“বলল, কে বাবা তুমি? চেনলাম না তো?” এর সাধুরীতি কোনটি?
ক. বলল, কে বাবু তুমি? চেনলাম না তো?
খ. বলল, কে বাবান তুমি? চেনলাম না তো?
গ. বলিল, কে বাবা তুমি? চিনিলাম না তো?
ঘ. বলল, কে বাবা তুমি? চিনলাম না তো?
উত্তর: বলিল, কে বাবা তুমি? চিনিলাম না তো?
ব্যাখ্যা: "বলল, কে বাবা তুমি? চেনলাম না তো?" বাক্যটির সাধুরীতি হলো "বলিল, কে বাবা তুমি? চিনিলাম না তো?"। এর কারণ হলো বাংলা ব্যাকরণে চলিত রীতি থেকে সাধুরীতিতে রূপান্তরের সময় প্রধানত ক্রিয়াপদ এবং কিছু অব্যয় ও অনুসর্গের রূপ পরিবর্তন হয়। চলিত রীতিতে ব্যবহৃত 'বলল' ক্রিয়াপদের সাধুরূপ হলো 'বলিল' এবং 'চেনলাম' (বা 'চিনলাম') ক্রিয়াপদের সাধুরূপ হলো 'চিনিলাম'। অন্যান্য পদ যেমন—বিশেষ্য, বিশেষণ, এবং অধিকাংশ অব্যয়—'কে', 'বাবা', 'তুমি', 'না', 'তো' —উভয় রীতিতেই সাধারণত অপরিবর্তিত থাকে। যেহেতু সাধুরীতিতে ক্রিয়াপদ দীর্ঘ ও পূর্ণাঙ্গ হয়, তাই চলিত রীতির সংক্ষিপ্ত 'বলল' এবং 'চেনলাম' পদ দুটি যথাক্রমে পূর্ণাঙ্গ রূপ 'বলিল' এবং 'চিনিলাম' ধারণ করে। কতিপয় বাক্যের চলিত ও সাধু রূপ : চলিত : “পৃথিবী এক সময় এরাই নিয়ন্ত্রণ করবে।” সাধু : “পৃথিবী এক সময় ইহারাই নিয়ন্ত্রণ করিবে।” চলিত : “নিয়তির ভুলেই যেন এক কেরানির পরিবারে তার জন্ম হয়েছে।” সাধু : “নিয়তির ভুলেই যেন এক কেরানির পরিবারে তাহার জন্ম হইয়াছে।
Admission JU A প্রশ্নব্যাংক ২০২০-২০২১ MCQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
Admission · JU A প্রশ্নব্যাংক · ২০২০-২০২১ · MCQ
“বলল, কে বাবা তুমি? চেনলাম না তো?” এর সাধুরীতি কোনটি?
- ক.বলল, কে বাবু তুমি? চেনলাম না তো?
- খ.বলল, কে বাবান তুমি? চেনলাম না তো?
- গ.বলিল, কে বাবা তুমি? চিনিলাম না তো?
- ঘ.বলল, কে বাবা তুমি? চিনলাম না তো?
উত্তর