কাকে আদিশক্তি বলা হয়? ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: ঈশ্বরকে আদি শক্তি বলা হয়। আদিতে এ মহাবিশ্ব ছিল না। তখন সব ছিল অন্ধকার। তারপর এলো আলো, জল এবং জলের পরে পৃথিবী। পৃথিবীর পরে এলো গাছপালা, কীট-পতঙ্গ, জীবজন্তু, মানবকুল প্রভৃতি। এ সবকিছুর মূলে রয়েছেন ঈশ্বর। তাই ঈশ্বরকে আদি শক্তি বলা হয়।
SSC হিন্দুধর্ম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · হিন্দুধর্ম শিক্ষা · সৃজনশীল
কাকে আদিশক্তি বলা হয়? ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
তুষার বাবু প্রতিদিন সকালে দেহ ও মনে শুদ্ধ হয়ে প্রদীপ জ্বালিয়ে পরমেশ্বরের প্রার্থনা ও ধর্মগ্রন্থ পাঠ করেন। মাঝে-মধ্যে কীর্তনের আসর বসান। অন্যদিকে তার বন্ধু পলাশ বাবু একজন পরোপকারী ব্যক্তি। তিনি অসহায় পশু-পাখির যত্ন করেন ও তাদের খাবার দেন। বাগানে গাছের নিয়মিত পরিচর্যা করেন।
Dinajpur · 2025
উত্তর
আত্মা যখন নিজের মধ্যে অবস্থান করে তখন তাকে পরমাত্মা বলে।
উত্তর
ঈশ্বরকে আদি শক্তি বলা হয়।
আদিতে এ মহাবিশ্ব ছিল না। তখন সব ছিল অন্ধকার। তারপর এলো আলো, জল এবং জলের পরে পৃথিবী। পৃথিবীর পরে এলো গাছপালা, কীট-পতঙ্গ, জীবজন্তু, মানবকুল প্রভৃতি। এ সবকিছুর মূলে রয়েছেন ঈশ্বর। তাই ঈশ্বরকে আদি শক্তি বলা হয়।
উত্তর
তুষার বাবুর কর্মকাণ্ড ধর্মের সাকার উপাসনার দিকটি নির্দেশ করে।দেব-দেবীরা হলেন ঈশ্বরের সাকার রূপ। ঈশ্বর এ মহাবিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, পালনকর্তা এবং ধ্বংসকর্তা। তিনি নিরাকার, আবার প্রয়োজনে সাকার রূপও ধারণ করেন। ঈশ্বর যখন নিজের কোনো গুণ বা ক্ষমতাকে কোনো বিশেষ আকার বা রূপে প্রকাশ করেন তখন তাদেরকে দেব-দেবী বলা হয়। যেমন- ব্রহ্মা, বিষ্ণু, শিব, দুর্গা, সরস্বতী ইত্যাদি। সাকার বা প্রতীক উপাসনা বিভিন্ন দেব-দেবীকে খুশি করার জন্য করা হয়। এ সময় দেব-দেবীর মূর্তি তৈরি করে তার সামনে পূজা করা হয়।উদ্দীপকে তুষার বাবুর উপাসনা পদ্ধতি বিভিন্ন দেব-দেবী বা প্রতিমাকে উদ্দেশ্য করে করা হয়। দেব-দেবীগণ পরিপূর্ণ ঈশ্বর নন, তাঁরা হলেন ঈশ্বরের এক একটি গুণ বা শক্তি। এ ধরনের উপাসনাকে সগুণ উপাসনা বা ভক্তিযোগ নামে পরিচিত। সগুণরূপে ঈশ্বর সাকাররূপে অবস্থান করেন। এ সময় তিনি প্রকৃতিতে প্রকাশিত পূজা করাকে সগুণ উপাসনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
উত্তর
হ্যাঁ, পলাশ বাবুর কর্মকাণ্ড ঈশ্বরের সান্নিধ্যলাভের সহায়ক।উদ্দীপকে উল্লেখিত পলাশ বাবু একজন পরোপকারী ব্যক্তি তিনি অসহায় পশু-পাখির যত্ন করেন, খাবার দেন ও গাছের নিয়মিত পরিচর্যা করেন। তাছাড়া জীবের সেবা করা হিন্দুধর্মের অন্যতম প্রধান ব্রত। হিন্দুধর্ম অনুযায়ী, ঈশ্বর জীবের মধ্যে আত্মারূপে অবস্থান করেন। তাই জীবসেবা করলে ঈশ্বরকে সেবা করা হয়।সাধারণ অর্থে 'সেবা' বলতে পরিচর্যা করা বোঝায়। যেমন- অতিথি সেবা, জীবসেবা, ঈশ্বর সেবা প্রভৃতি। অপরের সন্তোষ বিধানের জন্য দেহ ও মনের সমন্বয়ে কল্যাণকর যে কাজ করা হয় তাকে সেবা বলে। জীবসেবা বলতে জীবের পরিচর্যা, সংরক্ষণ ও বৃদ্ধি করাকে বোঝায়। এ ছাড়াও বুদ্ধি দিয়ে, পরামর্শ দিয়ে, সহানুভূতি জানিয়ে, বিপদে পাশে দাঁড়িয়ে নানাভাবে সেবা করা যায়। আমরা জীবের সেবা করব কেন? আমরা জানি, ঈশ্বর জীবাত্মারূপে জীবের মধ্যে অবস্থান করেন। তাই জীবসেবা করলে ঈশ্বরকে সেবা করা হয়। জীবের সেবা করা হিন্দুধর্মের অন্যতম প্রধান ব্রত হিসেবে বিবেচিত। 'যত্র জীবঃ তত্র শিবঃ'। অর্থাৎ যেখানে জীব সেখানেই শিব। এখানে শিব বলতে ঈশ্বরের কথাই বোঝানো হয়েছে। স্বামী বিবেকানন্দ বলেছেন :
'বহুরূপে সম্মুখে তোমার ছাড়ি কোথা খুঁজিছ ঈশ্বর
জীবে প্রেম করে যেইজন, সেইজন সেবিছে ঈশ্বর।'
এ কথার তাৎপর্য এই যে, বহুরূপে অর্থাৎ বহুজীবরূপে ঈশ্বর আমাদের সম্মুখেই আছেন। তাই তাঁকে খুঁজে বেড়ানোর দরকার নেই। যিনি জীবকে ভালোবাসেন, তিনি সেই সেবার মধ্য দিয়ে ঈশ্বরের সেবা করেন। সুতরাং বলা যায়, পলাশ বাবুর কর্মকাণ্ড ঈশ্বরের সান্নিধ্যলাভের সহায়ক।