শেয়ারFacebookWhatsApp

ভাব-সম্প্রসারণ কর : দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর ।

উত্তর: দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর । ভাব-সম্প্রসারণ : বিলাসী নগরজীবন যখন নানা কারণে দুর্বিষহ হয়ে হয়ে ওঠে, তখন সচেতন মনে ধ্বনিত হয় 'দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর।' এখানে 'অরণ্য' বলতে প্রকৃতিনির্ভর জীবন বা natural life আর 'নগর' বলতে কৃত্রিম জীবন বা artificial life-কে বোঝানো হয়েছে । প্রকৃতির সবকিছু পরস্পর বন্ধনে আবদ্ধ এবং পরস্পর নির্ভরশীল। গাছপালা, লতাগুল্ম একান্ত আপনার মতো মায়া-মমতায় জড়িয়ে থাকে। এর পাশে থাকে পাহাড়-ঝরনা-নদী-সমতলভূমি-শস্যভূমি । স্নিগ্ধ-প্রশান্ত-পবিত্রতার স্পর্শ সর্বত্র। সর্বত্র প্রাণের বিস্তার, স্বতঃস্ফূর্ততার প্রবাহ। এই প্রকৃতির মধ্য, প্রকৃতির কোলে যারা বাস করে তারা প্রকৃতিনির্ভর। তারা প্রকৃতির মতোই স্বচ্ছ, প্রশান্ত, উদার ও মহৎ। তাদের জীবন সহজ-সরল, কিন্তু উচ্ছল ও প্রাণবন্ত। সেখানে কোনো কৃত্রিমতা নেই অর্থাৎ মিথ্যা নেই, ষড়যন্ত্র নেই, প্রতারণা নেই, জটিলতা নেই। স্নেহ-মায়া-মমতায়, শ্রদ্ধা-ভালোবাসায় জড়ানো গ্রামজীবন তাই পরিচ্ছন্ন, শান্তিময়, নিরাপদ ও সুখের আশ্রয়। সেখানে বিশুদ্ধ বায়ুপ্রবাহ, সতেজ শাকসবজি, আনন্দমুখর নির্মল জীবন। পাকা রাস্তাঘাট ও বিদ্যুতের ছোঁয়া পেলেও এখনও গ্রামজীবন প্রকৃতিনির্ভর । অন্যদিকে নগর বা নাগরিক জীবনের পুরোটাই কৃত্রিম। এখানে প্রাকৃতিক পরিবেশ যেমন নেই, তেমনি প্রকৃতি-নির্ভরতাও নেই। কেননা মানুষ বন কেটে, উঁচু ভূমি কেটে, নদীকে শাসন করে নির্মাণ করে নগর। দালানকোঠা, পাকা রাস্তাঘাট, কল-কারখানার বর্জ্য, ধুলাবালি, নানা রকম শব্দে পরিপূর্ণ নগরজীবন। দালানকোঠায় বাস করা মানুষগুলোর মানসিকতাও কৃত্রিম। একতলার সাথে আরেক তলার, এক বাড়ির সাথে আরেক বাড়ির তেমন কোনো সম্পর্ক নেই । সবাই যার যার কাজ নিয়ে এত ব্যস্ত যে কারও সাথে গল্পগুজবের সুযোগ নেই । কেমন যেন মায়া-মমতাহীন, স্নেহ-ভালোবাসাহীন কৃত্রিম পরিবেশ। গাছপালাহীন রুক্ষ-ধূসর পরিবেশে মানুষের জীবনও সীমাবদ্ধ, প্রাণহীন, রুক্ষ। বয়ে যাওয়া নদী-নালাও স্রোতহীন, ময়লা- আবর্জনায় রুদ্ধ দুর্গন্ধময়। এখানে বিশুদ্ধ বাতাসের অভাব, সতেজ খাবারের অভাব, প্রাণোচ্ছল জীবনের অভাব। সবকিছু দূষিত, কৃত্রিমতায় ভরা। এসব দমবন্ধ করা পরিবেশে মানুষ হাঁপিয়ে উঠেছে। তারা সজীব, শ্যামল, প্রাণবন্ত প্রাকৃতিক জীবন চায়— অরণ্যের প্রশান্ত কোল প্রার্থনা করে । উদার, স্বচ্ছন্দ, জীবন্ত পরিবেশে প্রাণভরে শ্বাস নিতে চায় । তাজা গাছপালা, তাজা বর্ণময় ফুল দেখতে চায়। তাজা ফল, তাজা খাবার খেতে চায়। সর্বোপরি নির্মল ও প্রাণোচ্ছল জীবন-যাপন করতে চায়। তাই তো মানুষ সচেতন ও স্বতঃস্ফূর্তভাবেই উচ্চারণ করে— দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর ।

