সতীদাহ প্রথা কী?
উত্তর: সতীদাহ একটি হিন্দু সমাজের ধর্মীয় প্রথা যেখানে স্ত্রীকে মৃত স্বামীর জ্বলন্ত চিতায় দগ্ধ হতে হতো।
SSC বাংলাদেশের ইতিহাস CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · বাংলাদেশের ইতিহাস · সৃজনশীল
সতীদাহ প্রথা কী?
উদ্দীপক
নদ-নদী পরিবেষ্টিত অস্টমির চর অঞ্চলের শাসক ছিলেন শাহাদাত হোসেন। নিজের অঞ্চলের নিরাপত্তার জন্য পদাতিক, অশ্বারোহী বাহিনী থাকলেও তার রাজ্য নদীবিধৌত হওয়ায় নিরাপত্তার জন্য তিনি বিশেষ নৌবাহিনী তৈরি করেন। বন্যার হাত থেকে তার এলাকা রক্ষার জন্য তিনি বহু খাল খনন ও সেতু নির্মাণ করে তার এলাকার উন্নয়ন নিশ্চিত করেন। তার প্রভাব-প্রতিপত্তিকে পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের শক্তিশালী শাসক সুনজরে দেখেননি। তিনি অস্টমির চর আক্রমণ করে তার রাজ্যভুক্ত করেন।
Comilla · 2024
উত্তর
সতীদাহ একটি হিন্দু সমাজের ধর্মীয় প্রথা যেখানে স্ত্রীকে মৃত স্বামীর জ্বলন্ত চিতায় দগ্ধ হতে হতো।
উত্তর
বৈদিক ও ব্রাহ্মণ্য ধর্ম বাংলার বুকে দ্রুত প্রসার লাভ করলেও কালক্রমে এর মধ্যে বিবর্তন দেখা দেয়। এ যুগে পূর্বের দেব-দেবীর পরিবর্তে নতুন নতুন দেব-দেবীর পূজা শুরু হয়। এ নতুন দেব-দেবীরা ছিলেন মূলত পূরাণ ও মহাকাব্য বর্ণিত দেব-দেবী। তাই এ ধর্মকে পৌরাণিক ধর্ম বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকের শাহাদাতের সাথে বাংলা খলজি শাসক সুলতান গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজির তুলনা করা চলে।উদ্দীপকে বর্ণিত শাহাদাত যেমন রাজ্যের নিরাপত্তার জন্য নৌবাহিনী গঠন করেন ও বহু খাল খনন ও সেতু নির্মাণ করেন তেমনি গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজিও অনুরূপ কাজ সম্পাদন করেন। তুর্কি শাসক সুলতান গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজি নিরাপত্তা ব্যবস্থায় শাসনকার্যের সুবিধার্থে রাজধানী দেবকোট হতে লখনৌতিতে স্থানান্তর করেন। রাস্তা নির্মাণ করে সৈন্য ও পণ্য চলাচলের সুব্যবস্থা করেন। নদীমাতৃক বাংলায় রাজ্য সম্প্রসারণে শক্তিশালী নৌবাহিনীর গোড়াপত্তন করেছিলেন। রাজধানীর প্রতিরক্ষা ব্যবস্থা সুদৃঢ় করার জন্য এর তিন পাশে গভীর ও প্রশস্ত পরিখা নির্মাণ করা হয়। বার্ষিক বন্যার হাত থেকে লখনৌতি ও পার্শ্ববর্তী অঞ্চলকে রক্ষা করার জন্য তিনি বহু খাল খনন ও সেতু নির্মাণ করেন। তিনি রাস্তা নির্মাণ করে সৈন্য ও পণ্য চলাচলের সুবন্দোবস্ত করেন। এ রাজপথ নির্মাণের ফলে রাজ্য শাসন ও ব্যবসায় বাণিজ্যেরই। শুধু সুবিধা হয়নি, বরং দেশের লোকের নিকট আশীর্বাদস্বরূপ ছিল। কারণ, তা বার্ষিক বন্যার কবল থেকে তাদের গৃহ ও শস্যক্ষেত্র রক্ষা করত।উপরিউক্ত কার্যাবলির জন্য উদ্দীপকের শাহাদাতের সাথে গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজিকে তুলনা করা চলে।
উত্তর
উক্ত শাসক তথা গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজির পরাজয়ের ফলে বঙ্গদেশ দিল্লির অধিকারে চলে আসে। মন্তব্যটি যথার্থ।দিল্লির সুলতান ইলতুৎমিশ গিয়াসউদ্দিন ইওজ খলজির অধীনে লখনৌর (বাংলা) মুসলমান রাজ্যের প্রতিপত্তি বিস্তার কখনও ভালো চোখে দেখেননি। ১২২৪ খ্রিষ্টাব্দে প্রাথমিক বিপদসমূহ দূর হলে সুলতান ইলতুৎমিশ বাংলার দিকে দৃষ্টি দেন। ১২২৫ খ্রিষ্টাব্দে মুঙ্গের কিংবা শকরিগলি গিরিপর্বতের নিকট উভয় দলের সৈন্য মুখোমুখি হলে ইওজ খলজি সন্ধির প্রস্তাব করেন। উভয়পক্ষে সন্ধি হয়। ইলতুৎমিশ খুশি হয়ে মালিক আলাউদ্দিন জানিকে বিহারের শাসনকর্তা নিযুক্ত করেন এবং ইওজ খলজিকে বঙ্গের শাসক পদে বহাল রেখে দিল্লিতে ফিরে যান। কিন্তু সুলতান দিল্লিতে প্রত্যাবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে ইওজ খলজি পুনরায় স্বাধীনতা ঘোষণা করেন। সুলতান ইলতুৎমিশ পুনরায় নাসিরউদ্দিন মাহমুদকে লখনৌতি আক্রমণের নির্দেশ দেন। ইওজ খলজির অনুপস্থিতির সুযোগ নিয়ে নাসিরউদ্দিন মাহমুদ বঙ্গের রাজধানী লখনৌতি আক্রমণ করেন। এ সংবাদ শোনার সঙ্গে সঙ্গে ইওজ খলজি অতি অল্প সংখ্যক সৈন্য সঙ্গে নিয়ে রাজধানীতে তাড়াতাড়ি ফিরে আসেন। শত্রুবাহিনী পূর্বেই তার বসনকোট দুর্গ অধিকার করেছিল। যুদ্ধে ইওজ খলজি পরাজিত ও বন্দি হন। পরে তাকে হত্যা করা হয়। ইওজ খলজি পরাজয় ও পতনের ফলে বঙ্গদেশ পুরাপুরিভাবে দিল্লির সুলতানের অধিকারে আসে। নাসিরউদ্দিন মাহমুদ বঙ্গদেশের শাসনকর্তা নিযুক্ত হন।