পাপাচারমুক্ত জীবনযাপনের উপায় ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: পাপাচারমুক্ত জীবনযাপনের অন্যতম উপায় হলো তাসাউফ। প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য পাপাচার ত্যাগে তাসাউফের প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য। তাসাউফ তথা আধ্যাত্মিক সাধনা ও আত্মিক শুদ্ধতাই মানুষকে অদৃশ্য পাপাচার থেকে বিরত রাখতে পারে। মূলত তাসাউফ ইসলামি চিন্তাধারায় মানুষের সামগ্রিক জীবনব্যবস্থার অভ্যন্তরীণ দিক। এর ওপর আমল করে বাহ্যিক ইবাদতকে কাঙ্ক্ষিত মানে উন্নীত করা যায় এবং যাবতীয় অন্যায় অনাচার হতে নিজেকে মুক্ত রাখা যায়। তাই পাপাচারমুক্ত জীবনযাপনের উপায় হলো তাসাউফকে অনুশীলন করা।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
পাপাচারমুক্ত জীবনযাপনের উপায় ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
হাবিবুর রহমান পরিবারের সাথে ঈদ করার জন্য ঢাকা থেকে বাড়ি। ফিরছিল। পথিমধ্যে তার বাস ডাকাত কবলিত হয়। ডাকাতরা যাত্রীদের সবকিছু লুটে নেয়। তার কাছে কিছু আছে কিনা জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন, আমার কাছে পাঁচ হাজার টাকা আছে। আমিও আমার সন্তানদের জন্য নিয়ে যাচ্ছি। টাকাগুলো জামার ভিতরে সুন্দরভাবে লুকানো দেখে ডাকাত সর্দার জিজ্ঞাসা করল- তুমি তো টাকার কথা স্বীকার না করলেও পারতে। তিনি বললেন, আমার মা আমাকে আদেশ করেছেন শত বিপদেও মিথ্যা না বলতে। ডাকাত সর্দার মুগ্ধ হয়ে তার টাকা ফেরত দিল।
উত্তর
হযরত হাসান বসরি (র)-এর উপনাম হলো আবু আলি।
উত্তর
পাপাচারমুক্ত জীবনযাপনের অন্যতম উপায় হলো তাসাউফ। প্রকাশ্য-অপ্রকাশ্য পাপাচার ত্যাগে তাসাউফের প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য। তাসাউফ তথা আধ্যাত্মিক সাধনা ও আত্মিক শুদ্ধতাই মানুষকে অদৃশ্য পাপাচার থেকে বিরত রাখতে পারে। মূলত তাসাউফ ইসলামি চিন্তাধারায় মানুষের সামগ্রিক জীবনব্যবস্থার অভ্যন্তরীণ দিক। এর ওপর আমল করে বাহ্যিক ইবাদতকে কাঙ্ক্ষিত মানে উন্নীত করা যায় এবং যাবতীয় অন্যায় অনাচার হতে নিজেকে মুক্ত রাখা যায়। তাই পাপাচারমুক্ত জীবনযাপনের উপায় হলো তাসাউফকে অনুশীলন করা।
উত্তর
হাবিবুর রহমানের সত্যবাদিতার এরূপ নিদর্শন হযরত আব্দুল কাদির জিলানি (র.)-এর জীবনের একটি ঘটনার সাথে সাদৃশ্য রয়েছে।
