শেয়ারFacebookWhatsApp

বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্ক হীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্ক হীন বিদ্যা পঙ্গু।

উত্তর: ভাব-সম্প্রসারণ : জীবনের জন্যই শিক্ষা। কিন্তু শিক্ষাকে অবশ্যই হতে হবে জীবন মুখী, তা না হলে সেই শিক্ষা কোনো সুফল বয়ে আনে না। বিদ্যা মহামূল্যবান সম্পদ। কেউই এ সম্পদ অর্থের বিনিময়ে কিনতে পারে না। বিদ্যা মানবজীবনের অন্ধকার দূর করে এবং জীবনকে উজ্জ্বল, আলোকিত, সমৃদ্ধ ও পুণ্যময় করে। মনের কালিমা, অন্তরের গ্লানি ও হৃদয়ের আবিলতা দূর করে বিদ্যা মানব জীবনকে করে মহীয়ান, উদ্দীপ্ত ও তীক্ষ্ণ। বিদ্যার সংস্পর্শে জীবন হয় মোহমুক্ত, সতেজ ও আনন্দময়। বিদ্যার মাধ্যমেই পৃথিবীর তাবৎ রহস্য, জ্ঞান-বিজ্ঞান আজ মানুষের মুঠোর মধ্যে অধিগত। বিদ্যার বলেই মানুষ পৃথিবীর অফুরন্ত সম্পদের সন্ধান লাভ করেছে, করায়ত্ত করেছে। বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্ক না থাকলে মানুষকে অন্ধ, অসহায়ের মতোই প্রতিকূল পৃথিবীতে সশঙ্ক জীবনযাপন করতে হতো তাতে কোনো সংশয় নেই। কেবল চক্ষু থাকলেই সে পারত না এ পৃথিবীর সম্পদ ও সৌন্দর্যের সন্ধান করতে কিংবা তাকে অধিকারে আনতে, যদি না তার বিদ্যা থাকত। বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন তথা অশিক্ষিত ব্যক্তি দেশ ও দশের কল্যাণ করতে পারে না। শিক্ষার মাধ্যমেই মানবীয় গুণাবলি অর্জন সম্ভব। পঙ্গু মানুষ চলাচলে অক্ষম। অন্যের সাহায্য ছাড়া তারা চলতে পারে না। তাই তারা সমাজের জন্য বোঝাস্বরূপ। তাদের দিয়ে সমাজের কল্যাণকর কিছুই আশা করা যায় না। তেমনই জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন বিদ্যা অচল। এটি মানুষের প্রয়োজন মেটাতে অপারগ। বাস্তবতাবর্জিত বিদ্যা অসম্পূর্ণ। জীবন-কর্মে বিদ্যার প্রয়োগ সুনিশ্চিত না হলে সেই বিদ্যার অর্থশূন্যতা দেখা দেয়। জীবনধর্মী শিক্ষাই মানুষকে কর্মে ও জ্ঞানে উদ্বুদ্ধ করে তোলে। যুগোপযোগী শিক্ষা বাস্তবধর্মী ও কল্যাণমুখী। শিক্ষাহীন জীবন কিংবা জীবন-সম্পর্কহীন শিক্ষা কোনোটিই আমাদের কাম্য হওয়া উচিত নয়। আমাদের কাম্য হওয়া উচিত সুশিক্ষা এবং জীবন ঘনিষ্ঠ শিক্ষা।

SSC বাংলা ২য় পত্র পরিচ্ছেদ ৪৬ : ভাব-সম্প্রসারণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

SSC · বাংলা ২য় পত্র · পরিচ্ছেদ ৪৬ : ভাব-সম্প্রসারণ · সৃজনশীল

বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্ক হীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্ক হীন বিদ্যা পঙ্গু।

