শেয়ারFacebookWhatsApp

দৃষ্টান্ত-২ এর দেশি গরুর সঙ্গে গরু এবং দেশি লাল গরু পদ দুটির সম্পর্ক বিধেয়কের আলোকে বিশ্লেষণ করো।

উত্তর: বিধেয়ককের আলোকে দৃষ্টান্ত-২ এর দেশি গরু ও দেশি লাল গরু পদগুলো জাতি ও উপজাতি শ্রেণির অন্তর্গত এবং এদের মধ্যে গভীর আন্তঃসম্পর্ক রয়েছে। জাতি ও উপজাতি হলো সাপেক্ষ পদ। একই পদ সম্পর্কভেদে জাতি ও উপজাতি উভয়রূপেই গণ্য হতে পারে। দৃষ্টান্ত-২ এ গরু ও দেশি গরু পদ দুটিতে দেশি গরু পদের ব্যক্ত্যর্থ কম এবং এটি গরু পদের অন্তর্গত। তাই এখানে গরু পদটি জাতি এবং দেশি গরু পদটি উপজাতি। আবার দেশি গরু ও দেশি লাল গরু পদ দুটিতে দেশি গরু পদের অন্তর্ভুক্ত হয়। তাই এখানে দেশি গরু পদটি জাতি এবং দেশি লাল গরু উপজাতি। জাতি ও উপজাতি দুটি শ্রেণীবাচক পদ ব্যক্ত্যর্থের বিবেচনায় জাতি উপজাতির চেয়ে বড় এবং সকল উপজাতি জাতি শ্রেণির অন্তর্গত, আবার জাত্যর্থের দিক বিবেচনা করলে উপজাতি জাতির চেয়ে বড়। কারণ উপজাতির জাত্যর্থে জাতির জাত্যর্থ অন্তর্ভুক্ত। যেমন, গরুর জাত্যর্থ জীববৃত্তি +গরুত্ব। কিন্তু দেশি গরুর জাত্যর্থ জীববৃত্তি+গরুত্ব+দেশিত্ব। আবার দেশি গরু ও দেশি লাল গরুর তুলনা করলে দেখা যায়, দেশি লাল গরুর জাত্যর্থ বেশি। যেমন- দেশি গরুর জাত্যর্থ: জীববৃত্তি+গরুত্ব +দেশিত্ব এবং দেশি লাল গরুর জাত্যর্থ: জীববৃত্তি + গরুত্ব + দেশিত্ব + লালত্ব। অর্থাৎ কোনো পদের ব্যত্যর্থ বাড়লে তার জাত্যর্থ কমে আবার ব্যক্ত্যর্থ কমলে তার জাত্যর্থ বাড়ে। উদ্দীপকে দৃষ্টান্ত-২ এর দেশি গরু, গরু ও দেশি লাল গরুর সম্পর্ক হচ্ছে জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক যা একটি আরেকটির ওপর নির্ভরশীল। প্রকৃতপক্ষে জাতি ছাড়া কোনো উপজাতি এবং উপজাতি ছাড়া জাতি হতে পারে না। পরিশেষে বলা যায়, জাতি ও উপজাতি পরস্পর নির্ভরশীল এবং এরা সাপেক্ষ পদ।

HSC Logic 1st Paper Chapter 4 : বিধেয়ক CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 4 : বিধেয়ক · সৃজনশীল

দৃষ্টান্ত-২ এর দেশি গরুর সঙ্গে গরু এবং দেশি লাল গরু পদ দুটির সম্পর্…

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: কাজী নজরুল ইসলাম ১৮৯৯ সালের ২৫ মে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি বাংলাদেশের জাতীয় কবি। দৃষ্টান্ত-২: গরু → দেশি গরু → দেশি লাল গরু

Barisal · 2019

উত্তর

বিধেয়ক প্রধানত পাঁচ প্রকার।

উত্তর

যে গুণ বা গুণ সমষ্টি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় তাকে উপলক্ষণ বলে। উপলক্ষণ বলতে সাধারণত আমরা বুঝি লক্ষণের থেকে নিঃসৃত বা অনুসৃত একটা কিছু। যুক্তিবিদ্যায় লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বলতে যা বুঝায় তা মূলত: জাত্যর্থের অংশবিশেষ। তাই উপলক্ষণও জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত কোনো গুণ বিশেষ। যেমন: সকল মানুষ হয় বিচারশক্তিসম্পন্ন-এ যুক্তিবাক্যে বিচারশক্তিসম্পন্ন গুণটি মানুষের জাত্যর্থ নয় কিন্তু মানুষের জাত্যর্থ বুদ্ধিবৃত্তি থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে তাই এটি মানুষ পদের উপলক্ষণ।

উত্তর

উদ্দীপকে দৃষ্টান্ত-১ দ্বারা বিধেয়কের ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ নির্দেশ করা হয়েছে। অবান্তর লক্ষণের প্রকারভেদগুলোর একটি হলো ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। যে অবান্তর লক্ষণ কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সব-সময় উপস্থিত থাকে তাকে ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। যেমন- কোনো ব্যক্তির জন্মস্থান, জন্মতারিখ তার সাথে সমবসময় যুক্ত থাকে বলেই একে অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ বলে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এ বলা হয়েছে যে, কাজী নজরুল ইসলাম ১৮৯৯ সালের ২৫ মে জন্মগ্রহণ করেন। অর্থাৎ এখানে কাজী নজরুল ইসলামের জন্মতারিখকে প্রকাশ করা হয়েছে যা একটি ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ। কেননা জন্ম-তারিখ কোনো ব্যক্তির ক্ষেত্রে সব সময় উপস্থিত থাকে। সুতরাং দৃষ্টান্ত-১ এ ব্যক্তিগত অবিচ্ছেদ্য অবান্তর লক্ষণ নির্দেশ করা হয়েছে।