HSC Bangla 2nd Paper সারাংশ, সারমর্ম, ভাবসম্প্রসারণ CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Bangla 2nd Paper · সারাংশ, সারমর্ম, ভাবসম্প্রসারণ · সৃজনশীল

ভাব-সম্প্রসারণ কর : দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর ।

উত্তর

দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর । ভাব-সম্প্রসারণ : বিলাসী নগরজীবন যখন নানা কারণে দুর্বিষহ হয়ে হয়ে ওঠে, তখন সচেতন মনে ধ্বনিত হয় 'দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর।' এখানে 'অরণ্য' বলতে প্রকৃতিনির্ভর জীবন বা natural life আর 'নগর' বলতে কৃত্রিম জীবন বা artificial life-কে বোঝানো হয়েছে । প্রকৃতির সবকিছু পরস্পর বন্ধনে আবদ্ধ এবং পরস্পর নির্ভরশীল। গাছপালা, লতাগুল্ম একান্ত আপনার মতো মায়া-মমতায় জড়িয়ে থাকে। এর পাশে থাকে পাহাড়-ঝরনা-নদী-সমতলভূমি-শস্যভূমি । স্নিগ্ধ-প্রশান্ত-পবিত্রতার স্পর্শ সর্বত্র। সর্বত্র প্রাণের বিস্তার, স্বতঃস্ফূর্ততার প্রবাহ। এই প্রকৃতির মধ্য, প্রকৃতির কোলে যারা বাস করে তারা প্রকৃতিনির্ভর। তারা প্রকৃতির মতোই স্বচ্ছ, প্রশান্ত, উদার ও মহৎ। তাদের জীবন সহজ-সরল, কিন্তু উচ্ছল ও প্রাণবন্ত। সেখানে কোনো কৃত্রিমতা নেই অর্থাৎ মিথ্যা নেই, ষড়যন্ত্র নেই, প্রতারণা নেই, জটিলতা নেই। স্নেহ-মায়া-মমতায়, শ্রদ্ধা-ভালোবাসায় জড়ানো গ্রামজীবন তাই পরিচ্ছন্ন, শান্তিময়, নিরাপদ ও সুখের আশ্রয়। সেখানে বিশুদ্ধ বায়ুপ্রবাহ, সতেজ শাকসবজি, আনন্দমুখর নির্মল জীবন। পাকা রাস্তাঘাট ও বিদ্যুতের ছোঁয়া পেলেও এখনও গ্রামজীবন প্রকৃতিনির্ভর । অন্যদিকে নগর বা নাগরিক জীবনের পুরোটাই কৃত্রিম। এখানে প্রাকৃতিক পরিবেশ যেমন নেই, তেমনি প্রকৃতি-নির্ভরতাও নেই। কেননা মানুষ বন কেটে, উঁচু ভূমি কেটে, নদীকে শাসন করে নির্মাণ করে নগর। দালানকোঠা, পাকা রাস্তাঘাট, কল-কারখানার বর্জ্য, ধুলাবালি, নানা রকম শব্দে পরিপূর্ণ নগরজীবন। দালানকোঠায় বাস করা মানুষগুলোর মানসিকতাও কৃত্রিম। একতলার সাথে আরেক তলার, এক বাড়ির সাথে আরেক বাড়ির তেমন কোনো সম্পর্ক নেই । সবাই যার যার কাজ নিয়ে এত ব্যস্ত যে কারও সাথে গল্পগুজবের সুযোগ নেই । কেমন যেন মায়া-মমতাহীন, স্নেহ-ভালোবাসাহীন কৃত্রিম পরিবেশ। গাছপালাহীন রুক্ষ-ধূসর পরিবেশে মানুষের জীবনও সীমাবদ্ধ, প্রাণহীন, রুক্ষ। বয়ে যাওয়া নদী-নালাও স্রোতহীন, ময়লা- আবর্জনায় রুদ্ধ দুর্গন্ধময়। এখানে বিশুদ্ধ বাতাসের অভাব, সতেজ খাবারের অভাব, প্রাণোচ্ছল জীবনের অভাব। সবকিছু দূষিত, কৃত্রিমতায় ভরা। এসব দমবন্ধ করা পরিবেশে মানুষ হাঁপিয়ে উঠেছে। তারা সজীব, শ্যামল, প্রাণবন্ত প্রাকৃতিক জীবন চায়— অরণ্যের প্রশান্ত কোল প্রার্থনা করে । উদার, স্বচ্ছন্দ, জীবন্ত পরিবেশে প্রাণভরে শ্বাস নিতে চায় । তাজা গাছপালা, তাজা বর্ণময় ফুল দেখতে চায়। তাজা ফল, তাজা খাবার খেতে চায়। সর্বোপরি নির্মল ও প্রাণোচ্ছল জীবন-যাপন করতে চায়। তাই তো মানুষ সচেতন ও স্বতঃস্ফূর্তভাবেই উচ্চারণ করে— দাও ফিরে সে অরণ্য, লও এ নগর ।
HSCBangla 2nd Paperসারাংশ, সারমর্ম, ভাবসম্প্রসারণ
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1.সারমর্ম লেখ : আঠারো বছর বয়সে আঘাত আসে অবিশ্রান্ত; একে একে হয় জড়ো, এ বয়স কালো লক্ষ দীর্ঘশ্বাসে এ বয়স কাঁপে বেদনায় থরোথরো। তবু আঠারোর শুনেছি জয়ধ্বনি, এ বয়স বাঁচে দুর্যোগে আর ঝড়ে, বিপদের মুখে এ বয়স অগ্রণী এ বয়স তবু নতুন কিছু তো করে।

