শেয়ারFacebookWhatsApp

দৃষ্টান্ত-৩ এ কোন ধরনের বিধেয়ক রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-৩ এর মাধ্যমে বিধেয়কের প্রকারভেদ লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণকে নির্দেশ করে। কেননা এখানে যে গুণের উল্লেখ রয়েছে তার সাথে বিভেদক লক্ষণের সাদৃশ্য রয়েছে। বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে বিভেদক লক্ষণ একটি। যে গুণ বা গুণাবলি একই জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি উপজাতিকে অন্যান্য উপজাতি থেকে পৃথক করে সেই গুণ বা গুণাবলিকে ওই জাতির লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বলে। এটি এমন একটি গুণ, যা কোনো জাতি বা শ্রেণিকে পৃথক করার ক্ষেত্রে অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-৩ এর বাক্যটি হলো- "সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন।" রাক্যটিতে বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন গুণটি একটি বিভেদক লক্ষণ। কারণ এই বুদ্ধিবৃত্তি গুণ মানুষ জাতিকে অন্যান্য উপজাতি থেকে পৃথক করেছে। 'বুদ্ধিবৃত্তি' গুণটি জীব জাতির অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য উপজাতি থেকে মানুষকে পৃথক করেছে। তাই বুদ্ধিবৃত্তি গুণটি মানুষ পদের বিভেদক লক্ষণ। সুতরাং উদ্দীপকে উল্লিখিত দৃষ্টান্ত-৩ এর বাক্যটিতে বিধেয়েকের প্রকারভেদ বিভেদক লক্ষণ রয়েছে ।

HSC Logic 1st Paper Chapter 4 : বিধেয়ক CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Logic 1st Paper · Chapter 4 : বিধেয়ক · সৃজনশীল

দৃষ্টান্ত-৩ এ কোন ধরনের বিধেয়ক রয়েছে? ব্যাখ্যা কর।

উদ্দীপক

দৃষ্টান্ত-১: ম্যাডাম ইরিতা বললেন, "মানুষই একমাত্র জীব যে তার নিজস্ব চিন্তাশক্তি, বিচারশক্তি দিয়ে জগতে শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দিয়েছে।" দৃষ্টান্ত-২: ম্যাডাম জয়িতা এ কথার সাথে যুক্ত করলেন, "মানুষ। বন্ধুবৎসল, রুচিশীল এবং সামাজিক জীবও বটে।" দৃষ্টান্ত-৩: স্যার ইফফাত বললেন, "সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন।"।

Dhaka · 2024

উত্তর

জাতি হচ্ছে একটি বৃহত্তর শ্রেণি, যা তার অধীনস্থ কয়েকটি ক্ষুদ্রতর শ্রেণির সাথে সম্পর্কের দিক দিয়ে বিবেচিত হয়।

উত্তর

জাতি বা শ্রেণিবাচক বিধেয় পদবিশিষ্ট কোনো সদর্থক যুক্তিবাক্যের উদ্দেশ্য ও বিধেয় পদের যে সম্পর্ক তাকে বিধেয়ক বলে। বিধেয়ক একটি সম্পর্কের নাম। তাই কোনো নঞর্থক বাক্যে বিধেয়ক থাকে না। কেননা নঞর্থক বাক্যে উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের কোনো সম্পর্ক থাকে না। বিধেয়ক দ্বারা ও উদ্দেশ্য ও বিধেয়ের মধ্যে একটি সম্পর্ক তৈরি হয় তাই কেবল সদর্থক যুক্তিবাক্যে বিধেয়ক থাকে। অর্থাৎ সদর্থক যুক্তিবাক্যেই বিধেয়ক থাকে।

