্য বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
যৌক্তিক বিভাগ কী?
খ
উল্লম্ফন বিভাগ যুক্তিদোষ বলতে কী বোঝায় ?
গ
ছক নং-৩ এ যৌক্তিক বিভাগের কোন বিষয়টির ইঙ্গিত পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
১নং ও ২নং ছকে যে বিষয়গুলো প্রতিফলিত হয়েছে সেগুলোর তুলনামূলক বৈসাদৃশ্য বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.উল্লম্ফন বিভাগ যুক্তিদোষ বলতে কী বোঝায় ?

উল্লম্ফন বিভাগ যুক্তিদোষ বলতে কী বোঝায় ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যৌক্তিক বিভাগ কী?

যৌক্তিক বিভাগ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

২০১৬ সালে অনুষ্ঠিত বি.পি.এল এর সবগুলো ম্যাচ দেখার পর আশরাফ তার বন্ধু আতিককে বললো, বিপিএল-এর সব খেলাই ভালো মানের। উত্তরে আতিক বললো, আমিও এ পর্যন্ত যে কয়টি ম্যাচ দেখেছি সেগুলো ভালো মানের ছিল। তাই বলা যায়, বিপিএল-এর সব খেলা হয় ভালো মানের।

Jessore · 2017

ক
প্রকৃত আরোহ কী?
খ
আরোহমূলক লম্ফ বলতে কী বোঝ?
গ
উদ্দীপকে আশরাফের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের আরোহকে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে আতিকের বক্তব্যে যে আরোহের প্রকাশ ঘটেছে তার গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

২০১৬ সালে অনুষ্ঠিত বি.পি.এল এর সবগুলো ম্যাচ দেখার পর আশরাফ তার বন্ধু আতিককে বললো, বিপিএল-এর সব খেলাই ভালো মানের। উত্তরে আতিক বললো, আমিও এ পর্যন্ত যে কয়টি ম্যাচ দেখেছি সেগুলো ভালো মানের ছিল। তাই বলা যায়, বিপিএল-এর সব খেলা হয় ভালো মানের।

Jessore · 2017

ক
প্রকৃত আরোহ কী?
খ
আরোহমূলক লম্ফ বলতে কী বোঝ?
গ
উদ্দীপকে আশরাফের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের আরোহকে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
উদ্দীপকে আতিকের বক্তব্যে যে আরোহের প্রকাশ ঘটেছে তার গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.আরোহমূলক লম্ফ বলতে কী বোঝ?

আরোহমূলক লম্ফ বলতে কী বোঝ?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.প্রকৃত আরোহ কী?

প্রকৃত আরোহ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক বিভাগ কী?
খ
ক্ষুদ্রতম উপজাতির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় কেন?
গ
ছক-১ এ কোন ধরনের বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
ছক-১ ও ছক-২ এর বিভাজন প্রক্রিয়া তোমার পঠিত বিষয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Jessore · 2017

ক
যৌক্তিক বিভাগ কী?
খ
ক্ষুদ্রতম উপজাতির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় কেন?
গ
ছক-১ এ কোন ধরনের বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।
ঘ
ছক-১ ও ছক-২ এর বিভাজন প্রক্রিয়া তোমার পঠিত বিষয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.ক্ষুদ্রতম উপজাতির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় কেন?

ক্ষুদ্রতম উপজাতির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.যৌক্তিক বিভাগ কী?

যৌক্তিক বিভাগ কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

১নং ও ২নং ছকে যে বিষয়গুলো প্রতিফলিত হয়েছে সেগুলোর তুলনামূলক বৈসাদৃশ্য বিশ্লেষণছক নং-৩ এ যৌক্তিক বিভাগের কোন বিষয়টির ইঙ্গিত পাওয়া যায়? ব্যাখ্যা করো।উল্লম্ফন বিভাগ যুক্তিদোষ বলতে কী বোঝায় ?যৌক্তিক বিভাগ কী?উদ্দীপকে আতিকের বক্তব্যে যে আরোহের প্রকাশ ঘটেছে তার গুরুত্ব বিশ্লেষণ করো।উদ্দীপকে আশরাফের বক্তব্য দ্বারা কোন ধরনের আরোহকে নির্দেশ করে? ব্যাখ্যা করো।আরোহমূলক লম্ফ বলতে কী বোঝ?প্রকৃত আরোহ কী?ছক-১ ও ছক-২ এর বিভাজন প্রক্রিয়া তোমার পঠিত বিষয়ের আলোকে বিশ্লেষণ করো।ছক-১ এ কোন ধরনের বিভাগ অনুপপত্তি ঘটেছে? ব্যাখ্যা করো।ক্ষুদ্রতম উপজাতির যৌক্তিক বিভাগ সম্ভব নয় কেন?যৌক্তিক বিভাগ কী?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।