সারমর্ম লেখ : আঠারো বছর বয়সে আঘাত আসে অবিশ্রান্ত; একে একে হয় জড়ো, এ বয়স কালো লক্ষ দীর্ঘশ্বাসে এ বয়স কাঁপে বেদনায় থরোথরো। তবু আঠারোর শুনেছি জয়ধ্বনি, এ বয়স বাঁচে দুর্যোগে আর ঝড়ে, বিপদের মুখে এ বয়স অগ্রণী এ বয়স তবু নতুন কিছু তো করে।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.ভাবসম্প্রসারণ করো: তরুলতা সহজেই তরুলতা, পশুপাখি সহজেই পশুপাখি কিন্তু মানুষ প্রাণপণ চেষ্টায় মানুষ ।

ভাবসম্প্রসারণ করো: তরুলতা সহজেই তরুলতা, পশুপাখি সহজেই পশুপাখি কিন্তু মানুষ প্রাণপণ চেষ্টায় মানুষ ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সারমর্ম লেখো: সন্ধ্যা যদি নামে, চন্দ্র যদি পূর্বাচল কোণে না হয় উদয়, তারকার পুঞ্জ যদি নিভে যায় প্রলয় জলদে, না করিব ভয় । হিংস্র ঊর্মি ফণা তুলি, বিভীষিকা, মূর্তি ধরি যদি গ্রাসিবারে আসে, সে মৃত্যু লঙ্ঘিয়া যাব সিন্ধু পারে নবজীবনের নবীন আশ্বাসে ।