উত্তর

বিধেয়ককের আলোকে দৃষ্টান্ত-২ এর দেশি গরু ও দেশি লাল গরু পদগুলো জাতি ও উপজাতি শ্রেণির অন্তর্গত এবং এদের মধ্যে গভীর আন্তঃসম্পর্ক রয়েছে। জাতি ও উপজাতি হলো সাপেক্ষ পদ। একই পদ সম্পর্কভেদে জাতি ও উপজাতি উভয়রূপেই গণ্য হতে পারে। দৃষ্টান্ত-২ এ গরু ও দেশি গরু পদ দুটিতে দেশি গরু পদের ব্যক্ত্যর্থ কম এবং এটি গরু পদের অন্তর্গত। তাই এখানে গরু পদটি জাতি এবং দেশি গরু পদটি উপজাতি। আবার দেশি গরু ও দেশি লাল গরু পদ দুটিতে দেশি গরু পদের অন্তর্ভুক্ত হয়। তাই এখানে দেশি গরু পদটি জাতি এবং দেশি লাল গরু উপজাতি। জাতি ও উপজাতি দুটি শ্রেণীবাচক পদ ব্যক্ত্যর্থের বিবেচনায় জাতি উপজাতির চেয়ে বড় এবং সকল উপজাতি জাতি শ্রেণির অন্তর্গত, আবার জাত্যর্থের দিক বিবেচনা করলে উপজাতি জাতির চেয়ে বড়। কারণ উপজাতির জাত্যর্থে জাতির জাত্যর্থ অন্তর্ভুক্ত। যেমন, গরুর জাত্যর্থ জীববৃত্তি +গরুত্ব। কিন্তু দেশি গরুর জাত্যর্থ জীববৃত্তি+গরুত্ব+দেশিত্ব। আবার দেশি গরু ও দেশি লাল গরুর তুলনা করলে দেখা যায়, দেশি লাল গরুর জাত্যর্থ বেশি। যেমন- দেশি গরুর জাত্যর্থ: জীববৃত্তি+গরুত্ব +দেশিত্ব এবং দেশি লাল গরুর জাত্যর্থ: জীববৃত্তি + গরুত্ব + দেশিত্ব + লালত্ব। অর্থাৎ কোনো পদের ব্যত্যর্থ বাড়লে তার জাত্যর্থ কমে আবার ব্যক্ত্যর্থ কমলে তার জাত্যর্থ বাড়ে। উদ্দীপকে দৃষ্টান্ত-২ এর দেশি গরু, গরু ও দেশি লাল গরুর সম্পর্ক হচ্ছে জাতি ও উপজাতির সম্পর্ক যা একটি আরেকটির ওপর নির্ভরশীল। প্রকৃতপক্ষে জাতি ছাড়া কোনো উপজাতি এবং উপজাতি ছাড়া জাতি হতে পারে না। পরিশেষে বলা যায়, জাতি ও উপজাতি পরস্পর নির্ভরশীল এবং এরা সাপেক্ষ পদ।
HSCLogic 1st PaperChapter 4 : বিধেয়ক
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
বিধেয়ক কী?
খ
সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে দানাযুক্ত ও দানামুক্ত কলার মাধ্যমে বিধেয়কের কোন ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
বিধেয়ক কী?
খ
সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে দানাযুক্ত ও দানামুক্ত কলার মাধ্যমে বিধেয়কের কোন ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।

সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.বিধেয়ক কী?

বিধেয়ক কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সকল দার্শনিক হয় মানুষ। আমিনুল ইসলাম একজন দার্শনিক। তিনি ১৯৪৫ সালের ১লা জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কৌতুকপ্রিয়। কৌতুকপ্রিয়তার কারণে তিনি সকলের নিকট জনপ্রিয়।

Sylhet · 2017

ক
জাতি কী?
খ
বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? তোমার পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সকল দার্শনিক হয় মানুষ। আমিনুল ইসলাম একজন দার্শনিক। তিনি ১৯৪৫ সালের ১লা জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কৌতুকপ্রিয়। কৌতুকপ্রিয়তার কারণে তিনি সকলের নিকট জনপ্রিয়।

Sylhet · 2017

ক
জাতি কী?
খ
বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? তোমার পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।

বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.জাতি কী?

জাতি কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: কিছু প্রাণী হয় সুন্দর। দৃশ্যকল্প-২: সকল প্রবাসীরাই দেশপ্রেমিক সুতরাং সকল দেশপ্রেমিকরাই প্রবাসী।

Chittagong · 2017

ক
অনুমান কী?
খ
অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? যুক্তিবাক্যটি প্রতিবর্তন করে দেখাও।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত অনুমানটির বিচারমূলক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: কিছু প্রাণী হয় সুন্দর। দৃশ্যকল্প-২: সকল প্রবাসীরাই দেশপ্রেমিক সুতরাং সকল দেশপ্রেমিকরাই প্রবাসী।

Chittagong · 2017

ক
অনুমান কী?
খ
অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? যুক্তিবাক্যটি প্রতিবর্তন করে দেখাও।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত অনুমানটির বিচারমূলক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?

অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কী?

অনুমান কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।উদ্দীপকে দানাযুক্ত ও দানামুক্ত কলার মাধ্যমে বিধেয়কের কোন ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে? সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।বিধেয়ক কী?কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? তোমার পাবিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।জাতি কী?দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত অনুমানটির বিচারমূলক বিশ্লেষণ কর।দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? যুক্তিবাক্যটি প্রতিবর্তন করে দেখাও।অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?অনুমান কী?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।