উত্তর

ভাব-সম্প্রসারণ : জীবনের জন্যই শিক্ষা। কিন্তু শিক্ষাকে অবশ্যই হতে হবে জীবন মুখী, তা না হলে সেই শিক্ষা কোনো সুফল বয়ে আনে না। বিদ্যা মহামূল্যবান সম্পদ। কেউই এ সম্পদ অর্থের বিনিময়ে কিনতে পারে না। বিদ্যা মানবজীবনের অন্ধকার দূর করে এবং জীবনকে উজ্জ্বল, আলোকিত, সমৃদ্ধ ও পুণ্যময় করে। মনের কালিমা, অন্তরের গ্লানি ও হৃদয়ের আবিলতা দূর করে বিদ্যা মানব জীবনকে করে মহীয়ান, উদ্দীপ্ত ও তীক্ষ্ণ। বিদ্যার সংস্পর্শে জীবন হয় মোহমুক্ত, সতেজ ও আনন্দময়। বিদ্যার মাধ্যমেই পৃথিবীর তাবৎ রহস্য, জ্ঞান-বিজ্ঞান আজ মানুষের মুঠোর মধ্যে অধিগত। বিদ্যার বলেই মানুষ পৃথিবীর অফুরন্ত সম্পদের সন্ধান লাভ করেছে, করায়ত্ত করেছে। বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্ক না থাকলে মানুষকে অন্ধ, অসহায়ের মতোই প্রতিকূল পৃথিবীতে সশঙ্ক জীবনযাপন করতে হতো তাতে কোনো সংশয় নেই। কেবল চক্ষু থাকলেই সে পারত না এ পৃথিবীর সম্পদ ও সৌন্দর্যের সন্ধান করতে কিংবা তাকে অধিকারে আনতে, যদি না তার বিদ্যা থাকত। বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন তথা অশিক্ষিত ব্যক্তি দেশ ও দশের কল্যাণ করতে পারে না। শিক্ষার মাধ্যমেই মানবীয় গুণাবলি অর্জন সম্ভব। পঙ্গু মানুষ চলাচলে অক্ষম। অন্যের সাহায্য ছাড়া তারা চলতে পারে না। তাই তারা সমাজের জন্য বোঝাস্বরূপ। তাদের দিয়ে সমাজের কল্যাণকর কিছুই আশা করা যায় না। তেমনই জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন বিদ্যা অচল। এটি মানুষের প্রয়োজন মেটাতে অপারগ। বাস্তবতাবর্জিত বিদ্যা অসম্পূর্ণ। জীবন-কর্মে বিদ্যার প্রয়োগ সুনিশ্চিত না হলে সেই বিদ্যার অর্থশূন্যতা দেখা দেয়। জীবনধর্মী শিক্ষাই মানুষকে কর্মে ও জ্ঞানে উদ্বুদ্ধ করে তোলে। যুগোপযোগী শিক্ষা বাস্তবধর্মী ও কল্যাণমুখী। শিক্ষাহীন জীবন কিংবা জীবন-সম্পর্কহীন শিক্ষা কোনোটিই আমাদের কাম্য হওয়া উচিত নয়। আমাদের কাম্য হওয়া উচিত সুশিক্ষা এবং জীবন ঘনিষ্ঠ শিক্ষা।
SSCবাংলা ২য় পত্রপরিচ্ছেদ ৪৬ : ভাব-সম্প্রসারণ
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.পরের অনিষ্ট চিন্তা করে যেই জন নিজের অনিষ্ট বীজ করে সে বপন।

পরের অনিষ্ট চিন্তা করে যেই জন নিজের অনিষ্ট বীজ করে সে বপন।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে, বয়সের মধ্যে নয়।

যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে, বয়সের মধ্যে নয়।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.(খ) ক্ষুধার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময়; পূর্ণিমা-চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি।

(খ) ক্ষুধার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময়; পূর্ণিমা-চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ।

যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.(খ) মেঘ দেখে কেউ করিসনে ভয়, আড়ালে তার সূর্য হাসে, হারা শশীর হারা হাসি, অন্ধকারেই ফিরে আসে।

(খ) মেঘ দেখে কেউ করিসনে ভয়, আড়ালে তার সূর্য হাসে, হারা শশীর হারা হাসি, অন্ধকারেই ফিরে আসে।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ।

যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.(খ) মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে বয়সের মধ্যে নয়।

(খ) মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে বয়সের মধ্যে নয়।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গু।

যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন বিদ্যা পঙ্গু।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.(খ) বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন পঙ্গু।

(খ) বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন পঙ্গু।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো : (ক) দুর্জন বিদ্বান হইলেও পরিত্যাজ্য।

যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো : (ক) দুর্জন বিদ্বান হইলেও পরিত্যাজ্য।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.(খ) আপন আচরি ধর্ম শিখাও অপরে।

(খ) আপন আচরি ধর্ম শিখাও অপরে।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো : (ক) যে নদী হারায়ে স্রোত চলিতে না পারে সহস্র শৈবালদাম বাঁধে আসি তারে; যে জাতি জীবনহারা অচল অসাড় পদে পদে বাঁধে তারে জীর্ণ লোকাচার।

যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো : (ক) যে নদী হারায়ে স্রোত চলিতে না পারে সহস্র শৈবালদাম বাঁধে আসি তারে; যে জাতি জীবনহারা অচল অসাড় পদে পদে বাঁধে তারে জীর্ণ লোকাচার।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

পরের অনিষ্ট চিন্তা করে যেই জন নিজের অনিষ্ট বীজ করে সে বপন।যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে, বয়সের মধ্যে নয়।(খ) ক্ষুধার রাজ্যে পৃথিবী গদ্যময়; পূর্ণিমা-চাঁদ যেন ঝলসানো রুটি।যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ।(খ) মেঘ দেখে কেউ করিসনে ভয়, আড়ালে তার সূর্য হাসে, হারা শশীর হারা হাসি, অন্ধকারেইযেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) ভোগে নয়, ত্যাগেই মনুষ্যত্বের বিকাশ।(খ) মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে বয়সের মধ্যে নয়।যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো: (ক) বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনে(খ) বিদ্যার সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন অন্ধ এবং জীবনের সঙ্গে সম্পর্কহীন জীবন পঙ্গু।যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো : (ক) দুর্জন বিদ্বান হইলেও পরিত্যাজ্য।(খ) আপন আচরি ধর্ম শিখাও অপরে।যেকোনো একটি ভাব-সম্প্রসারণ করো : (ক) যে নদী হারায়ে স্রোত চলিতে না পারে সহস্র শৈব

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।

প্রশ্ন পাওয়া যায়নি | Prosthuti