নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও।জনাব রাশিদের মনে প্রশ্ন জাগে যে, আজকের যুগে প্রচলিত অনেক বিষয় রাসুল (স) ও সাহাবাদের যুগে বিদ্যমান ছিল না। গবেষকগণ এর কিছু বৈধ আবার কিছু অবৈধ বলে মত দিয়ে থাকেন। যে বিষয়ে কুরআন ও হাদিসে স্পষ্ট কিছু বলা নেই তা বৈধ বা অবৈধ হয় কী করে? রাশিদের বন্ধু রফিক বলেন, প্রচলিত বিষয়াদিতে কুরআন ও হাদিসে বর্ণিত অনুরূপ বিষয়ের বৈধ বা অবৈধ হওয়ার কারণ বিদ্যমান থাকলে তাকে বৈধ বা অবৈধ বলা যাবে। যেমন- পবিত্র কুরআনে মদকে হারাম বলা হয়েছে। মদ হারাম হওয়ার কারণ নেশা। অতএব নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু যে নামেই হউক তা হারাম হবে।Q. উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়টির মাধ্যমে-i. নতুন উদ্ভূত সমস্যার সমাধান করা যায়ii. মানুষের সামাজিক মর্যাদা বৃদ্ধি পায়iii. মানুষের বিচার বুদ্ধি ও চিন্তার প্রয়োগ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
ক. i ও ii
খ. i ও iii
গ. ii ও iii
ঘ. i, ii ও iii
উত্তর: i ও iii
HSC Islamic Studies 2nd Paper MCQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · MCQ
নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও।জনাব রাশিদের মনে প্রশ্ন জাগে যে, আজকের যুগে প্রচলিত অনেক বিষয় রাসুল (স) ও সাহাবাদের যুগে বিদ্যমান ছিল না। গবেষকগণ এর কিছু বৈধ আবার কিছু অবৈধ বলে মত দিয়ে থাকেন। যে বিষয়ে কুরআন ও হাদিসে স্পষ্ট কিছু বলা নেই তা বৈধ বা অবৈধ হয় কী করে? রাশিদের বন্ধু রফিক বলেন, প্রচলিত বিষয়াদিতে কুরআন ও হাদিসে বর্ণিত অনুরূপ বিষয়ের বৈধ বা অবৈধ হওয়ার কারণ বিদ্যমান থাকলে তাকে বৈধ বা অবৈধ বলা যাবে। যেমন- পবিত্র কুরআনে মদকে হারাম বলা হয়েছে। মদ হারাম হওয়ার কারণ নেশা। অতএব নেশা সৃষ্টিকারী বস্তু যে নামেই হউক তা হারাম হবে।Q. উদ্দীপকে বর্ণিত বিষয়টির মাধ্যমে-
i. নতুন উদ্ভূত সমস্যার সমাধান করা যায়
ii. মানুষের সামাজিক মর্যাদা বৃদ্ধি পায়
iii. মানুষের বিচার বুদ্ধি ও চিন্তার প্রয়োগ করা যায় নিচের কোনটি সঠিক?
- ক.i ও ii
- খ.i ও iii
- গ.ii ও iii
- ঘ.i, ii ও iii
উত্তর