নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও।জনাব রাশিদের মনে প্রশ্ন জাগে যে, আজকের যুগে প্রচলিত অনেক বিষয় রাসুল (স) ও সাহাবাদের যুগে বিদ্যমান ছিল না। গবেষকগণ এর কিছু বৈধ আবার কিছু অবৈধ বলে মত দিয়ে থাকেন। যে বিষয়ে কুরআন ও হাদিসে স্পষ্ট কিছু বলা নেই তা বৈধ বা অবৈধ হয় কী করে? রাশিদের বন্ধু রফিক বলেন, প্রচলিত বিষয়াদিতে কুরআন ও হাদিসে বর্ণিত অনুরূপ বিষয়ের বৈধ বা অবৈধ হওয়ার কারণ বিদ্যমান থাকলে তাকে বৈধ বা অবৈধ বলা যাবে। যেমন- পবিত্র কুরআনে মদকে হারাম বলা হয়েছে। মদ হারাম হওয়ার কারণ নেশা। অতএব নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু যে নামেই হউক তা হারাম হবে।Q. রফিকের বক্তব্যে যে বিদ্যমান কারণের উল্লেখ আছে তাকে কিয়াসের পরিভাষায় কী বলা হয়?
ক. আসল
খ. ইল্লত
গ. ফারা
ঘ. হুকমুল আসল
উত্তর: ইল্লত
HSC Islamic Studies 2nd Paper MCQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · MCQ
নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও।জনাব রাশিদের মনে প্রশ্ন জাগে যে, আজকের যুগে প্রচলিত অনেক বিষয় রাসুল (স) ও সাহাবাদের যুগে বিদ্যমান ছিল না। গবেষকগণ এর কিছু বৈধ আবার কিছু অবৈধ বলে মত দিয়ে থাকেন। যে বিষয়ে কুরআন ও হাদিসে স্পষ্ট কিছু বলা নেই তা বৈধ বা অবৈধ হয় কী করে? রাশিদের বন্ধু রফিক বলেন, প্রচলিত বিষয়াদিতে কুরআন ও হাদিসে বর্ণিত অনুরূপ বিষয়ের বৈধ বা অবৈধ হওয়ার কারণ বিদ্যমান থাকলে তাকে বৈধ বা অবৈধ বলা যাবে। যেমন- পবিত্র কুরআনে মদকে হারাম বলা হয়েছে। মদ হারাম হওয়ার কারণ নেশা। অতএব নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু যে নামেই হউক তা হারাম হবে।Q. রফিকের বক্তব্যে যে বিদ্যমান কারণের উল্লেখ আছে তাকে কিয়াসের পরিভাষায় কী বলা হয়?
- ক.আসল
- খ.ইল্লত
- গ.ফারা
- ঘ.হুকমুল আসল
উত্তর