মণিপুরি পোশাক বাংলাদেশের ঐতিহ্যের প্রতীক ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: মণিপুরি নৃগোষ্ঠী বা উপজাতিরা অতীত ঐতিহ্য, কৃষ্টি, সংস্কৃতি, ভাষা ও পোশাক পরিচ্ছদের দিক থেকে স্বতন্ত্র। মণিপুরিরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ এক জাতি। মণিপুরিদের পোশাক-পরিচ্ছদ, তারা নিজেরাই স্বগৃহে বাঁশের তাঁতে তৈরি করে। তারা অতি সাধারণ পোশাক পরিধান করে। পুরুষেরা পাহাতি, ধুতি, পাঞ্জাবি পরে। মেয়েরা কোমর অবাধ এবং মহিলারা বুক আবৃত করা লাহিং (এক প্রকার খাগরার মতো) পরিধান করে।
HSC Home Science 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Home Science 1st Paper · সৃজনশীল
মণিপুরি পোশাক বাংলাদেশের ঐতিহ্যের প্রতীক ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
ডলি তার প্রবাসী বোনের জন্য জ্যামিতিক আকারের ফুল লতাপাতার বিমূর্ত নক্শা বিশিষ্ট একটি ঐতিহ্যবাহী শাড়ি ক্রয় করলেন। অপরদিকে, ডলির মা আর একটি শাড়ি ক্রয় করলেন যেটিকে তন্তুর রানি বলা হয়।
Rajshahi · 2017
উত্তর
'খদ্দর' শব্দটি এসেছে গুজরাটি শব্দ থেকে।
উত্তর
মণিপুরি নৃগোষ্ঠী বা উপজাতিরা অতীত ঐতিহ্য, কৃষ্টি, সংস্কৃতি, ভাষা ও পোশাক পরিচ্ছদের দিক থেকে স্বতন্ত্র। মণিপুরিরা সাংস্কৃতিক ঐতিহ্যে সমৃদ্ধ এক জাতি। মণিপুরিদের পোশাক-পরিচ্ছদ, তারা নিজেরাই স্বগৃহে বাঁশের তাঁতে তৈরি করে। তারা অতি সাধারণ পোশাক পরিধান করে। পুরুষেরা পাহাতি, ধুতি, পাঞ্জাবি পরে। মেয়েরা কোমর অবাধ এবং মহিলারা বুক আবৃত করা লাহিং (এক প্রকার খাগরার মতো) পরিধান করে।
উত্তর
ডলির ক্রয়কৃত শাড়িটি জামদানি কার্পাস তুলা দিয়ে প্রস্তুত এক ধরনের পরিধেয় বস্ত্র। প্রাচীনকালের মিহি মসলিন কাপড়ের উত্তরাধিকারী হিসেবে জামদানি শাড়ি বাঙালি নারীদের অতি পরিচিত। একটি মত অনুসারে জামদানি শব্দটি ফারসি ভাষা থেকে এসেছে। ফারসি জাম অর্থ কাপড় এবং দানা অর্থ বুটি। সে অর্থে জামদানি অর্থ বুটিদান কাপড়। জামদানি বিখ্যাত ছিল তার বিচিত্র নকশার কারণে। প্রতিটি নকশার ছিল ভিন্ন ভিন্ন নাম। পান্নাহাজার, বুটিদান, তেরসা, ঝালর, মখুর পাখা, কলমিলতা, পুইলতা, কল্কাপাড়, কচুপাতা, আঙুরলতা, প্রজাপতি, শাপলাফুল, জুঁইবুটি, হংসবলাকা, শবনম, জবাফুল ইত্যাদি নানা রকম নাম ছিল এসব নকশার ভিন্ন জ্যামিতিক