ধর্মপথ বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: ধর্মপথ হচ্ছে ন্যায়ের পথ। সত্যের পথ, অহিংসা এবং কল্যাণের পথ। আমরা কেন ধর্ম পালন করি, সে সম্পর্কে বলা হয়েছে : 'আত্মমোক্ষায় জগদ্ধিতায় চ'। অর্থাৎ আমরা ধর্ম পালন করি নিজের মোক্ষলাভ এবং জগতের কল্যাণের জন্য। আমরা জানি, মোক্ষলাভের পূর্ব পর্যন্ত বারবার জন্মগ্রহণ করে পৃথিবীতে আসতে হবে। ভোগ করতে হবে জন্ম, জরা ও মৃত্যুর যন্ত্রণা। আর মোক্ষলাভ করলে ব্রহ্ম বা পরমাত্মার সঙ্গে জীবাত্মা মিশে যাবে। একেই বলে ব্রহ্মলগ্ন হওয়া। এরই অপর নাম মোক্ষলাভ।
SSC হিন্দুধর্ম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · হিন্দুধর্ম শিক্ষা · সৃজনশীল
ধর্মপথ বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
সুমন বাবু দেশকে গভীরভাবে ভালোবাসেন। দেশের ক্রান্তিলগ্নে যুদ্ধ করে দেশের স্বাধীনতা রক্ষা করেছেন। দেশের জন্য জীবন দিতেও তিনি সদা প্রস্তুত ছিলেন। তাই দেশের বিজয়ে তিনি গৌরবান্বিত বোধ করেন।অন্যদিকে সুনীতি দেবী একজন ধর্মপরায়ণা নারী। তিনি মানুষের দুঃখ দুর্দশায় সাহায্যের জন্য সবসময় এগিয়ে আসেন। কেউ যদি তার কাছে কিছু চাইতে আসে কখনো খালি হাতে তাকে ফিরিয়ে দেন না। তার কাছে যা কিছু থাকে তার সবটাই তিনি দিতে প্রস্তুত থাকেন।
Chittagong · 2025
উত্তর
অযাচক বৃত্তি হলো উপাসনার এমন একটি রীতি, যে রীতি পালনের সময় অন্যের কাছে কিছু চাওয়া যাবে না, অন্য কেউ ইচ্ছে করে বা দয়া করে যা দান করবে তা দিয়েই জীবনযাপন করতে হবে।
উত্তর
ধর্মপথ হচ্ছে ন্যায়ের পথ। সত্যের পথ, অহিংসা এবং কল্যাণের পথ। আমরা কেন ধর্ম পালন করি, সে সম্পর্কে বলা হয়েছে : 'আত্মমোক্ষায় জগদ্ধিতায় চ'। অর্থাৎ আমরা ধর্ম পালন করি নিজের মোক্ষলাভ এবং জগতের কল্যাণের জন্য। আমরা জানি, মোক্ষলাভের পূর্ব পর্যন্ত বারবার জন্মগ্রহণ করে পৃথিবীতে আসতে হবে। ভোগ করতে হবে জন্ম, জরা ও মৃত্যুর যন্ত্রণা। আর মোক্ষলাভ করলে ব্রহ্ম বা পরমাত্মার সঙ্গে জীবাত্মা মিশে যাবে। একেই বলে ব্রহ্মলগ্ন হওয়া। এরই অপর নাম মোক্ষলাভ।
উত্তর
উদ্দীপকের সুমন বাবু দেশকে গভীরভাবে ভালোবাসেন। দেশের ক্রান্তিলগ্নে যুদ্ধ করে দেশের স্বাধীনতা রক্ষা করেছেন। দেশের জন্য জীবন দিতেও তিনি সদা প্রস্তুত ছিলেন। তাই দেশের বিজয়ে তিনি গৌরবান্বিত বোধ করেন। সুমন বাবুর মধ্যে পাঠ্যবইয়ের তরণী সেন চরিত্রের সৎসাহসের দিকটি পরিলক্ষিত হয়। নিম্নে তা ব্যাখ্যা করা হলো-তরণীসেন ছিলেন রাবণের ভাই বিভীষণের পুত্র। তিনি সৎসাহসের এক উজ্জ্বল প্রতিমূর্তি। রাম-লক্ষ্মণের সাথে