“তোমরা প্রত্যেকে দায়িত্বশীল বা রক্ষক।”- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: “তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল বা রক্ষক।”- এটি রাসুল (সা.)- এর হাদিসের একটি অংশবিশেষ। হাদিসটির শেষ অংশে বলা হয়েছে, তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। প্রত্যেক মানুষ নিজ নিজ অবস্থানে দায়িত্বশীল ও রক্ষক। প্রত্যেক মানুষ সে যে পর্যায়েরই হোক, যে অবস্থানেই হোক না কেন, তাকে নিজ নিজ দায়িত্ব ও কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করতে হবে। শাসক যেমন তার অধীনস্থ প্রজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তেমনি প্রজাকেও তাদের কর্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। এভাবে ব্যক্তি, পরিবার, . কর্মস্থল তথা সর্বক্ষেত্রেই প্রতিটি মানুষই দায়িত্বশীল এবং এ দায়িত্বের ব্যাপারে সে জিজ্ঞাসিত হবে। অতএব বলা যায়, দায়িত্ব সম্পর্কে আমাদের প্রত্যেকের যত্নশীল হওয়া উচিত।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
“তোমরা প্রত্যেকে দায়িত্বশীল বা রক্ষক।”- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
আরিফ ও তুহিন দুই বন্ধু। তারা ইসলামের বিভিন্ন আচার-অনুষ্ঠান সম্পর্কে আলোচনা করছিল। আরিফ বলল, ইসলামে মানুষের মাঝে সহানুভূতি, সাম্য ও ভ্রাতৃত্ব সৃষ্টির জন্য বিশেষ একটি ইবাদাত আছে, যা পাপ-পুণ্যের মাঝে ঢালস্বরূপ। তুহিন বলল, বন্ধু! মানুষের মাঝে আর্থিক সমতা ও ভারসাম্য আনার জন্যও একটি ইবাদাত আছে, যাকে ইসলামের 'সেতুবন্ধন' বলা হয়েছে।
Rajshahi · 2023
উত্তর
সালাত অর্থ দোয়া, দরুদ, ক্ষমা প্রার্থনা, দয়া ও তাসবিহ।
উত্তর
“তোমরা প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল বা রক্ষক।”- এটি রাসুল (সা.)- এর হাদিসের একটি অংশবিশেষ। হাদিসটির শেষ অংশে বলা হয়েছে, তোমাদের প্রত্যেকেই নিজ নিজ দায়িত্ব সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে। প্রত্যেক মানুষ নিজ নিজ অবস্থানে দায়িত্বশীল ও রক্ষক। প্রত্যেক মানুষ সে যে পর্যায়েরই হোক, যে অবস্থানেই হোক না কেন, তাকে নিজ নিজ দায়িত্ব ও কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করতে হবে। শাসক যেমন তার অধীনস্থ প্রজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তেমনি প্রজাকেও
তাদের কর্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। এভাবে ব্যক্তি, পরিবার, . কর্মস্থল তথা সর্বক্ষেত্রেই প্রতিটি মানুষই দায়িত্বশীল এবং এ দায়িত্বের ব্যাপারে সে জিজ্ঞাসিত হবে। অতএব বলা যায়, দায়িত্ব সম্পর্কে আমাদের প্রত্যেকের যত্নশীল হওয়া উচিত।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত আরিফ ইসলামের চতুর্থ গুপ্ত সাওমের প্রতি
ইঙ্গিত করেছে ।
