পবিত্র কুরআন মাজিদ অল্প অল্প করে নাযিল হয়েছিল কেন? ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: অন্যান্য আসমানি কিতাবের ন্যায় আল-কুরআন একসাথে নাজিল হয়নি। এটি আল-কুরআনের বিশেষ মর্যাদার পরিচায়ক। মক্কার কাফিররা এ সম্পর্কে রাসুল (সা.)-কে প্রশ্ন করলে তার জবাবে আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'কাফিররা বলে, তাঁর উপর সমগ্র কুরআন একবারে অবতীর্ণ হলো না কেন? আমি এভাবেই অবতীর্ণ করেছি আপনার হৃদয়কে তার দ্বারা মজবুত করার জন্য এবং আমি তা ক্রমে ক্রমে স্পষ্টভাবে আবৃত্তি করেছি।' (সূরা আল-ফুরকান: আয়াত-৩২)
SSC ইসলাম শিক্ষা CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · ইসলাম শিক্ষা · সৃজনশীল
পবিত্র কুরআন মাজিদ অল্প অল্প করে নাযিল হয়েছিল কেন? ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
দৃশ্যকল্প-১ : জনাব মনজুর একজন বৃক্ষপ্রেমিক। তিনি তার বাড়ির চার পাশে বনজ-ফলজ ও ঔষধি গাছ রোপণ ও এগুলোর পরিচর্যা করেন। এ কাজ করার পিছনে তাকে যে বিষয়টি উৎসাহ যুগিয়েছে তা হলো তার বাড়িঘর যেন বাগান বাড়ির মতো সুন্দর দেখায়। লোকে যেন তাকে বৃক্ষপ্রেমিক ও পরিবেশবাদী বলে।দৃশ্যকল্প-২ : আদনান ও আরমান দুই ভাই। তাদের পিতা ছোটবেলাতেই মারা যান। ফলে দরিদ্র আদনান সংসারের হাল ধরেন। তিনি কঠোর পরিশ্রম করে সংসার পরিচালনার পাশাপাশি ছোট ভাই আরমানকে উচ্চ শিক্ষায় শিক্ষিত করে তোলেন। আরমান সাহেব আজ বড় একটি কোম্পানিতে চাকরি করেন এবং বহু ধনসম্পদের মালিক। এদিকে আদনান সাহেবের বড় ছেলে আফজাল বিগত এসএসসি পরীক্ষায় জিপিএ ৫.০০ পেয়ে পাস করে। কিন্তু টাকার অভাবে শহরের ভালো একটি কলেজে ভর্তি হতে না পেরে চাচা আরমান সাহেবের কাছে সাহায্যের জন্য গেলে চাচা আরমান বলেন, আমি দান-খয়রাতের ব্যাপারে স্বজনপ্রীতি করি না।
Rajshahi · 2024
উত্তর
মহান আল্লাহ ও তাঁর রাসুল (স.) যেসব আদেশ-নিষেধ ও পথনির্দেশনা মানুষকে জীবন পরিচালনার জন্য প্রদান করেছেন তাকে শরিয়ত বলে।
উত্তর
অন্যান্য আসমানি কিতাবের ন্যায় আল-কুরআন একসাথে নাজিল হয়নি। এটি আল-কুরআনের বিশেষ মর্যাদার পরিচায়ক। মক্কার কাফিররা এ সম্পর্কে রাসুল (সা.)-কে প্রশ্ন করলে তার জবাবে আল্লাহ তায়ালা বলেন, 'কাফিররা বলে, তাঁর উপর সমগ্র কুরআন একবারে অবতীর্ণ হলো না কেন? আমি এভাবেই অবতীর্ণ করেছি আপনার হৃদয়কে তার দ্বারা মজবুত করার জন্য এবং আমি তা ক্রমে ক্রমে স্পষ্টভাবে আবৃত্তি করেছি।' (সূরা আল-ফুরকান: আয়াত-৩২)
উত্তর
