সমাবর্তন কাকে বলে?
উত্তর: পাঠ শেষে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কিংবা গুরুগৃহ থেকে নিজগৃহে ফিরে আসার সময় যে অনুষ্ঠান হয় তার নাম সমাবর্তন।
SSC হিন্দুধর্ম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · হিন্দুধর্ম শিক্ষা · সৃজনশীল
সমাবর্তন কাকে বলে?
উদ্দীপক
দুর্ঘটনার কবলে পড়ে শয়নের বাবা এই জগৎ সংসারের মায়া ত্যাগ করে চলে গেছেন। সমাজের লোকজন এসে তার পরিবারকে সান্ত্বনা দিয়ে সবার সহযোগিতায় ধর্মীয় বিধি অনুসারে শেষকৃত্য সম্পন্ন করেন। অন্যদিকে মঙ্গল শঙ্খধ্বনিতে প্রজাপতি দক্ষের আশীর্বাদে, অগ্নিসাক্ষি রেখে পুষ্পমাল্য বিনিময়ের মাধ্যমে অরূপ ও নিশিতার জীবনে এক ধর্মীয় বন্ধনের সূচনা হয়।
Sylhet · 2025
উত্তর
পাঠ শেষে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কিংবা গুরুগৃহ থেকে নিজগৃহে ফিরে আসার সময় যে অনুষ্ঠান হয় তার নাম সমাবর্তন।
উত্তর
সিদুর দিয়ে বিবাহচিহ্ন পরানোর পর্বটি একজন হিন্দু নারীর জীবনে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা। সম্প্রদান পর্ব ও যজ্ঞানুষ্ঠান শেষে বর কনের সিঁথিতে সিঁদুর পরিয়ে দেয়। এরপর থেকেই কন্যা, অর্থাৎ স্ত্রী স্বামীর জীবিতাবস্থায় সিঁথিতে সিঁদুর পরতে পারবে। আমাদের দেশে অনেক স্থানে বাসি বিয়ের দিন, অর্থাৎ বিয়ের পরদিন সিঁদুর পরানোর অনুষ্ঠান হয়।
উত্তর
শয়নের বাবার শেষকৃত্য সম্পন্ন করার প্রক্রিয়াটির নাম অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া। নিম্নে প্রক্রিয়াটির ধারণা পঠিত বিষয়ের আলোকে ব্যাখ্যা করা হলো-শাস্ত্রে মৃতদেহের সৎকারের বিধান দেয়া হয়েছে। এ সৎকারই অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া নামে পরিচিত। মৃত্যুর পর দেহটিকে বস্ত্রাবৃত ও মালা চন্দনাদি বিভূষিত করে শ্মশানে নিয়ে যাওয়া হয়। সেখানে মৃতদেহের মাথা দক্ষিণ দিকে রেখে তাকে কুশের উপর শয়ন করানো হয়। দাহাধিকারী স্নান করে এসে মৃতদেহের গায়ে তেল ও কাঁচা হলুদ মেখে তাকে স্নান করান। স্নানের পরে মৃতদেহকে নতুন কাপড় ও মালা পরিয়ে কপালে চন্দন দিতে হয়। এপর দুই চোখ, দুই কান, নাকের দুই ছিদ্র ও মুখ এই সপ্তছিদ্র স্বর্ণ বা কাঁসা দ্বারা আচ্ছাদন করতে হয়। তারপর পিণ্ডদান করতে হয়। এরপর আমকাঠ বা চন্দনকাঠ দিয়ে চিতা সাজানো হয়। তারপর শবকে চিতায় শয়ন করানো হয়। তারপর যতটুকু প্রয়োজন ততটুকু কাঠ দিয়ে সহজে দাহকার্য সম্পন্ন করে।উদ্দীপকে দুর্ঘটনার কবলে পড়ে শয়নের বাবা মৃত্যুবরণ করেন। সমাজের লোকজন এসে তার পরিবারকে সান্ত্বনা দিয়ে সবার সহযোগিতায় শেষকৃত্য সম্পন্ন করেন। যা অন্ত্যোষ্টিক্রিয়াকে নির্দেশ করে।
উত্তর
অরূপ ও নিশিতার জীবনে যে ধর্মীয় বন্ধনের সূচনা হয়েছে তার নাম বিবাহ। এ সংস্কারটির গুরুত্ব অপরিসীম।উদ্দীপকে মঙ্গল শঙ্খধ্বনিতে প্রজাপতি দক্ষের আশীর্বাদে, অগ্নিসাক্ষি রেখে পুষ্পমাল্য বিনিময়ের মাধ্যমে অরূপ ও নিশিতার জীবনে এক ধর্মীয় বন্ধনের সূচনা করে, যা বিবাহ সংস্কারকে নির্দেশ করে।হিন্দুশাস্ত্র অনুসারে মানুষের পুরো জীবনে যে দশটি সংস্কার বা মাঙ্গলিক অনুষ্ঠান রয়েছে তার মধ্যে বিবাহের সংস্কারটি শ্রেষ্ঠ। কেননা বিবাহের মাধ্যমে সংসারধর্ম পালন করা যায়। সংসারধর্ম হলো ধর্মীয় জীবনের চর্চা। স্ত্রী হচ্ছে পুরুষের সহধর্মিণী। স্ত্রীকে বাদ দিয়ে পুরুষের কোনো ধর্মকার্যই সম্পন্ন হয় না। সংসারধর্ম পালনের মাধ্যমে পুরুষ সন্তানের জনকরূপে লাভ করেন পিতৃত্ব এবং নারী জননীরূপে লাভকরেন মাতৃত্ব। সংসারধর্ম পালনের মাধ্যমেই পৃথিবীর বুকে মাতা, পিতা, কন্যা নিয়ে গড়ে ওঠে সুখের সংসার। এই সংসারকে কেন্দ্র করেই প্রেম-প্রীতি, স্নেহ, বাৎসল্য প্রভৃতি মানবমনের সুকুমার বৃত্তিগুলো পরিপূর্ণরূপে বিকশিত হয়। সংসারধর্ম বলতে বিবাহের পরবর্তী জীবনকেই বোঝায়। এই সময় স্বাভাবিকভাবেই স্ত্রী, পুত্র, কন্যা সকলের প্রতি পুরুষের প্রেম-প্রীতি, ইত্যাদি প্রকাশ পায়। সংসারধর্ম পালনের সময় পিতা-মাতাকে পরিবারের ভরণ-পোষণের সমস্ত দায়িত্ব নিতে হয়। এর মধ্য দিয়ে সংসারের প্রতি তাদের সকল দায়িত্ববোধ ও শ্রদ্ধা প্রকাশ পায়। তাই সংসারধর্ম পালনের সময় একজন মানুষের মানবিকতার পরিপূর্ণ প্রকাশ ঘটে। আর এভাবে গড়ে ওঠে আলোকিত মানুষউপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, পারিবারিক ও সামাজিক জীবনে বিবাহ অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। বিবাহের মাধ্যমেই মানুষের জীবনের পূর্ণতা আসে।