যাকাত কেন ধনীর দয়া নয়? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ইসলামের দৃষ্টিতে যাকাত গরিবের প্রতি ধনীর দয়া নয় বরং এটা-গরিবের অধিকার। ধনীদের ওপর তাই আল্লাহ তায়ালা যাকাত আদায় করাকে আবশ্যক করেছেন। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, "তোমরা সালাত কায়েম কর ও যাকাত আদায় কর।" (সূরা আল-নূর: ৫৬) ধনীদের সম্পদে গরিবের অধিকার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন, "আর তাদের (ধনীদের) সম্পদে ভিক্ষুক ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে।" (সূরা আয-যারিয়াত: ১৯) তাই বলা যায়, যাকাত ধনীর কোনো দয়া নয়, বরং ফরজ ইবাদত।
SSC ইসলাম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · ইসলাম শিক্ষা · সৃজনশীল
যাকাত কেন ধনীর দয়া নয়? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
সিফাত গত রাতে সুবহে সাদিকের পূর্বেই খানাপিনা শেষ করে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য সারাদিন উপোস থাকে। মাগরিবের আজান শুনে সে আবার নাশতা গ্রহণ করল। সিফাতের ভাই রাফি তার কারখানায় একজন কর্মচারী নিয়োগ করেন। নিয়োগের সময় বেতন নিয়ে কোনো কথা হয়নি। মাস শেষে কর্মচারীকে দশ হাজার টাকা দেওয়া হলে সে পনেরো হাজার টাকা দাবি করে। এ নিয়ে কারখানায় চরম অসন্তোষ দেখা দেয়।
Comilla · 2025
উত্তর
ভুলে বা স্বেচ্ছায় হজের কোনো ওয়াজিব বাদ পড়লে তার কাফফারা হিসেবে যে অতিরিক্ত কুরবানি দেওয়া হয় তাই দম।
উত্তর
ইসলামের দৃষ্টিতে যাকাত গরিবের প্রতি ধনীর দয়া নয় বরং এটা-গরিবের অধিকার। ধনীদের ওপর তাই আল্লাহ তায়ালা যাকাত আদায় করাকে আবশ্যক করেছেন। আল্লাহ তায়ালা বলেছেন, "তোমরা সালাত কায়েম কর ও যাকাত আদায় কর।" (সূরা আল-নূর: ৫৬) ধনীদের সম্পদে গরিবের অধিকার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেন, "আর তাদের (ধনীদের) সম্পদে ভিক্ষুক ও বঞ্চিতদের অধিকার রয়েছে।" (সূরা আয-যারিয়াত: ১৯) তাই বলা যায়, যাকাত ধনীর কোনো দয়া নয়, বরং ফরজ ইবাদত।
উত্তর
সিফাতের কাজে সাওম পালিত হয়েছে।সাওম অর্থ বিরত থাকা। ইসলামি শরিয়তের পরিভাষায় সাওম হলো-সুবহে সাদিক থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় নিয়তের সাথে পানাহার ও ইন্দ্রিয়তৃপ্তি থেকে বিরত থাকা। প্রাপ্তবয়স্ক প্রত্যেক নারী ও পুরুষের ওপর রমযান মাসের এক মাস সাওম পালন করা ফরজ। এটি ইসলামের পঞ্চ স্তম্ভের একটি। সাওমের মাধ্যমে মানুষের মনে তাকওয়া (আল্লাহভীতি) ও আল্লাহর প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি হয়।উদ্দীপকে সিফাত সুবহে সাদিকের পূর্ব থেকে মাগরিব পর্যন্ত আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য উপোস থাকে। তার উক্ত কাজ সাওমের সাথে সামঞ্জস্য হওয়ায় বলা যায়, সিফাতের কাজে সাওম নামক ইবাদত পালিত হয়েছে।
উত্তর
আমার মতে কারখানার ঘটনায় রাফি দায়ী।রাফি কর্মচারী নিয়োগের সময় বেতন নির্ধারণ করে দেননি, যা-ইসলামি শ্রমনীতি পন্থার মালিকের কর্তব্যের বিপরীত। শ্রমিক যাতে তার শ্রমের সঠিক মূল্য পায় সে ব্যাপারে মালিককে উদ্দেশ্য করে রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "মজুরের পারিশ্রমিক নির্ধারণ না করে তাকে কাজে নিয়োগ করো না।” একইভাবে শ্রমিককেও তার মালিকের দেওয়া দায়িত্ব সঠিকভাবে পালন করার ব্যাপারে ইসলামে উৎসাহ দেওয়া হয়েছে। হযরত মুহাম্মদ (সা.) বলেছেন, “গোলাম (শ্রমিক) যখন তার মালিকের কাজ সুচারুরূপে করে এবং সুষ্ঠুভাবে আল্লাহর ইবাদত করে তখন সে দ্বিগুণ প্রতিদান পায়।” (বুখারি ও মুসলিম)মালিক-শ্রমিক যদি ইসলাম স্বীকৃত পন্থায় তাদের সম্পর্ক তৈরি করতে পারে, তাহলে শ্রমিক তার ন্যায্য পারিশ্রমিক পাবে আর মালিকও তার সঠিক শ্রম পাবে। শ্রমিক ও মালিকের মাঝে কোনোদিন মনোমালিন্য হবে না। কলকারখানার স্থিতিশীল পরিবেশ বিরাজ করবে।উদ্দীপকে রাফি কর্মচারী নিয়োগকালে পারিশ্রমিক নির্ধারণ করেননি। অথচ ইসলাম বলে পারিশ্রমিক নির্ধারণ করে কর্মচারী নিয়োগ করতে। তাই কারখানায় চরম অসন্তোষ দেখা যায়। উক্ত কারণে কারখানার এ ঘটনায় আমার মতে রাফি দায়ী