বৃক্ষপ্রেমিক মনজুর সাহেবের কাজটি পাঠ্যবইয়ের বৃক্ষরোপণ সম্পর্কিত হাদিস এবং নিয়ত সম্পর্কিত হাদিসের সাথে সংশ্লিষ্ট।বৃক্ষরোপণ সম্পর্কিত হাদিসটি হলো- “কোনো মুসলমান যদি বৃক্ষরোপণ করে কিংবা কোনো ফসল আবাদ করে, এরপর তা থেকে কোনো পাখি, মানুষ বা চতুষ্পদ জন্তু কিছু ভক্ষণ করে তবে তা তার জন্য সাদকা হিসেবে গণ্য হবে।” (বুখারি) এ হাদিসটিতে আর্থসামাজিক উন্নয়ন ও পরিবেশ রক্ষার গুরুত্ব বর্ণিত হয়েছে। এ হাদিসে মহানবি (স.) আমাদের বৃক্ষরোপণ ও কৃষিকাজ সম্পর্কে উৎসাহ প্রদান করেছেন। পক্ষান্তরে, আমার পাঠ্যবইয়ের বর্ণিত প্রথম হাদিসটি হলো নিয়ত সম্পর্কিত। মহানবি (স.) বলেছেন, “প্রকৃতপক্ষে সকল কাজ (এর ফলাফল) নিয়তের ওপর নির্ভরশীল।” (বুখারি) আল্লাহ তায়ালা পরকালে মানুষের সকল কৃতকর্মের হিসাব নেবেন। সেদিন তিনি মানুষের সকল কাজের নিয়ত বা উদ্দেশ্যের প্রতি দৃষ্টিপাত করবেন। মানুষ যদি সৎ উদ্দেশ্যে কোনো কাজ করে তবে সে তার পুরস্কার লাভকরবে। নেক নিয়তে কাজ করে ব্যর্থ হলেও সে তার জন্য পুরস্কার পাবে। আর যদি মন্দ উদ্দেশ্যে কোনো কাজ করে তবে সে শাস্তি ভোগ করবে। তাই যেকোনো কাজ করে তবে সে শাস্তি ভোগ করবে। তাই যেকোনো কাজে নিয়ত থাকতে হবে মহান আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন। অন্যথায় লোক দেখানো বা সুনামের জন্য ভালো কাজ করলেও তার কাজ আল্লাহর কাছে কবুল হবে না। উদ্দীপকে যেমনটি আমরা মনজুর সাহেবের কাজে দেখতে পাই।অতএব বলা যায়, আলোচ্য উদ্দীপকে মনজুর সাহেব মহানবি (স.)-এর বৃক্ষরোপণ সংক্রান্ত হাদিসের বাস্তব অনুসরণ করেছে ঠিকই কিন্তু তার নিয়ত বিশুদ্ধ না হওয়ায় সে এ কাজে সওয়াব থেকে বঞ্চিত হবে। তার উচিত নিয়তকে পরিশুদ্ধ করা।
উত্তর
দৃশ্যকল্প-২ এ বর্ণিত জনাব আরমান সাহেবের বক্তব্যটি সঠিক নয়।মানবজীবনে অর্থের ব্যবহার সংক্রান্ত বিষয়ে এ হাদিসটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এতে দানশীলতার পুরস্কার ও কৃপণতার কুফল সম্পর্কে স্পষ্ট ভাষায় বর্ণনা করা হয়েছে।আল্লাহ তায়ালার সন্তুষ্টির জন্য খরচ করা ও দানশীলতা অত্যন্ত পুণ্যময় কাজ। নানাভাবে একাজ করা যায়। সন্তুষ্ট চিত্তে নিজ পিতা-মাতা, আত্মীয়-পরিজন, বন্ধু-বান্ধবদের জন্য খরচ করাও একপ্রকার দানশীলতা। তাছাড়া গরিব, অভাবী, ইয়াতিম, দুঃস্থ, ফকির-মিসকিনকে সাহায্য করাও সকলের কর্তব্য। দান করার মাধ্যমে মানুষের ইমানের বহিঃপ্রকাশ ঘটে। বাহ্যিকভাবে এতে দেখা যায় যে, সম্পদ কমে যায়। কিন্তু প্রকৃতপক্ষে এতে সম্পদ কমে না; বরং আল্লাহ তায়ালা খুশি হয়ে দানশীলকে আরও প্রভূত পরিমাণে প্রতিদান দিয়ে থাকেন। তার অবশিষ্ট সম্পদে বরকত হয়। আসমানের ফেরেশতা প্রতিদিন সকালে তার পক্ষে আল্লাহ তায়ালার নিকট দোয়া করেন।পক্ষান্তরে, যে ব্যক্তি সম্পদ খরচ না করে জমা করে রাখে সে কৃপণ। তার সম্পদ কোনো কাজে আসে না। এতে কোনোরূপ কল্যাণ ও বরকত নেই। আসমানের ফেরেশতাগণও তার প্রতি বদদোয়া করেন। এভাবে দুনিয়া ও আখিরাতে কৃপণ ব্যক্তি ক্ষতিগ্রস্ত হয়।সুতরাং এ আলোচনা থেকে এটাই প্রতীয়মান হয় যে, জনাব আরমান সাহেবের বক্তব্যটি যথার্থ নয়।