উত্তর

উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-৩ এর মাধ্যমে বিধেয়কের প্রকারভেদ লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণকে নির্দেশ করে। কেননা এখানে যে গুণের উল্লেখ রয়েছে তার সাথে বিভেদক লক্ষণের সাদৃশ্য রয়েছে। বিধেয়কের প্রকারভেদগুলোর মধ্যে বিভেদক লক্ষণ একটি। যে গুণ বা গুণাবলি একই জাতির অন্তর্ভুক্ত একটি উপজাতিকে অন্যান্য উপজাতি থেকে পৃথক করে সেই গুণ বা গুণাবলিকে ওই জাতির লক্ষণ বা বিভেদক লক্ষণ বলে। এটি এমন একটি গুণ, যা কোনো জাতি বা শ্রেণিকে পৃথক করার ক্ষেত্রে অপরিহার্য ভূমিকা পালন করে। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-৩ এর বাক্যটি হলো- "সকল মানুষ হয় বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন।" রাক্যটিতে বুদ্ধিবৃত্তিসম্পন্ন গুণটি একটি বিভেদক লক্ষণ। কারণ এই বুদ্ধিবৃত্তি গুণ মানুষ জাতিকে অন্যান্য উপজাতি থেকে পৃথক করেছে। 'বুদ্ধিবৃত্তি' গুণটি জীব জাতির অন্তর্ভুক্ত অন্যান্য উপজাতি থেকে মানুষকে পৃথক করেছে। তাই বুদ্ধিবৃত্তি গুণটি মানুষ পদের বিভেদক লক্ষণ। সুতরাং উদ্দীপকে উল্লিখিত দৃষ্টান্ত-৩ এর বাক্যটিতে বিধেয়েকের প্রকারভেদ বিভেদক লক্ষণ রয়েছে ।

উত্তর

উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এর মাধ্যমে উপলক্ষণ এর দৃষ্টান্ত-২ এর মাধ্যমে অবান্তর লক্ষণ নির্দেশ করে। এই দুটি বক্তব্য বিধেয়কের প্রকারভেদের অন্তর্ভুক্ত হলেও এরা পৃথক। বিধেয়ক পাঁচ প্রকার। এর মধ্যে দুটি হলো উপলক্ষণ এবং অবান্তর লক্ষণ। যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় কিন্তু পদটির জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয় তাকে উপলক্ষণ বলে। উপলক্ষণ কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ না হলেও জাতার্থ থেকে নিঃসৃত হয়। অর্থাৎ পদটির জাত্যর্থের সাথে সম্পর্কযুক্ত। উদ্দীপকের দৃষ্টান্ত-১ এর মানুষই একমাত্র জীব যে তার নিজস্ব চিন্তাশক্তি, বিচারশক্তি দিয়ে জগতে শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ দিয়েছে। বাক্যটিতে চিন্তাশক্তি ও বিচারশক্তি শব্দ দুটি মানুষের উপলক্ষণ। কারণ এ গুণগুলো মানুষের জাতার্থ বুদ্ধিবৃত্তি থেকে নিঃসৃত হয়েছে। কেনা • মানুষের বুদ্ধিবৃত্তি আছে বলেই তার বিচারশক্তি এবং চিন্তাশক্তি রয়েছে। এ গুণগুলো জাতার্থের অংশ নয়; কিন্তু জাতার্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃত হয়েছে। তাই দৃষ্টান্ত-১ এর মাধ্যমে বিধেয়কের • প্রকারভেদ উপলক্ষণ প্রতিফলিত হয়েছে। 1 দৃষ্টান্ত-২ এর বক্তব্য হলো মানুষ বন্ধু বৎসল, রুচিশীল এবং সামাজিক জীব। উদ্দীপকে উল্লিখিত এ গুণগুলো মানুষ পদের অবান্তর লক্ষণ। কেননা এ গুণগুলো পরিবর্তনশীল মানুষের মধ্যে স্থায়িভাবে অবস্থান । করে না। অর্থাৎ যে গুণ বা গুণাবলি কোনো পদের জাত্যর্থের অংশ নয় আবার পদটির জাত্যর্থ থেকে অনিবার্যভাবে নিঃসৃতও নয়, সে গুণ বা গুণাবলিকে অবান্তর লক্ষণ বলে। উদ্দীপকের বন্ধুবৎসল, রুচিশীল এবং সামাজিক জীব-এ গুণগুলো অবান্তর লক্ষণ। এগুলো মানুষ পদের জাত্যর্থ নয় এবং জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃতও নয়। তাই দৃষ্টান্ত-২ এর বক্তব্য বিধেয়কের প্রকারভেদ হিসেবে অবান্তর লক্ষণ নির্দেশিত হয়েছে। পরিশেষে বলা যায়, উপলক্ষণ ও অবান্তর লক্ষণ বিধেয়কের প্রকারভেদ । হলেও বিধেয়কের আলোকে এদের গুণগুলো পৃথক। কেননা এদের একটি মানুষ পদের জাত্যর্থ না হলেও জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত অপরটি জাত্যর্থ নয় আবার জাত্যর্থ থেকে নিঃসৃত নয়।
HSCLogic 1st PaperChapter 4 : বিধেয়ক
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
বিধেয়ক কী?
খ
সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে দানাযুক্ত ও দানামুক্ত কলার মাধ্যমে বিধেয়কের কোন ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