উচ্চশিক্ষার্থে আব্দুল কাদির জিলানি (র) বাগদাদ গমনকালে তাঁর মাতা তাঁকে চল্লিশটি স্বর্ণমুদ্রা জামার আস্তিনে সেলাই করে দেন এবং কখনো মিথ্যা না বলার উপদেশ দেন। বাগদাদ যাওয়ার পথে তার কাফেলা হামাদান নামক স্থানে এসকল ডাকাত দ্বারা আক্রান্ত হয়। ডাকাতরা যাত্রীদের সবকিছু লুটে নেয় এবং তাঁর কাছে কিছু আছে কিনা জানতে চায়। জবাবে তিনি বলেন, আমার জামার আস্তিনে চল্লিশটি স্বর্ণমুদ্রা আছে। জামার অভ্যন্তরে সুন্দরভাবে লুকানো মুদ্রা দেখে ডাকাতরা বলল, তুমি তো মুদ্রার কথা স্বীকার না করলেও পারতে। তিনি বললেন, তা কী করে হয়, মা আমাকে মিথ্যা বলতে নিষেধ করেছেন। তাই আমি সত্য বলেছি। ডাকাতরা তাঁর মাতৃভক্তি ও সত্যবাদিতায় মুগ্ধ হলো এবং নিজেদের অপকর্মের জন্য লজ্জিত হলো। তারা তওবা করে খাঁটি মুসলমান হয়ে গেল।
হাবিবুর রহমান পরিবারের সাথে ঈদ করার জন্য ঢাকা থেকে বাড়ি ফিরছিল। পথিমধ্যে তার বাস ডাকাত কবলিত হলে সে ডাকাত দলের কাছে অকপটে স্বীকার করে যে তার নিকট পাঁচ হাজার টাকা আছে। টাকাগুলো লুকানো দেখে ডাকাত সর্দার বিস্ময়ের সাথে তাকে জিজ্ঞাসা করল, তুমি এ টাকাগুলোর কথা আমাদেরকে না জানালেও পারতে। হাবিবুর রহমান বলল, আমার মা আমাকে আদেশ করেছেন, শত বিপদেও মিথ্যা বল না। এতে ডাকাত সর্দার তার প্রতি মুগ্ধ হয়ে তার টাকা ফেরত দিল। তাই হাবিবুর রহমানের উক্ত ঘটনার সাথে বড়পীর আব্দুল কাদির জিলানি (র.)-এর জীবনের ঘটনার ব্যাপক সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
সৎ ও আদর্শবান মানুষ হিসেবে হাবিবুর রহমান ও হযরত আব্দুল কাদির জিলানি (র.) আমাদের জন্য অনুকরণীয় আদর্শ।
হযরত আব্দুল কাদির জিলানি (র.) মুত্তাকি, সৎ ও সাহসী মানুষ ছিলেন। খোদাভীতি তাঁর সবচেয়ে বড় মহৎ গুণ। তিনি রাতের প্রথম অংশে নামায পড়তেন, মধ্য অংশে যিকির করতেন, তৃতীয় অংশে পবিত্র কুরআন মাজিদ তিলাওয়াত করতেন। তিনি মায়ের আদেশ অক্ষরে অক্ষরে পালন করতেন। তাই তো তিনি ডাকাত দল কর্তৃক আক্রান্ত হয়েও জীবন ও সম্পদের নিরাপত্তাহীনতা সত্ত্বেও মাতৃভাষা প্রকাশে কুণ্ঠাবোধ করেননি।
হযরত আব্দুল কাদির জিলানি (র.)-এর সাথে হাবিবুর রহমানের। চরিত্রের সাদৃশ্য রয়েছে। তিনিও অত্যন্ত সৎ ও সাহসী মানুষ। তিনি শত বিপদেও মিথ্যার আশ্রয় নেননি। কারণ তিনি তার মায়ের আদেশ পালনে বদ্ধপরিকর ছিলেন। একজন মানুষকে সৎ ও আদর্শবান হওয়ার জন্য সত্যবাদী হতে হয়। খোদাভীরু হতে হয়। কেননা খোদাভীতি মানুষকে অন্যায় বা খারাপ কাজ থেকে দূরে রাখে এবং সাথে সৎকর্মে উৎসাহিত করে। হাবিবুর রহমান এমন স্বভাবেরই মানুষ। তাই তারা উভয়ে আমাদের নিকট অনুকরণীয় আদর্শ।
সুতরাং বলা যায়, সৎ ও আদর্শবান হতে হলে হাবিবুর রহমান ও আব্দুল কাদির জিলানি (র.)-এর অনুসরণে আমাদের খোদাভীরু হতে হবে, সত্যবাদী হতে হবে, সাহসী হতে হবে এবং মায়ের আদেশ পালন করতে হবে।