ইজমার রুকনগুলো সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ইজমার রুকন দুটি। যথা- i. عَزِيمَةٌ )আযিমাত) সুদৃঢ় ঐকমত্য ও ii. رُخْصَةٌ )রুখসাত) অনুমোদনযোগ্য ঐকমত্য। i. আযিমাত : কোনো কথায় বা কাজে মুজতাহিদগণের কোনো বিষয়ের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়ে সুস্পষ্ট ঘোষণা দিয়ে দৃঢ় সংকল্প ব্যক্ত করাকে আযিমাত বলে। ii. রুখসাত : রুখসাত বলতে বোঝায় কোনো কোনো মুজতাহিদ একটি হুকুমের পক্ষে বক্তব্য রাখে বা আমল করে, আর কতিপয় মুজতাহিদ নীরব ভূমিকা পালন করে, এমনকি এ বিষয়ে চিন্তাভাবনা করার সময়কাল ও আলোচনার মজলিস শেষ হয়ে যাওয়ার পরেও তাঁরা এর প্রতিবাদ করেনি। এটিকে রুখসাত বলে। আবার একে (اجْمَاعُ سُكُوتی) ও বলা হয়।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
ইজমার রুকনগুলো সংক্ষেপে ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
জনাব 'আ' একজন সম্পদশালী ব্যক্তি। তিনি প্রতিবছর নিয়মিতভাবে হিসাব করে প্রার্থী ও বঞ্চিতদের হকসংক্রান্ত বাধ্যতামূলক ইবাদতটি আন্তরিকভাবে আদায় করেন। বিষয়টি জেনে এলাকার বিশিষ্ট আলেমে দীন বলেন, মৌলিক অধিকার পূরণ, দারিদ্র্য বিমোচন এবং অর্থনৈতিক বৈষম্য দূরীকরণে এ কাজের ভূমিকা অপরিসীম। অপরদিকে, বিশিষ্ট অর্থনীতিবিদ জনাব 'ক' একটি সেমিনারে ইসলামের তৃতীয় স্তম্ভের 'আধ্যাত্মিক গুরুত্ব আলোচনা করেন।
রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
'ইবাদত' শব্দের অর্থ দাসত্ব বা গোলামি করা।
উত্তর
ইজমার রুকন দুটি। যথা- i. عَزِيمَةٌ )আযিমাত) সুদৃঢ় ঐকমত্য ও ii. رُخْصَةٌ )রুখসাত) অনুমোদনযোগ্য ঐকমত্য।
i. আযিমাত : কোনো কথায় বা কাজে মুজতাহিদগণের কোনো বিষয়ের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়ে সুস্পষ্ট ঘোষণা দিয়ে দৃঢ় সংকল্প ব্যক্ত করাকে আযিমাত বলে।
ii. রুখসাত : রুখসাত বলতে বোঝায় কোনো কোনো মুজতাহিদ একটি হুকুমের পক্ষে বক্তব্য রাখে বা আমল করে, আর কতিপয় মুজতাহিদ নীরব ভূমিকা পালন করে, এমনকি এ বিষয়ে চিন্তাভাবনা করার সময়কাল ও আলোচনার মজলিস শেষ হয়ে যাওয়ার পরেও তাঁরা এর প্রতিবাদ করেনি। এটিকে রুখসাত বলে। আবার একে (اجْمَاعُ سُكُوتی) ও বলা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত অর্থনীতিবিদ জনাব 'ক'-এর আলোচিত বিষয়টি যাকাত। নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক বছরান্তে শরিয়ত কর্তৃক নির্ধারিত খাতে ২.৫% হারে ব্যয় করাকে যাকাত বলে।যাকাত ইসলামের তৃতীয় রুকন বা স্তম্ভ। ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে যাকাতের গুরুত্ব অনেক। ইসলামের অন্যান্য ফরজ হুকুমের ন্যায় যাকাতও একটি ফরজ হুকুম। এটি আদায়ের মাধ্যমেই তাকওয়ার গুণ অর্জিত হয়। আল্লাহর নিয়ামতের শোকর আদায় হয়। কেননা ব্যক্তি একমাত্র আল্লাহর ভয় এবং নির্দেশের প্রতি সম্মান দেখিয়েই নিজের কষ্টার্জিত সম্পদের নির্দিষ্ট অংশ আল্লাহর রাস্তায় দান করে। আর আল্লাহকে ভয় করে। যথাযথভাবে যাকাত না দিলে পরকালে ধ্বংস অনিবার্য। অর্থাৎ জাহান্নাম অবধারিত। কেননা যাকাত আদায় না করে কৃপণতা প্রদর্শনের শাস্তি সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা এরশাদ করেন, "আর আল্লাহ নিজ অনুগ্রহে যা তাদেরকে দিয়েছেন, তাতে যারা কৃপণতা করে, তাদের জন্য তা মঙ্গল, এটি যেন তারা কিছুতেই মনে না করে, এটি তাদের জন্য অমঙ্গল। যাতে তারা কৃপণতা করবে কিয়ামতের দিন, তাই তাদের গলায় বেড়ি হবে।" (সূরা আলে ইমরান : ১৮০)
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব 'আ' যাকাতের পরিচয় ফুটে উঠেছে। যাকাত অর্থ পবিত্রতা, বৃদ্ধি পাওয়া। ইসলামি পরিভাষায় নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিকের ওপর বছরান্তে তার প্রয়োজনীয় সম্পদের অতিরিক্ত সম্পদ থেকে শতকরা ২.৫% হারে শরিয়ত নির্ধারিত খাতে প্রদান করাকে যাকাত বলে।দারিদ্র্য বিমোচনে যাকাতের গুরুত্ব অপরিসীম। যাকাত একটি কল্যাণকর ইসলামি অর্থব্যবস্থা। যাকাতের মাধ্যমে সমাজে অভাব-অনটন থাকে না এবং অর্থনৈতিক ভারসাম্য ফিরে আসে। যাকাত ব্যবস্থার ফলে এক ব্যক্তির সম্পদ কুক্ষিগত করে রাখার কোনো সুযোগ থাকে না। যাকাত প্রদানের মাধ্যমে বিত্তশালীদের দানশীল মানসিকতার বিকাশ ঘটে। যার ফলে তারা অনেক জনহিতকর কাজে অর্থব্যয়ে উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠে। এছাড়া যাকাত প্রদানের শরিয়ত নির্ধারিত ৮টি খাতের অনেক খাত আছে যা জনকল্যাণমূলক। যাকাতের অর্থের ফলে সমাজে দুঃখী, দরিদ্র, অভাবীদের সংখ্যা হ্রাস পায়। তাদের দারিদ্র্য বিমোচনের ফলে সমাজ ও রাষ্ট্রের মাথাপিছু আয় বৃদ্ধি পায়। ফলে দেশীয় ও বহির্বিশ্বের ঋণের দায়ভার থেকে রাষ্ট্র ও জনসাধারণ মুক্তিলাভ করে থাকে। যাকাত প্রদানের মাধ্যমে ধনী-দরিদ্রদের মাঝে সহানুভূতি সৃষ্টি হয়। গরিবরা তাতে গভীরভাবে কৃতজ্ঞ হয়।অতএব উপরিউক্ত আলোচনার আলোকে আমরা বলতে পারি যে, যাকাত একটি কল্যাণকর অর্থব্যবস্থা। যাকাত ধনী ও গরিবের মাঝে সম্প্রীতির বন্ধন সুদৃঢ় করে অর্থনৈতিক কার্যক্রম তৃণমূলে সম্প্রসারিত করে নতুন কর্মসংস্থান সৃষ্টি করে এবং মজবুত অর্থনীতি গড়ে তোলে। তাই বলা যায়, দারিদ্র্য বিমোচনে যাকাতের গুরুত্ব অপরিসীম।