সারমর্ম লেখো: সন্ধ্যা যদি নামে, চন্দ্র যদি পূর্বাচল কোণে না হয় উদয়, তারকার পুঞ্জ যদি নিভে যায় প্রলয় জলদে, না করিব ভয় । হিংস্র ঊর্মি ফণা তুলি, বিভীষিকা, মূর্তি ধরি যদি গ্রাসিবারে আসে, সে মৃত্যু লঙ্ঘিয়া যাব সিন্ধু পারে নবজীবনের নবীন আশ্বাসে ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.ভাব-সম্প্রসারণ লিখো কীর্তিমানের মৃত্যু নাই । অথবা, মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে বয়সের মধ্যে নহে।

ভাব-সম্প্রসারণ লিখো কীর্তিমানের মৃত্যু নাই । অথবা, মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে বয়সের মধ্যে নহে।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.সারাংশ লিখো - আজকের দুনিয়াটা আশ্চর্যভাবে অর্থের বা বিত্তের উপর নির্ভরশীল। লাভ ও লোভের দুর্নিবার গতি কেবল আগে যাওয়ার নেশায় লক্ষ্যহীন প্রচণ্ডবেগে শুধুই আত্মবিনাশের পথে এগিয়ে চলেছে; মানুষ যদি এ মূঢ়তাকে জয় না করতে পারে তবে মনুষ্যত্ব কথাটাই হয়তো লোপ পেয়ে যাবে। মানুষের জীবন আজ এমন এক পর্যায়ে এসে পৌঁছেছে, যেখান থেকে আর হয়তো নামবার উপায় নেই; এবার উঠবার সিঁড়িটা না খুঁজলেই নয় ।

সারাংশ লিখো - আজকের দুনিয়াটা আশ্চর্যভাবে অর্থের বা বিত্তের উপর নির্ভরশীল। লাভ ও লোভের দুর্নিবার গতি কেবল আগে যাওয়ার নেশায় লক্ষ্যহীন প্রচণ্ডবেগে শুধুই আত্মবিনাশের পথে এগিয়ে চলেছে; মানুষ যদি এ মূঢ়তাকে জয় না করতে পারে তবে মনুষ্যত্ব কথাটাই হয়তো লোপ পেয়ে যাবে। মানুষের জীবন আজ এমন এক পর্যায়ে এসে পৌঁছেছে, যেখান থেকে আর হয়তো নামবার উপায় নেই; এবার উঠবার সিঁড়িটা না খুঁজলেই নয় ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.ভাবসম্প্রসারণ লিখো জন্ম হোক যথা তথা কর্ম হোক ভালো ।

ভাবসম্প্রসারণ লিখো জন্ম হোক যথা তথা কর্ম হোক ভালো ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.সারাংশ লিখো জীবন বৃক্ষের শাখায় যে ফুল ফোটে তা-ই মনুষ্যত্ব। বৃক্ষের গোড়ায় জল ঢালতে হবে এই ফুলের দিকে লক্ষ রেখে। শুধু শুধু মাটির রস টেনে গাছটা মোটা হয়ে উঠবে এই ভেবে কোন মালি গাছের গোড়ায় জল ঢালে না। সমাজ ব্যবস্থাকেও ঠিক করতে হবে মানুষকে খাইয়ে দাইয়ে মোটা করে তুলবার জন্য নয়, মানুষের অন্তরে মূল্যবোধ তথা সৌন্দর্য, প্রেম ও আনন্দ সম্বন্ধে চেতনা জাগিয়ে তুলবার উদ্দেশ্যে। যখন এই চেতনা মানুষের চিত্তে জাগে তখন এক আধ্যাত্মিক সুষমায় তার জীবন পরিপূর্ণ হয়ে উঠে এবং তারি প্রতিফলনে সমস্ত জগৎ আলোময় হয়ে দেখা দেয়। ফলে মানুষ ইতর জীবনের গুরুভার থেকে মুক্তি পেয়ে নিজেকে লঘুপক্ষ প্রজাপতির মত হালকা মনে করে।

