ঈশ্বর সাকার না নিরাকার বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: যঈশ্বর সাকার ও নিরাকার-উভয়ই। কোনো প্রতীক বা আকারকে যখন ঈশ্বর রূপে কল্পনা করে উপাসনা করা হয় তখন সেটাকে ঈশ্বরের সাকার রূপ বলা হয়। আর যখন ধ্যান, উপলব্ধির মাধ্যমে ঈশ্বরকে উপাসনা করা হয় তখন তাকে ঈশ্বরের নিরাকার রূপ বলা হয়। গীতায় বলা হয়েছে, যারা যেভাবে আমাকে ভজনা করে, তাকে সেভাবেই আমি (ঈশ্বর) কৃপা করে থাকি। দেবদেবীগণ ঈশ্বরের বিভিন্ন রূপ। অর্থাৎ নিরাকার ঈশ্বরের সাকার রূপ হচ্ছে দেবদেবী। তাই বলা যায়, ঈশ্বর সাকার, নিরাকার উভয় রূপেই বিদ্যমান।
SSC হিন্দুধর্ম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · হিন্দুধর্ম শিক্ষা · সৃজনশীল
ঈশ্বর সাকার না নিরাকার বুঝিয়ে লেখ।
উদ্দীপক
অমল বাবু প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে সূর্যকে প্রণাম করেন। স্নান সেরে তিনি মন্দিরে গিয়ে বিভিন্ন উপাচারের মাধ্যমে দেবতার পূজা করেন। অপরদিকে কমল বাবু প্রতিদিন সকালে বাগান পরিচর্যা করেন এবং গরিব-দুঃখীদের বিভিন্নভাবে আর্থিক সহযোগিতা করেন।
Dhaka · 2025
উত্তর
অপরের সন্তুষ্টির জন্য দেহ ও মনের সমন্বয়ে কল্যাণকর কাজকেই সেবা বলে।
উত্তর
যঈশ্বর সাকার ও নিরাকার-উভয়ই। কোনো প্রতীক বা আকারকে যখন ঈশ্বর রূপে কল্পনা করে উপাসনা করা হয় তখন সেটাকে ঈশ্বরের সাকার রূপ বলা হয়। আর যখন ধ্যান, উপলব্ধির মাধ্যমে ঈশ্বরকে উপাসনা করা হয় তখন তাকে ঈশ্বরের নিরাকার রূপ বলা হয়। গীতায় বলা হয়েছে, যারা যেভাবে আমাকে ভজনা করে, তাকে সেভাবেই আমি (ঈশ্বর) কৃপা করে থাকি। দেবদেবীগণ ঈশ্বরের বিভিন্ন রূপ। অর্থাৎ নিরাকার ঈশ্বরের সাকার রূপ হচ্ছে দেবদেবী। তাই বলা যায়, ঈশ্বর সাকার, নিরাকার উভয় রূপেই বিদ্যমান।
উত্তর
অমল বাবুর কর্মকাণ্ডের মধ্যে সাকার উপাসনার দিকটি ফুটে উঠেছে।দেব-দেবীরা হলেন ঈশ্বরের সাকার রূপ। ঈশ্বর এ মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা এবং ধ্বংসকর্তা। তিনি নিরাকার, আবার প্রয়োজনে সাকার রূপও ধারণ করেন। ঈশ্বর যখন নিজের কোনো গুণ বা ক্ষমতাকে কোনো বিশেষ আকার বা রূপে প্রকাশ করেন তখন তাদেরকে দেব-দেবী বলা হয়। যেমন- ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, দুর্গা, সরস্বতী ইত্যাদি। সাকার বা প্রতীক উপাসনা বিভিন্ন দেব-দেবীকে খুশি করার জন্য করা হয়। এ সময় দেব-দেবীর মূর্তি তৈরি করে তার সামনে পূজা করা হয়।উদ্দীপকে দেখা যায়, অমল বাবু প্রতিদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে সূর্যকে প্রণাম করেন। স্নান সেরে তিনি মন্দিরে গিয়ে বিভিন্ন উপাচারের মাধ্যমে দেবতার পূজা করেন, যা পাঠ্যবইয়ের সাকার উপাসনার সাথে মিল রয়েছে। তাই বলা যায়, অমল বাবুর কর্মকাণ্ডে সাকার উপাসনার দিকটি ফুটে উঠেছে।
উত্তর
হ্যাঁ, কমল বাবুর অনুসরণকৃত পদ্ধতি তথা ঈশ্বরজ্ঞানে জীবসেবার মাধ্যমে ঈশ্বর লাভ করা যায়।সাধারণ অর্থে 'সেবা' বলতে পরিচর্যা করা বোঝায়। যেমন- অতিথি সেবা, জীবসেবা, ঈশ্বর সেবা প্রভৃতি। অপরের সন্তোষ বিধানের জন্য দেহ ও মনের সমন্বয়ে কল্যাণকর যে কাজ করা হয় তাকে সেবা বলে। জীবসেবা বলতে জীবের পরিচর্যা, সংরক্ষণ ও বৃদ্ধি করাকে বোঝায়। এ ছাড়াও বুদ্ধি দিয়ে, পরামর্শ দিয়ে, সহানুভূতি জানিয়ে, বিপদে পাশে দাঁড়িয়ে নানাভাবে সেবা করা যায়। আমরা জীবের সেবা করব কেন? আমরা জানি, ঈশ্বর জীবাত্মারূপে জীবের মধ্যে অবস্থান করেন। তাই জীবসেবা করলে ঈশ্বরকে সেবা করা হয়।জীবের সেবা করা হিন্দুধর্মের অন্যতম প্রধান ব্রত হিসেবে বিবেচিত।'যত্র জীবঃ তত্র শিবঃ'। অর্থাৎ যেখানে জীব সেখানেই শিব। এখানে শিব বলতে ঈশ্বরের কথাই বোঝানো হয়েছে। স্বামী বিবেকানন্দ বলেছেন:
'বহুরূপে সম্মুখে তোমার ছাড়ি কোথা খুঁজিছ ঈশ্বর
জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর।'
এ কথার তাৎপর্য এই যে, বহুরূপে অর্থাৎ বহুজীবরূপে ঈশ্বর আমাদের সম্মুখেই আছেন। তাই তাঁকে খুঁজে বেড়ানোর দরকার নেই। যিনি জীবকে ভালোবাসেন, তিনি সেই সেবার মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের সেবা করেন। তাই হিন্দুধর্মে জীবকে ঈশ্বর বা ব্রহ্মজ্ঞানে সেবা করতে বলা হয়েছে। কারণ জীবকে সেবা করলেই ঈশ্বরের সেবা করা হয়।সুতরাং বলা যায়, কমল বাবুর অনুসরণকৃত পদ্ধতিতে ঈশ্বর লাভ করা সম্ভব।