question image

Barisal · 2017

ক
বিধেয়ক কী?
খ
সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে দানাযুক্ত ও দানামুক্ত কলার মাধ্যমে বিধেয়কের কোন ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে? ব্যাখ্যা কর।
ঘ
উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।

সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.বিধেয়ক কী?

বিধেয়ক কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সকল দার্শনিক হয় মানুষ। আমিনুল ইসলাম একজন দার্শনিক। তিনি ১৯৪৫ সালের ১লা জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কৌতুকপ্রিয়। কৌতুকপ্রিয়তার কারণে তিনি সকলের নিকট জনপ্রিয়।

Sylhet · 2017

ক
জাতি কী?
খ
বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? তোমার পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

সকল দার্শনিক হয় মানুষ। আমিনুল ইসলাম একজন দার্শনিক। তিনি ১৯৪৫ সালের ১লা জানুয়ারি জন্মগ্রহণ করেন। তিনি কৌতুকপ্রিয়। কৌতুকপ্রিয়তার কারণে তিনি সকলের নিকট জনপ্রিয়।

Sylhet · 2017

ক
জাতি কী?
খ
বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।
গ
উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? তোমার পাঠ্যপুস্তকের আলোকে ব্যাখ্যা কর।
ঘ
কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।

বিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.জাতি কী?

জাতি কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: কিছু প্রাণী হয় সুন্দর। দৃশ্যকল্প-২: সকল প্রবাসীরাই দেশপ্রেমিক সুতরাং সকল দেশপ্রেমিকরাই প্রবাসী।

Chittagong · 2017

ক
অনুমান কী?
খ
অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? যুক্তিবাক্যটি প্রতিবর্তন করে দেখাও।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত অনুমানটির বিচারমূলক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.সৃজনশীল প্রশ্ন

উদ্দীপক

দৃশ্যকল্প-১: কিছু প্রাণী হয় সুন্দর। দৃশ্যকল্প-২: সকল প্রবাসীরাই দেশপ্রেমিক সুতরাং সকল দেশপ্রেমিকরাই প্রবাসী।

Chittagong · 2017

ক
অনুমান কী?
খ
অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?
গ
দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? যুক্তিবাক্যটি প্রতিবর্তন করে দেখাও।
ঘ
দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত অনুমানটির বিচারমূলক বিশ্লেষণ কর।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?

অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.অনুমান কী?

অনুমান কী?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত বিষয় দুটির আন্তঃসম্পর্ক বিশ্লেষণ কর।উদ্দীপকে দানাযুক্ত ও দানামুক্ত কলার মাধ্যমে বিধেয়কের কোন ধারণাটি প্রকাশ পেয়েছে? সমজাতীয় উপজাতির ধারণাটি ব্যাখ্যা কর।বিধেয়ক কী?কৌতুকপ্রিয় কোন ধরনের বিধেয়ক? তার শ্রেণিবিভাগ তোমার পাঠ্যবইয়ের আলোকে বিশ্লেষণ কর।উদ্দীপকে উল্লিখিত ১৯৪৫ সালের ১ জানুয়ারি কোন ধরনের বিধেয়ককে নির্দেশ করে? তোমার পাবিধেয় ও বিধেয়ক কি সমার্থক? ব্যাখ্যা কর।জাতি কী?দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত অনুমানটির বিচারমূলক বিশ্লেষণ কর।দৃশ্যকল্প-১ কোন ধরনের যুক্তিবাক্য? যুক্তিবাক্যটি প্রতিবর্তন করে দেখাও।অবরোহ অনুমানের সিদ্ধান্ত আশ্রয় বাক্যের তুলনায় কম ব্যাপক হয় কেন?অনুমান কী?

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।