সারাংশ লিখো জীবন বৃক্ষের শাখায় যে ফুল ফোটে তা-ই মনুষ্যত্ব। বৃক্ষের গোড়ায় জল ঢালতে হবে এই ফুলের দিকে লক্ষ রেখে। শুধু শুধু মাটির রস টেনে গাছটা মোটা হয়ে উঠবে এই ভেবে কোন মালি গাছের গোড়ায় জল ঢালে না। সমাজ ব্যবস্থাকেও ঠিক করতে হবে মানুষকে খাইয়ে দাইয়ে মোটা করে তুলবার জন্য নয়, মানুষের অন্তরে মূল্যবোধ তথা সৌন্দর্য, প্রেম ও আনন্দ সম্বন্ধে চেতনা জাগিয়ে তুলবার উদ্দেশ্যে। যখন এই চেতনা মানুষের চিত্তে জাগে তখন এক আধ্যাত্মিক সুষমায় তার জীবন পরিপূর্ণ হয়ে উঠে এবং তারি প্রতিফলনে সমস্ত জগৎ আলোময় হয়ে দেখা দেয়। ফলে মানুষ ইতর জীবনের গুরুভার থেকে মুক্তি পেয়ে নিজেকে লঘুপক্ষ প্রজাপতির মত হালকা মনে করে।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.ভাব-সম্প্রসারণ লিখো তুমি অধম, তাই বলিয়া আমি উত্তম না হইব কেন?

ভাব-সম্প্রসারণ লিখো তুমি অধম, তাই বলিয়া আমি উত্তম না হইব কেন?

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.সারাংশ লিখো মানুষের সুন্দর মুখ দেখে আনন্দিত হয়ো না। স্বভাবে যে সুন্দর নয়, দেখতে সুন্দর হলেও তার স্বভাব, তার স্পর্শ, তার রীতিনীতিকে মানুষ ঘৃণা করে। দুঃস্বভাবের মানুষ মানুষের হৃদয়ে জ্বালা ও বেদনা দেয়, তার সুন্দর মুখে মনুষ্য তৃপ্তি পায় না। অবোধ লোকেরাই মানুষের রূপ দেখে মুগ্ধ হয় এবং তার ফল ভোগ করে। যার স্বভাব মন্দ, সে নিজেও মিথ্যাবাদীকে, দুর্মতিকে ঘৃণা করে। মানুষ নিজে স্বভাবে সুন্দর না হলেও সে স্বভাবের সৌন্দর্যকে ভালোবাসে।

সারাংশ লিখো মানুষের সুন্দর মুখ দেখে আনন্দিত হয়ো না। স্বভাবে যে সুন্দর নয়, দেখতে সুন্দর হলেও তার স্বভাব, তার স্পর্শ, তার রীতিনীতিকে মানুষ ঘৃণা করে। দুঃস্বভাবের মানুষ মানুষের হৃদয়ে জ্বালা ও বেদনা দেয়, তার সুন্দর মুখে মনুষ্য তৃপ্তি পায় না। অবোধ লোকেরাই মানুষের রূপ দেখে মুগ্ধ হয় এবং তার ফল ভোগ করে। যার স্বভাব মন্দ, সে নিজেও মিথ্যাবাদীকে, দুর্মতিকে ঘৃণা করে। মানুষ নিজে স্বভাবে সুন্দর না হলেও সে স্বভাবের সৌন্দর্যকে ভালোবাসে।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.ভাব-সম্প্রসারণ কর : প্রাণ থাকলেই প্রাণী হয়, কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না ।