রাক্ষস বাহিনীর যুদ্ধে রাক্ষস বাহিনীর বড়ো বড়ো বীর যোদ্ধা প্রাণ ত্যাগ করে। সোনার লঙ্কা পরিণত হয় শ্মশানে। এ অবস্থায় মৃত্যু নিশ্চিত জেনেও দেশকে রক্ষার জন্য যুদ্ধক্ষেত্রে এগিয়ে যান তরণীসেন। এ যুদ্ধে রামের বৈষ্ণব অস্ত্রে তরণীসেন মৃত্যুবরণ করেন। বস্তুত এভাবেই সৎসাহসের অধিকারী ব্যক্তি নিজের জীবনের ঝুঁকি আছে জেনেও দেশের মঙ্গলের জন্য প্রতিবাদ করেন।
উদ্দীপকের সুমন বাবুও তরণী সেনের মতো সৎসাহসের উজ্জ্বল দৃষ্টান্ত। তিনি প্রয়োজনে দেশের জন্য জীবন দিতেও কুণ্ঠাবোধ করেন না। মৃত্যু নিশ্চিত জেনেও দেশের জন্য যুদ্ধ করে দেশের স্বাধীনতা রক্ষা করেছেন। তাই বলা যায়, পাঠ্যবইয়ের তরণী সেনের মতো উদ্দীপকের সুমন বাবুর চরিত্রেও সৎসাহসের দিকটি পরিলক্ষিত হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের সুনীতি দেবীর মধ্যে 'মানবতা' নামক নৈতিক গুনের প্রকাশ ঘটেছে। নিম্নে তা পাঠ্যপুস্তকের আলোকে বিশ্লেষণ করা হলো-রন্তিবর্মা নামে এক প্রজাবৎসল ও কৃষ্ণভক্ত রাজা ছিলেন। তিনি শুধু রাজা ছিলেন না, ছিলেন রাজার রাজা, মহারাজা, সম্রাট। সম্রাট হয়েও রন্তিবর্মা পার্থিব বিষয়ের প্রতি আসক্ত নন। শ্রীকৃষ্ণের চরণকেই তিনি একমাত্র সম্পদ বলে জ্ঞান করেন। শ্রীকৃষ্ণে সবকিছু সমর্পণ করে তিনি একবার অযাচক বৃত্তি গ্রহণ করেন। অযাচক বৃত্তি হলো কারও কাছে কিছু চাওয়া যাবে না, লোকে ইচ্ছা করে বা দয়া করে যা দেবে তাই দিয়েই দিন যাপন করতে হবে। অযাচক বৃত্তি গ্রহণ করার পর একে একে আটচল্লিশ দিন কেটে গেছে। এই আটচল্লিশ দিনে কেউ তাঁকে কিছু দেয়নি। তিনিও খেতে চাননি। ঊনপঞ্চাশতম দিবসে একভক্ত তাকে একটি থালায় করে কিছু খাবার দিয়ে গেলেন। এবার তার উপবাস ভঙ্গ হবে। হঠাৎ তার সামনে একজন ভিক্ষুক উপস্থিত সাথে একটি কুকুর। উভয়ের শরীর খুবই কাহিল। দেখেই দেখেই বোঝা যাচ্ছে কতদিন কিছুই খায়নি। ক্ষুধার্ত লোকটির করুণ অবস্থা দেখে রাজা রন্তিবর্মার চোখে জল এলো। রাজা কিছুক্ষণ পূর্বে যে খাবার ভিক্ষা পেয়েছেন এর সবটাই ভিক্ষুক ও তার কুকুরটিকে দিয়ে দিলেন। এরই নাম মানবতাবোধ।
উদ্দীপকে দেখা যায়, সুনীতি দেবী একজন ধর্মপরায়ণা নারী। তিনি সবসময় মানুষের দুঃখ-দুর্দশায় এগিয়ে আসেন। তার কাছে কেউ কিছু চাইতে এসে খালি হাতে ফিরে যায় না কখনো। তার কাছে যা থাকে তার সবটাই তিনি দিতে প্রস্তুত থাকেন। সুনীতি দেবীর এই চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যটি মানবতার দৃষ্টান্তস্বরূপ।পরিশেষে বলা যায়, পাঠ্যবইয়ের রন্তিবর্মার মতো মানবতাবোধের প্রকাশ ঘটেছে সুনীতি দেবীর চরিত্রেও।