হাদিসে কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদকে সবচেয়ে বড় জিহাদ বলা হয়েছে কেন? বুঝিয়ে লেখ।
উত্তর: স্বীয় নফসের (প্রবৃত্তির) সাথে জিহাদকে রাসুলুল্লাহ (সা.) সবচাইতে বড় জিহাদ বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বদর যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে বলেছেন, "আমরা ছোট জিহাদ থেকে বড় জিহাদের (কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদ) দিকে ফিরে এসেছি।” (কানযুল উম্মাল) এখানে কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদকে বড় জিহাদ বলা হয়েছে। কেননা মানুষ কুপ্রবৃত্তি তাড়নায় আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্যের পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে। মানুষ অন্যায়, অনাচার, পাপাচার ও মন্দ কাজে লিপ্ত হয় কুপ্রবৃত্তির কারণে। তাই কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদ করে আল্লাহর আনুগত্যের পথে চলাই সবচাইতে বড় জিহাদ।
SSC ইসলাম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · ইসলাম শিক্ষা · সৃজনশীল
হাদিসে কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদকে সবচেয়ে বড় জিহাদ বলা হয়েছে কেন?…
উদ্দীপক
জনাব 'ল' একজন শিল্পপতি। তিনি তার কারখানায় নিয়োজিত শ্রমিকদের বেতন-বোনাস যথাসময়ে দেন না। তার বন্ধু বেলাল সাহেব একটি নির্দিষ্ট দেশে বিশেষ একটি ইবাদত পালনের জন্য যান। সেখানে তিনি সিরীয়, মিশরীয়, মালয়েশিয়ান কয়েকজনের সাথে পরিচিত হন। তিনি তাদের সাথে মাঝে মাঝে মোবাইলে যোগাযোগ রাখেন। মাওলানা সিরাজ সাহেব বলেন, এই ইবাদতটি বিশ্বব্যাপী ভ্রাতৃত্ববোধ সৃষ্টিতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা রাখে।
Sylhet · 2025
উত্তর
দীনি ইলম বলতে সাধারণত ইসলাম ধর্ম সম্পর্কিত জ্ঞানকেই বুঝায়।
উত্তর
স্বীয় নফসের (প্রবৃত্তির) সাথে জিহাদকে রাসুলুল্লাহ (সা.) সবচাইতে বড় জিহাদ বলে অভিহিত করেছেন। তিনি বদর যুদ্ধ থেকে ফিরে এসে বলেছেন, "আমরা ছোট জিহাদ থেকে বড় জিহাদের (কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদ) দিকে ফিরে এসেছি।” (কানযুল উম্মাল) এখানে কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদকে বড় জিহাদ বলা হয়েছে। কেননা মানুষ কুপ্রবৃত্তি তাড়নায় আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের আনুগত্যের পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে। মানুষ অন্যায়, অনাচার, পাপাচার ও মন্দ কাজে লিপ্ত হয় কুপ্রবৃত্তির কারণে। তাই কুপ্রবৃত্তির বিরুদ্ধে জিহাদ করে আল্লাহর আনুগত্যের পথে চলাই সবচাইতে বড় জিহাদ।
উত্তর
জনাব 'ল' ইসলামে বর্ণিত শ্রমিকের অধিকার লঙ্ঘন করেছেন।মানুষ সামাজিক জীব। সমাজের বিভিন্ন স্তরে এক ব্যক্তির অধীন একাধিক ব্যক্তি কাজকর্ম করে। এতে কেউ মালিক হয় আবার কেউ হয় শ্রমিক। মালিকের সাথে শ্রমিকের সম্পর্ক অত্যন্ত নিবিড়। ইসলামে শ্রমিকের অনেক অধিকার রয়েছে। তন্মধ্যে খুব দ্রুত শ্রমিকের পারিশ্রমিক আদায়ের ব্যাপারে ইসলামের বিধান সুস্পস্ট। হযরত মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন, "শ্রমিকের গায়ের ঘাম শুকানোর পূর্বেই তার পারিশ্রমিক দিয়ে দাও।” (ইবনে মাজাহ)তাই পারিশ্রমিক দিতে অকারণে বিলম্ব করা সমীচীন নয়। শ্রমিক যাতে তার শ্রমের সঠিক মূল্য পায় সে ব্যাপারে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন- "মজুরের পারিশ্রমিক নির্ধারণ না করে তাকে কাজে নিয়োগ করো না।"পরিশেষে বলা যায়, জনাব 'ল' তার কারখানায় নিয়োজিত শ্রমিকদের বেতন-বোনাস যথাসময়ে না দিয়ে শ্রমিকদের অধিকার লঙ্ঘন করেছেন।
উত্তর
সিলেবাস বহির্ভূত।