'শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবানের পূর্ণাবতার'- উক্তিটি বুঝিয়ে লেখো।
উত্তর: 'শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবানের পূর্ণাবতার'- উক্তিটি সত্য। অবতার; দুই রকমের- পূর্ণাবতার ও অংশাবতার। ভগবান যখন পূর্ণরূপে অবতরণ করেন, তখন তাঁকে বলা হয় পূর্ণাবতার। ভগবানের সমস্ত শক্তি ও গুণ পূর্ণাবতারের মধ্যে থাকে। শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবানের পূর্ণাবতার। কারণ ভগবানের সমস্ত ঐশ্বর্য তাঁর মধ্যে ছিল।
SSC হিন্দুধর্ম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · হিন্দুধর্ম শিক্ষা · সৃজনশীল
'শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবানের পূর্ণাবতার'- উক্তিটি বুঝিয়ে লেখো।
উদ্দীপক
সাধন বাবু ছিলেন একমাত্র আদরের সন্তান। তাঁর ছিল অসাধারণ মেধা ও স্মৃতিশক্তি। তিনি বত্রিশ বছরের জীবনে অসাধারণ কিছু কাজ করে জগতের বুকে স্মরণীয় হয়ে আছেন। "ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা”- এ সত্যটি তিনি পালন করতেন। “জীব ও ব্রহ্মের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই"- এ ছিল তাঁর জীবনের চরম সত্য ও অবদান।
Barisal · 2024
উত্তর
ভগবান বিষ্ণু যখন বিভিন্ন রূপ ধরে পৃথিবীতে অবতরণ করেন, তখন তাকে বলা হয় অবতার।
উত্তর
'শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবানের পূর্ণাবতার'- উক্তিটি সত্য।
অবতার; দুই রকমের- পূর্ণাবতার ও অংশাবতার। ভগবান যখন পূর্ণরূপে অবতরণ করেন, তখন তাঁকে বলা হয় পূর্ণাবতার। ভগবানের সমস্ত শক্তি ও গুণ পূর্ণাবতারের মধ্যে থাকে। শ্রীকৃষ্ণ হচ্ছেন ভগবানের পূর্ণাবতার। কারণ ভগবানের সমস্ত ঐশ্বর্য তাঁর মধ্যে ছিল।
উত্তর
'সাধন বাবু শ্রী শঙ্করাচার্যের প্রতিচ্ছবি'- উক্তিটি যথার্থ।শঙ্করের ছিল অসাধারণ মেধা ও স্মৃতিশক্তি। উপনয়নের পর শাস্ত্র শিক্ষার জন্য তাঁকে গুরুগৃহে পাঠানো হয়। সেখানে মাত্র দুই বছরের মধ্যে শঙ্কর বেদ, বেদান্ত, স্মৃতি, পুরাণ প্রভৃতি শাস্ত্রে পাণ্ডিত্য অর্জন করেন। সাত বছর বয়সে বাড়ি ফিরে এসে স্কুল খুলে ছাত্র পড়াতে শুরু করেন। স্থানীয় পণ্ডিতরাও তাঁর পাণ্ডিত্যের নিকট মাথা নত করেন।সহযোগী গোবিন্দপাদের নিকট সন্ন্যাস দীক্ষা গ্রহণের পর তিনি চলে বদরিকা আশ্রমে। সেখানে তিনি 'বেদান্ত ভাষ্য' সহ নানা গ্রন্থ রচনার কাজ শেষ করেন।উদ্দীপকের সাধন বাবুও ছিলেন একমাত্র আদরের সন্তান। তার ছিল অসাধারণ মেধা ও স্মৃতিশক্তি। তিনি বত্রিশ বছরের জীবনে অসাধারণ কিছু কাজ করে জগতের বুকে স্মরণীয় হয়ে আছেন। সাধন বাবুর এসব কার্যক্রম শঙ্করাচার্যের কর্মকাণ্ডের সাথে খুবই সাদৃশ্যপূর্ণ। তাই বলা যায় 'সাধন বাবু শ্রী শঙ্করাচার্যের প্রতিচ্ছবি।'
উত্তর
"জীব ও ব্রহ্মের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই- এটি ছিল তাঁর জীবনের চরম সত্য।" কথাটি নিচে বিশ্লেষণ করা হলো-শঙ্করাচার্য যখন জন্মগ্রহণ করেন, তখন ভারতবর্ষের ধর্মীয় জীবন ছিল বিপর্যস্ত। জৈন ও বৌদ্ধধর্মের মধ্যে নানা কুসংস্কার ঢুকে পড়েছিল। হিন্দুধর্মও ম্লান হয়ে পড়েছিল। সমাজে বেদের কর্মকাণ্ড অর্থাৎ যাগ-যজ্ঞের প্রাধান্য বেড়ে গিয়েছিল। শঙ্করাচার্য তাঁর অদ্বৈতমত প্রচার করে হিন্দুধমের অতীত ঐতিহ্য ফিরিয়ে আনেন। তিনি বলেন, “ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা। জীব ও ব্রহ্মে কোনো পার্থক্য নেই।” শঙ্করের এই মতবাদ প্রথমে অনেকেই মানতে চাননি। কিন্তু তাঁর অগাধ পাণ্ডিত্য ও বাগ্মিতার কাছে সবাই হার মানেন। সবাই তাঁর মতবাদ মেনে নেন। এই বক্তব্যে মানুষের প্রতি মানুষের, এমনকি জীবের প্রতিও মানুষের ভালোবাসাকে জাগিয়ে তোলেন। এর ফলে জীবহিংসা কমে যায়। আমরা উপলদ্ধি করতে পারি যে, ঈশ্বরের বাইরে প্রকৃতি ও জগৎ বলে কিছু নেই। সমস্ত কিছুই সেই এক পরম ব্রহ্মের প্রকাশ মাত্র। সকল জীব, প্রাণী ও প্রকৃতি তাঁরই অংশ মাত্র। আমরা সর্বজীবে ঈশ্বরের উপলদ্ধি প্রাপ্ত হয়েছি। এতে করে অন্য মানুষ ও প্রাণীদের প্রতি আমরা সমদর্শন প্রাপ্ত হয়েছি। তাঁদের সেবা বা কল্যাণই ঈশ্বরের প্রতি ভক্তি বা প্রার্থনার উল্লেখযোগ্য রূপ।