'তাকওয়া' কাকে বলে?
উত্তর: আল্লাহ তায়ালার ভয়ে যাবতীয় অন্যায়, অত্যাচার ও পাপ কাজ থেকে বিরত থাকাকে তাকওয়া বলা হয়।
SSC ইসলাম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · ইসলাম শিক্ষা · সৃজনশীল
'তাকওয়া' কাকে বলে?
উদ্দীপক
প্রেক্ষাপট-১: জনাব 'সুমন' একজন ধনী লোক। তিনি ১৫% লাভে মানুষকে ঋণ দেন। অতিরিক্ত লাভ গ্রহণ জায়েয নয় বললে তিনি বলেন, অভাবীকে তার বিপদের সময় টাকা ঋণ দিলাম-এতে তার বিপদ কাটলো আর আমারও লাভ হলো- নাজায়েযের কিছু দেখি না।প্রেক্ষাপট-২: জনাব 'সুজন' অফিসের বড় কর্মকর্তা। তিনি অধীনস্ত কর্মচারী নিয়োগের সময় জনৈক ব্যক্তির কাছ থেকে ১ লাখ টাকা গ্রহণ করে নিয়োগ দিয়েছেন।
Comilla · 2023
উত্তর
আল্লাহ তায়ালার ভয়ে যাবতীয় অন্যায়, অত্যাচার ও পাপ কাজ থেকে বিরত থাকাকে তাকওয়া বলা হয়।
উত্তর
আখলাকে যামিমাহ হলো মানুষের চরিত্রের নিন্দনীয় দিকগুলোর সমষ্টি। এই দোষগুলো মানুষকে সমাজে অপমানিত করে, বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে এবং নানাবিধ অপরাধের জন্ম দেয়। আবার পরকালে এই দোষের জন্য কঠিন আযাব পেতে হবে। আখলাকে যামিমাহর কুফল অত্যন্ত ভয়াবহ। তাই আখলাকে যামিমাহ পরিত্যাজ্য।
উত্তর
সুমন সাহেবের কার্যকলাপে সুদ প্রকাশ পেয়েছে।
সুদ ফারসি শব্দ। এর আরবি প্রতিশব্দ রিবা (الربوا) |কাউকে প্রদত্ত ঋণের মূল পরিমাণের উপর অতিরিক্ত আদায় করাকে রিবা (الربوا) বা সুদ বলা হয়। ঋণদাতা কর্তৃক ঋণগ্রহীতা থেকে মূলধনের অতিরিক্ত কোনো লাভ নেওয়াই হলো সুদ। যেমন কোনো ব্যক্তি অপর ব্যক্তিকে ১০০ টাকা এ শর্তে ঋণ দিল যে গ্রহীতা ১১০ টাকা পরিশোধ করবে। এক্ষেত্রে ১০০ টাকার অতিরিক্ত ১০ টাকা হলো সুদ। কেননা এর কোনো বিনিময় মূল্য নেই। জনাব সুমনের কর্মকাণ্ডে অনুরূপ অবস্থা বিদ্যমান।
উদ্দীপকে জনাব সুমন ১৫% লাভে মানুষকে ঋণ দেয়। অতিরিক্ত লাভগ্রহণ জায়েয নয় বললে তিনি বলেন, অভাবীকে তার বিপদের সময় টাকা ঋণ দিলাম। এতে তার বিপদ কাটল আর আমারও লাভ হলো-নাজায়েজের কিছু দেখি না। এটা নিতান্তই সুদ হিসেবে গণ্য হবে। ইসলামে সুদের যাবতীয় কর্মকাণ্ড হারাম। এ মর্মে আল্লাহ তায়ালা বলেছেন 'আর আল্লাহ ব্যবসাকে হালাল করেছেন এবং সুদকে হারাম করেছেন' (সূরা আল-বাকারা: আয়াত-২৭৫)। আর সুদের শেষ পরিণাম হলো ধ্বংস।
উত্তর
সুজন সাহেবের কর্মকান্ড ঘুষের অন্তর্ভুক্ত। যার পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ।
মানব চরিত্রের একটি নিন্দনীয় স্বভাব ঘুষ লেনদেন। স্বাভাবিক প্রাপ্যের পরও অসদুপায়ে অতিরিক্ত সম্পদ বা সুযোগ-সুবিধা গ্রহণ করাকে ঘুষ বলে। এটি একটি অনৈতিক কাজ এবং অর্থনৈতিক অপরাধ। সুজন সাহেবের কাজে এটিই প্রকাশ পেয়েছে, যার জন্য তাকে কঠোর পরিণতি ভোগ করতে হবে।
উদ্দীপকে দেখা যায়, সুজন অধীনস্ত কর্মচারী নিয়োগের সময় ১ লাখ টাকা গ্রহণ করার বিনিময়ে নিয়োগ দিয়ে থাকেন। যা ঘুষের বাস্তব প্রতিচ্ছবি। এর পরিণতি খুবই ভয়াবহ। ঘুষ মানব সমাজে অশান্তি ডেকে আনে। ঘুষখোর ব্যক্তি দায়িত্ব কর্তব্যে অবহেলা করে। আমানতের খিয়ানত করে। নিজ ক্ষমতা ও দায়িত্বের অপব্যবহার করে। ঘুষদাতা ও ঘুষখোর অন্য লোকের অধিকার হরণ করে। ফলে অধিকার বঞ্চিতদের সাথে শত্রুতা সৃষ্টি হয়। সমাজে মারামারি হানাহানির সূত্রপাত ঘটে। মহানবি (সা.) বলেন, 'ঘুষ প্রদানকারী ও ঘুষ গ্রহণকারী উভয়ের উপরই আল্লাহর অভিসম্পাত।' (বুখারি ও মুসলিম)
পরিশেষে বলা যায়, এ আচরণ থেকে আমাদের বেঁচে থাকা উচিত।