আখিরাতে বিশ্বাস করতে হবে কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ইসলামি জীবনদর্শনে আখিরাতে বিশ্বাস স্থাপন অপরিহার্য। আখিরাতে বিশ্বাস ছাড়া মুমিন ও মুত্তাকি হওয়া যায় না। আল্লাহ তায়ালা বলেন, "আর তারা (মুত্তাকিগণ) আখিরাতে দৃঢ় বিশ্বাস রাখে।” (সূরা আল-বাকারা : ৪) তাই আখিরাতে জবাবদিহিতার ভয় না থাকলে মানুষ যেকোনো অন্যায় নির্ধিদ্বায় করতে পারে। পরকালীন জীবনের সফলতা ও জান্নাত লাভ করার জন্যও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে। আখিরাতে বিশ্বাস না করলে মানুষ সত্যপথ থেকে দূরে সরে যায়, পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ে। এ কারণেই আখিরাতে বিশ্বাস অপরিহার্য।
SSC ইসলাম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · ইসলাম শিক্ষা · সৃজনশীল
আখিরাতে বিশ্বাস করতে হবে কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
জনাব 'ক' পরীক্ষার আগে একটি মাজারে গিয়ে পীরের নামে একটি ছাগল কুরবানি করে এবং তার পরীক্ষার ভালো ফলাফল কামনা করে। তার বন্ধু 'খ' ইউরোপে পড়াশোনা করতে গিয়ে মাদকাসক্ত হয়ে পড়ে। দেশে ফেরার পর কোনো এক রাতে মদ পান করতে দেখলে তার মা তাকে বললেন, তোমার কাজটি সঠিক নয়। উত্তরে 'খ' বলল, আমার মনে হয় এতে দোষের কিছু নেই।
Jessore · 2024
উত্তর
অন্তরে কুফর ও অবাধ্যতা গোপন করে মুখে ইসলামকে স্বীকার করার নাম হলো নিফাক।
উত্তর
ইসলামি জীবনদর্শনে আখিরাতে বিশ্বাস স্থাপন অপরিহার্য। আখিরাতে বিশ্বাস ছাড়া মুমিন ও মুত্তাকি হওয়া যায় না। আল্লাহ তায়ালা বলেন, "আর তারা (মুত্তাকিগণ) আখিরাতে দৃঢ় বিশ্বাস রাখে।” (সূরা আল-বাকারা : ৪) তাই আখিরাতে জবাবদিহিতার ভয় না থাকলে মানুষ যেকোনো অন্যায় নির্ধিদ্বায় করতে পারে। পরকালীন জীবনের সফলতা ও জান্নাত লাভ করার জন্যও আখিরাতের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করতে হবে। আখিরাতে বিশ্বাস না করলে মানুষ সত্যপথ থেকে দূরে সরে যায়, পথভ্রষ্ট হয়ে পড়ে। এ কারণেই আখিরাতে বিশ্বাস অপরিহার্য।
উত্তর
উদ্দীপকের জনাব 'ক'-এর কর্মকাণ্ডে শিরক বিষয়টি ফুটে উঠেছে।শিরক শব্দের অর্থ অংশীদার সাব্যস্ত করা, একাধিক স্রষ্টা বা উপাস্যে বিশ্বাস করা। ইসলামি পরিভাষায়, মহান আল্লাহর সাথে কোনো ব্যক্তি বা বস্তুকে শরিক করা কিংবা তাঁর সমতুল্য মনে করাকে শিরক বলা হয়। যে ব্যক্তি শিরক করে তাকে বলা হয় মুশরিক। শিরক হলো তাওহিদের বিপরীত। শিরক চার ধরনের হতে পারে। যথা-১. আল্লাহ তায়ালার সত্তা ও অস্তিত্বে শিরক করা। যেমন- ঈসা (আ.)-কে আল্লাহর পুত্র মনে করা।২. আল্লাহ তায়ালার গুণাবলিতে শিরক করা। যেমন- আল্লাহ তায়ালার পাশাপাশি অন্য কাউকে সৃষ্টিকর্তা বা রিজিকদাতা মনে করা।৩. সৃষ্টিজগতের পরিচালনায় কাউকে আল্লাহর অংশীদার বানানো। যেমন- ফেরেশতাদের জগৎ পরিচালনাকারী হিসেবে মনে করা।৪. ইবাদতের ক্ষেত্রে আল্লাহ তায়ালার সাথে কাউকে শরিক করা। যেমন- আল্লাহ ব্যতীত কাউকে সিজদাহ করা, কারও নামে পশু জবাই করা ইত্যাদি।উদ্দীপকে জনাব 'ক' পীরের নামে ছাগল কুরবানি করেছে। এরূপ কাজ ইবাদতের ক্ষেত্রে আল্লাহ তায়ালার সাথে শিরকের অন্তর্ভুক্ত। অন্যদিকে, পীরের নিকট ভালো ফলাফল কামনা করাও গুণাবলির ক্ষেত্রে আল্লাহর সাথে শিরক। কারণ, উভয় কাজের মাধ্যমে সে পীরকে আল্লাহর সমকক্ষ মনে করা হয়েছে।
উত্তর
জনাব 'খ' মাদক সেবন করে এবং মাদক সেবনকে বৈধ মনে করে। জনাব 'খ'-এর এরূপ কর্মকাণ্ড কুফরির পর্যায়ে পড়ে।নানাভাবে কুফর হতে পারে। যেমন- (ক) আল্লাহ তায়ালার অস্তিত্বে অবিশ্বাস বা অস্বীকার করার দ্বারা। (খ) আল্লাহ তায়ালার গুণাবলি অস্বীকার করা। (গ) ইমানের মৌলিক সাতটি বিষয়ে অবিশ্বাস করা। (ঘ) ইসলামের মৌলিক ইবাদতগুলো অস্বীকার করা। (ঙ) হালালকে হারাম মনে করা। (চ) হারামকে হালাল মনে করা। যেমন- মদ, জুয়া, সুদ, ঘুষ ইত্যাদিকে হালাল বা জায়েজ মনে করা ইত্যাদি।আমরা জানি, মাদক সেবন করা হারাম। আলোচ্য উদ্দীপকটি পাঠ করে আমরা জানতে পারি, জনাব 'খ' মাদক সেবনকে বৈধ মনে করে। অর্থাৎ জনাব 'খ' হারামকে হালাল মনে করে। ফলে এটি কুফর হিসেবে গণ্য হবে। কুফরির পরিণতি অত্যন্ত ভয়াবহ।কুফরের ফলে শুধু দুনিয়াতেই নয় বরং আখিরাতেও কাফিররা জাহান্নামের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি ভোগ করবে। তারা জাহান্নামে চিরকাল থাকবে। আল্লাহ তায়ালা বলেন, "যারা কুফরি করবে এবং আমার নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করবে, তারাই জাহান্নামের অধিবাসী। সেখানে তারা চিরদিন থাকবে।” (সূরা আল-বাকারা : ৩৯)পরিশেষে বলা যায়, জনাব 'খ'-এর কর্মকাণ্ড কুফর। কুফর করার কারণে তাকে পরকালীন জীবনে কঠিন শাস্তি ভোগ করতে হবে।