বৈশিষ্ট্যের বয়নশিল্প হিসেবে প্রাচ্যের বয়নশিল্পের ধারাবাহিকতা রক্ষায় জনপ্রিয় হয়ে উঠেছিল জামদানি মোটিঙ। এ মোটিভে খুব সহজেই কাপড়ের ভিতর ছায়ার মাঝে তৈরি করা যায় নকশার প্রতিবিম্ব। জামদানি শাড়ি অনেক প্রকার হয়। তবে প্রাথমিকভাবে জামদানি শাড়ির উপাদান অনুযায়ী এটি দুই প্রকার। যথা- হাফসিল্ক জামদানি, ফুল কটন জামদানি। অতি প্রাচীনকাল থেকে জামদানি বহুল পরিচিত এবং আদৃত। বিয়ের আসরে জামদানির উপস্থিতি না থাকলে তা পূর্ণতা পায় না। বর্তমানে ঢাকার মিরপুরে জামদানি পল্লি স্থাপিত হয়েছে।
উত্তর
ডলি যে শাড়িটি ক্রয় করেছে সেটি হচ্ছে জামদানি আর ডলির মা যে শাড়িটি কিনেছে তার নাম রাজশাহী সিল্ক।মসলিনের উপর নকশা করে জামদানি শাড়ি তৈরি করা হয়। উপাদান অনুযায়ী জামদানি। হাফ সিল্ক জামদানি এবং ফুল কটন জামদানি। হাফ সিল্ক এর আড়াআড়ি সুতাগুলো রেশমের আর লম্বালম্বি সুতাগুলো তুলার সুতায় তৈরি। ফুল কটনের জামদানি সম্পূর্ণ তুলার সুতায় তৈরি। জামদানি বিচিত্র নকশার কারণে বিখ্যাত। নকশাগুলোর বিভিন্ন নাম রয়েছে। যেমন: পান্নাহাজার, বুটিদার,, দুবলিজাল, তেরসা, ঝালর, ময়ূরপাখা, কলমিলতা, পুঁইলতা, কল্কাপাড়, প্রজাপতি, শাপলাফুল, হংসবলাকা, চন্দ্রপাড়, ঝুমকা, জবাফুল, শবনম, কচুপাতা ইত্যাদি। গুটিপোকা থেকে সিল্কের সুতা তৈরি হয়। প্রথমে সাদা রঙের গুটিপোকা সংগ্রহ করা হয়। এরপর সেই পোকা একটি নির্দিষ্ট ট্রেতে রেখে তাতে তুঁত গাছের পাতা ছড়িয়ে দেওয়া হয়। এ পাতা খেয়ে গুটিপোকা পূর্ণাঙ্গ অবয়ব পায়। পাতা খেতে খেতে একসময় গুটিপোকা হলুদাভ রং ধারণ করে। তখন পোকাগুলো আলাদা ট্রেতে রাখা হয়। সেখানে পোকাগুলো পুরোপুরি হলুদ হয়ে শক্ত আকার ধারণ করে। এগুলো গরম পানিতে সিদ্ধ করে 'ওপরের খোসা সরিয়ে ফেলা হয়। এর মধ্যে থেকে রেশম সুতার গুটি বেরিয়ে আসে। এরপর ইলেকট্রিক চরকায় এ গুটি থেকে রেশম বা সিল্ক সুতা তৈরি হয়। এ সুতা আরও প্রক্রিয়াজাত করে বুনন কারখানায় যায়। রেশম বা সিল্ক কাপড়ের লাল গরদ শাড়ি, গরদের পাঞ্জাবি, মটকা শাড়ি ছাড়া বাঙালির বিয়ে-পার্বণ কল্পনা করা যেত না। বিভিন্ন অনুষ্ঠানে এখনো জামদানির চাহিদা রয়েছে। বর্তমান বাজারে জামদানির উচ্চমূল্য ও বিপুল চাহিদার কারণে এই শিল্পে নতুন গতি সঞ্চার হয়েছে। অন্যদিকে শত সংকটে এখনো টিকে আছে রাজশাহী সিল্ক শাড়ি।