শিশু জন্মের পর প্রথম অন্ন ভোজনের জন্য পালিত সংস্কারটি ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: শিশু জন্মের পর প্রথম অন্নভোজনের সংস্কারটির নাম অন্নপ্রাশন। অন্নপ্রাশন অতি পরিচিত একটি হিন্দুধর্মীয় সংস্কার। পুত্রের ষষ্ঠ মাসে এবং কন্যার পঞ্চম, অষ্টম বা দশম মাসে পূজাদি মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রথম অন্নভোজনের নাম অন্নপ্রাশন।
SSC হিন্দুধর্ম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · হিন্দুধর্ম শিক্ষা · সৃজনশীল
শিশু জন্মের পর প্রথম অন্ন ভোজনের জন্য পালিত সংস্কারটি ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
শিমুল তার বাবার মৃতদেহ আত্মীয়-স্বজন ও পাড়া প্রতিবেশীদের নিয়ে সৎকার সম্পন্ন করল। অশৌচের যাবতীয় নিয়ম কানুন অনুসরণ করলেও অর্থাভাবে সাড়ম্বরে আদ্যশ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান সম্পন্ন করতে পারেননি। তার পরেও সে সাধ্যমতো শ্রদ্ধার সাথে সবকিছু করেছে।
Mymensingh · 2025
উত্তর
পাঠ শেষে শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান কিংবা গুরুগৃহ থেকে নিজ গৃহে ফিরে আসার সময় যে অনুষ্ঠান করা হয় তাকে সমাবর্তন বলে।
উত্তর
শিশু জন্মের পর প্রথম অন্নভোজনের সংস্কারটির নাম অন্নপ্রাশন। অন্নপ্রাশন অতি পরিচিত একটি হিন্দুধর্মীয় সংস্কার। পুত্রের ষষ্ঠ মাসে এবং কন্যার পঞ্চম, অষ্টম বা দশম মাসে পূজাদি মাঙ্গলিক অনুষ্ঠানের মাধ্যমে প্রথম অন্নভোজনের নাম অন্নপ্রাশন।
উত্তর
শিমুলের বাবার মৃত্যুর পর শিমুল অশৌচ পালন করেছিল। নিচে পাঠ্যবইয়ের আলোকে ব্যাখ্যা করা হলো-
'শৌচ' শব্দের অর্থ 'শুচিতা'। সুতরাং 'অশৌচ' শব্দের অর্থ শুচিতা বা পবিত্রতার অভাব। মাতা-পিতা বা জ্ঞাতিবর্গের মৃত্যুতে আমাদের অশৌচ হয়। কারণ প্রিয়জনের মৃত্যুতে আমাদের মন শোকে আচ্ছন্ন হয়। আমাদের চিত্ত সাধন-ভজনের উপযোগী থাকে না। তখন আমরা অশুচি হই। মাতা-পিতার মৃত্যুর পর অশৌচ কালে হবিষ্যান্ন বা ফলফলাদি খেয়ে জীবন ধারণ করতে হয়। এসময় কঠোর সংযম পালন করে শ্রাদ্ধ করার উপযুক্ততা অর্জন করতে হয়। অশৌচকালে উঠানে একটি তুলসী গাছ রোপণ করে সেখানে প্রতিদিন মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে জল ও দুগ্ধ প্রদান করতে হয়। পিতা-মাতার মৃত্যুর পর চতুর্থ দিনে ও দশম দিনে পিণ্ড দান করতে হয়। এই পিণ্ডকে বলা হয় পূরকপিণ্ড। পূরক পিণ্ড দিতে হয় মোট দশটি। অশৌচান্তে মস্তক মুণ্ডন করে নববস্ত্র পরিধান করতে হয়। অশৌচান্তের দ্বিতীয় দিবসে হয় শ্রাদ্ধ। অশৌচ পালনে বর্ণপ্রথার প্রভাব দেখা যায়। উচ্চবর্ণের চেয়ে নিম্নবর্ণের লোকদের অশৌচ পালনের দিবস সংখ্যা বেশি। বৈশ্যের পনেরোদিন অশৌচ পালনের বিধান আছে। তবে বর্তমানে প্রায় সকল বর্ণের বা গোত্রের মানুষ দশ দিন অশৌচ পালন করে একাদশ কিংবা ত্রয়োদশ দিবসে, কেউ কেউ পনের দিন অশৌচ পালন করে ষোড়শ দিবসে শ্রাদ্ধানুষ্ঠান করে থাকেন।
উদ্দীপকে শিমুল ও শাস্ত্রীয় সব নিয়ম-কানুন মেনে অশৌচের যাবতীয় কার্যাবলি সম্পন্ন করেছিল।
উত্তর
হ্যাঁ, শিমুলের বাবার শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান শাস্ত্রমতে সম্পন্ন হয়েছিল। 'শ্রদ্ধা' শব্দের সঙ্গে 'অণু' প্রত্যয়যোগে 'শ্রাদ্ধ' শব্দ গঠিত। শ্রদ্ধার সঙ্গে যা দান করা হয় তা-ই শ্রাদ্ধ। কোনো ব্যক্তির মৃত্যুর পর প্রথমে যে শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠিত হয়। এই সময় আসন, ছাতা, পাদুকা, বস্ত্র, অন্ন, জল, তাম্বুল ইত্যাদি মৃতব্যক্তির নামে মন্ত্রোচ্চারণসহ উৎসর্গ করা হয়।
আদ্যশ্রাদ্ধের যে শুধু ধর্মীয় দিক থেকে গুরুত্ব আছে তা নয়, পারিবারিক ও সামাজিক দিক থেকেও এর গুরুত্ব যথেষ্ট রয়েছে। কেউ মারা গেলে পাড়া-প্রতিবেশী, আত্মীয়স্বজন যেমন দেখতে আসেন তেমনি মৃত ব্যক্তির আত্মার প্রতি শ্রদ্ধা প্রদর্শন করে তার পরিবার, জ্ঞাতিবর্গের দুঃখের সাথে একাত্ম হন। এতে মানুষের মধ্যে পারিবারিক ও সামাজিক বন্ধন আরও দৃঢ় হয়। সকলেই সমব্যথী হয়। পাশাপাশি আত্মীয়স্বজনের একটি মিলনমেলাও হয়। একজনের প্রতি আরেকজনের শ্রদ্ধা ভালোবাসা বেড়ে যায়। ভবিষ্যৎ প্রজন্মের মধ্যে সামাজিকতার বীজ অঙ্কুরিত হয়।উদ্দীপকের শিমুল অশৌচের যাবতীয় নিয়ম-কানুন পালন করলেও অর্থের অভাবে সে শ্রাদ্ধে আড়ম্বর করতে পারেনি। তবে সবকিছু নিয়ম মতো পালন করেছে। শুধু আড়ম্বর করলেই শ্রাদ্ধ হয় না। শ্রদ্ধার সঙ্গে কোন কিছু না করলে সেখানে আড়ম্বরটাই প্রাধান্য পায়, শ্রাদ্ধটা না। তখন শ্রাদ্ধ তার মৌলিকতা হারায়। পরিশেষে বলা যায়, শিমুলের বাবার শ্রাদ্ধ অনুষ্ঠান শাস্ত্রমতেই সম্পন্ন হয়েছিল।