ভাব-সম্প্রসারণ কর : প্রাণ থাকলেই প্রাণী হয়, কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.সারমর্ম লেখ : অদ্ভুত আঁধার এক এসেছে এ পৃথিবীতে আজ, যারা অন্ধ, সবচেয়ে বেশি আজ চোখে দেখে তারা; যাদের হৃদয়ে কোনো প্রেম নেই— প্রীতি নেই— করুণার আলোড়ন নেই পৃথিবী অচল আজ তাদের সুপরামর্শ ছাড়া। যাদের গভীর আস্থা আছে আজো মানুষের প্রতি, এখনো যাদের কাছে স্বাভাবিক বলে মনে হয় মহৎ সত্য বা রীতি, কিংবা শিল্প অথবা সাধনা শকুন ও শেয়ালের খাদ্য আজ তাদের হৃদয় ।

সারমর্ম লেখ : অদ্ভুত আঁধার এক এসেছে এ পৃথিবীতে আজ, যারা অন্ধ, সবচেয়ে বেশি আজ চোখে দেখে তারা; যাদের হৃদয়ে কোনো প্রেম নেই— প্রীতি নেই— করুণার আলোড়ন নেই পৃথিবী অচল আজ তাদের সুপরামর্শ ছাড়া। যাদের গভীর আস্থা আছে আজো মানুষের প্রতি, এখনো যাদের কাছে স্বাভাবিক বলে মনে হয় মহৎ সত্য বা রীতি, কিংবা শিল্প অথবা সাধনা শকুন ও শেয়ালের খাদ্য আজ তাদের হৃদয় ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.ভাব-সম্প্রসারণ কর রাত যত গভীর হয় প্রভাত তত নিকটে আসে ।

ভাব-সম্প্রসারণ কর রাত যত গভীর হয় প্রভাত তত নিকটে আসে ।

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

সারমর্ম লেখ : আঠারো বছর বয়সে আঘাত আসে অবিশ্রান্ত; একে একে হয় জড়ো, এ বয়স কালো লক্ভাবসম্প্রসারণ করো: তরুলতা সহজেই তরুলতা, পশুপাখি সহজেই পশুপাখি কিন্তু মানুষ প্রাণসারমর্ম লেখো: সন্ধ্যা যদি নামে, চন্দ্র যদি পূর্বাচল কোণে না হয় উদয়, তারকার পুঞভাব-সম্প্রসারণ লিখো কীর্তিমানের মৃত্যু নাই । অথবা, মানুষ বাঁচে তার কর্মের মধ্যে সারাংশ লিখো - আজকের দুনিয়াটা আশ্চর্যভাবে অর্থের বা বিত্তের উপর নির্ভরশীল। লাভ ওভাবসম্প্রসারণ লিখো জন্ম হোক যথা তথা কর্ম হোক ভালো ।সারাংশ লিখো জীবন বৃক্ষের শাখায় যে ফুল ফোটে তা-ই মনুষ্যত্ব। বৃক্ষের গোড়ায় জল ঢভাব-সম্প্রসারণ লিখো তুমি অধম, তাই বলিয়া আমি উত্তম না হইব কেন?সারাংশ লিখো মানুষের সুন্দর মুখ দেখে আনন্দিত হয়ো না। স্বভাবে যে সুন্দর নয়, দেখতভাব-সম্প্রসারণ কর : প্রাণ থাকলেই প্রাণী হয়, কিন্তু মন না থাকলে মানুষ হয় না ।সারমর্ম লেখ : অদ্ভুত আঁধার এক এসেছে এ পৃথিবীতে আজ, যারা অন্ধ, সবচেয়ে বেশি আজ চোভাব-সম্প্রসারণ কর রাত যত গভীর হয় প্রভাত তত নিকটে আসে ।

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।