সাওম একটি মৌলিক ফরজ ইবাদাত। প্রত্যেক প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম নরনারীর ওপর সাওম ফরজ। এ সম্পর্কে পবিত্র কুরআনে ঘোষণা করা হয়েছে- "তোমাদের ওপর সাওম ফরজ করা হলো, যেমন ফরজ করা হয়েছিল পূর্ববর্তী উম্মতগণের ওপর, যেন তোমরা তাকওয়া অর্জন করতে পার।” (সূরা আল-বাকারা : ১৮৩) হাদিসে কুদসিতে বর্ণিত আছে, আল্লাহ পাক বলেছেন, “সাওম আমারই জন্য, আমি এর প্রতিদান দেব।” (বুখারি) সাওমের গুরুত্ব অপরিসীম। সাওমের সওয়াব অনেক বেশি। যে ব্যক্তি রোযা রাখে সে অশেষ পুণ্যের অধিকারী হয় । মহানবি (সা.) বলেন, “সকল সৎ কাজের পুণ্য দশ গুণ হতে সাতশ গুণ পর্যন্ত হবে। কিন্তু সাওম একমাত্র আল্লাহরই জন্য বিধায় তার পুণ্য আল্লাহ নিজেই দিবেন।” (বুখারি ও মুসলিম) রোযাদার ব্যক্তি নিজে সকল প্রকার কুরিপুকে নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়। নবিজি (সা.) বলেছেন, “সাওম ইমানদারদের জন্য ঢালস্বরূপ।” (বুখারি ও মুসলিম) এ হাদিসটির মাধ্যমে প্রতীয়মান হয়, সাম পালনকারী সকল প্রকার কুরিপুকে নিয়ন্ত্রণ করার মাধ্যমে সৎ কাজ ও সৎ চিন্তার প্রতিফলন ঘটাতে সক্ষম হয়। যা তাকে আল্লাহর নৈকট্যলাভে সহায়তা করে ।
উদ্দীপকে আরিফ বলে, সাওমের দ্বারাই মানুষের মাঝে সহানুভূতি, সাম্য ও ভ্রাতৃত্ব সৃষ্টি হয় এবং এটি পাপ ও পুণ্যের মাঝে ঢালস্বরূপ উক্ত আলোচনা শেষে বলা যায়, উদ্দীপকে ইঙ্গিতকৃত ইবাদাতটি হলো সাওম বা রোযা।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত তুহিনের বক্তব্যে 'যাকাত' নামক ইবাদাতটি ফুটে উঠেছে । যাকাতের অর্থনৈতিক প্রভাব খুবই ইতিবাচক ।
যাকাত একটি কল্যাণকর ইসলামি অর্থব্যবস্থা। যাকাতের মাধ্যমে সমাজে অভাব-অনটন থাকে না এবং অর্থনৈতিক ভারসাম্য ফিরে আসে। পক্ষান্তরে, যাকাত অনাদায়ে সমাজে নৈরাজ্যকর পরিবেশ সৃষ্টি হয়। সমাজের সকলকে ইসলাম সমমর্যাদা দিয়েছে। যাকাত চালুর মাধ্যমে ধনী-গরিবের মধ্যকার অর্থনৈতিক বৈষম্য দূর করে উভয়কে সমপর্যায়ে নিয়ে আসার ব্যবস্থা করে দিয়েছে। “প্রত্যেক মুসলমান পরস্পরের ভাই”— ইসলামের এ ধারণাকে 'যাকাত আরও সুপ্রতিষ্ঠিত করেছে। যাকাতের সম্পদ প্রদানের মাধ্যমে ধনী ও গরিব শ্রেণির মাঝে একটা ভ্রাতৃত্বের বন্ধন সৃষ্টি হয়। পুঁজিবাদী তথা ধনী ব্যক্তিদের সম্পদের পাহাড় গড়ে তোলার জঘন্য প্রবণতা হ্রাসে যাকাত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে। যাকাত ব্যবস্থার ফলে এক ব্যক্তির সম্পদ কুক্ষিগত করে রাখার কোনো সুযোগ থাকে না। যাকাত প্রদানের মাধ্যমে বিষশালীদের মানশীল মানসিকতার বিকাশ ঘটে। যার ফলে তারা অনেক জনহিতকর কাজে অর্থব্যয়ে উদ্বুদ্ধ হয়ে ওঠে। এছাড়া যাকাত প্রদানের শরিয়ত নির্ধারিত ৮টি খাতের অনেক খাত আছে যা জনকল্যাণমূলক । যাকাতের অর্থের ফলে সমাজে দুঃখী, দরিদ্র, অভাবীদের সংখ্যা হ্রাস পায়। তাদের দারিদ্র্য বিমোচনের ফলে সমাজ ও রাষ্ট্রের মাথাপিছু আয় বৃদ্ধি পায়। ফলে দেশীয় ও বহির্বিশ্বের ঋণের দায়ভার থেকে রাষ্ট্র ও জনসাধারণ মুক্তিলাভ করে থাকে। যাকাত প্রদানের মাধ্যমে ধনী-দরিদ্রদের মাঝে সহানুভূতি সৃষ্টি হয়। গরিবরা তাতে গভীরভাবে কৃতজ্ঞ হয়।
উদ্দীপকে তুহিন তার বন্ধু আরিফকে উদ্দেশ করে বলে, মানুষের মাঝে আর্থিক সমতা ও ভারসাম্য আনার জন্যও একটি ইবাদাত আছে, যাকে ইসলামের সেতুবন্ধ বলা হয় ।
উপরিউক্ত আলোচনার আলোকে আমরা বলতে পারি, যাকাত একটি কল্যাণকর অর্থব্যবস্থা। যাকাত ধনী ও গরিবের মাঝে সম্প্রীতির বন্ধন সুদৃঢ় করে, অর্থনৈতিক কার্যক্রম তৃণমূলে সম্প্রসারিত করে, নতুন কর্মসংস্থান সৃষ্টি করে এবং মজবুত অর্থনীতি গড়ে তোলে ।