"মাটির ভিতরে শিকড় অনেক দূরে চলে গেছে"- কথাটি কেন বলা হয়েছে?
উত্তর: 'মাটির ভিতরে শিকড় অনেক দূরে চলে গেছে'- বলতে নিমগাছের শিকড় মাটির গভীরে ছড়িয়ে যাওয়াকে বোঝানো হয়েছে। নিমগাছ গল্পে নিমগাছের উপকারিতা তুলে ধরা হয়েছে। বস্তুত এখানে নিমগাছের প্রতীকী অর্থে গৃহকর্ম-নিপুণা লক্ষ্মীবউটির সংসারের প্রাত্যহিক কর্তব্য, দায়িত্ব ও মায়ায় জড়িয়ে যাওয়া বোঝানো হয়েছে। মাটির নিচে গাছের শিকড় যেমন অনেক দূর বিস্তৃত তেমনই বিস্তৃত গৃহবধূর কর্মপরিধি ও মমত্ববোধ। সংসারের বেড়াজালে আবদ্ধ গৃহবধূর কর্তব্য ও দায়িত্বের পরিধিও অনেক। প্রশ্নোক্ত কথাটি দ্বারা এটাই বোঝানো হয়েছে।
SSC বাংলা ১ম পত্র CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · বাংলা ১ম পত্র · সৃজনশীল
"মাটির ভিতরে শিকড় অনেক দূরে চলে গেছে"- কথাটি কেন বলা হয়েছে?
উদ্দীপক
একান্নবর্তী পরিবারের বড়ো বউ রহিমা। অকালে স্বামী হারিয়েছে। একমাত্র মেয়েটিও ছোটোবেলায় পুকুরে ডুবে মারা গেছে। সবাইকে আপন করে সে শ্বশুরবাড়িতেই রয়ে যায়। যার যা কিছু প্রয়োজন রহিমা ছাড়া হয় না। কিন্তু তার শরীরের যত্ন নেওয়ার ব্যাপারে কারও কোনো মাথাব্যথা নেই। শুধু ছোটো দেবর ছমির খোঁজখবর নিত। চাকরির কারণে ছমিরও শহরে চলে যায়। একবার ভাবে, সন্তানতুল্য ছমিরের সাথে শহরে যাবে, কিন্তু সবার কথা ভেবে তা আর হয়ে ওঠে না।
উত্তর
বাড়ির পাশে নিমগাছ গজালে বিজ্ঞরা খুশি হন।
উত্তর
'মাটির ভিতরে শিকড় অনেক দূরে চলে গেছে'- বলতে নিমগাছের শিকড় মাটির গভীরে ছড়িয়ে যাওয়াকে বোঝানো হয়েছে।
নিমগাছ গল্পে নিমগাছের উপকারিতা তুলে ধরা হয়েছে। বস্তুত এখানে নিমগাছের প্রতীকী অর্থে গৃহকর্ম-নিপুণা লক্ষ্মীবউটির সংসারের প্রাত্যহিক কর্তব্য, দায়িত্ব ও মায়ায় জড়িয়ে যাওয়া বোঝানো হয়েছে। মাটির নিচে গাছের শিকড় যেমন অনেক দূর বিস্তৃত তেমনই বিস্তৃত গৃহবধূর কর্মপরিধি ও মমত্ববোধ। সংসারের বেড়াজালে আবদ্ধ গৃহবধূর কর্তব্য ও দায়িত্বের পরিধিও অনেক। প্রশ্নোক্ত কথাটি দ্বারা এটাই বোঝানো হয়েছে।
উত্তর
এ উদ্দীপকের রহিমার সঙ্গে 'নিমগাছ' গল্পের নিমগাছের তথা গৃহকর্ম-নিপুণা লক্ষ্মীবউটার অযত্নের দিক থেকে সাদৃশ্য খুঁজে পাওয়া যায়।
আমাদের সমাজে নারীরা প্রতিনিয়তই নানা রকম অমর্যাদা ও অবহেলার শিকার হয়। অথচ পরিবারে সবচেয়ে বেশি দায়িত্ব সে-ই পালন করে। তবুও এ অবদানের মূল্যায়ন কেউ কখনো করে না। সবার কাছ থেকে অবহেলিত হয়ে ধুঁকে ধুঁকে জীবন নিঃশেষ করে।
উদ্দীপকের রহিমা বাঙালি পরিবারের অবহেলিত, নির্যাতিত নারীর প্রতিনিধি। স্বামী-সন্তান হারিয়েও সবাইকে আপন করে নিয়ে শ্বশুরবাড়ি পড়ে আছে। কারণ তার যাওয়ার জায়গা নেই। দিন-রাত পরিবারের জন্য খেটে মরে। অথচ কেউ তার ভালো-মন্দের খোঁজ রাখে না। অনুরূপভাবে নিমগাছের মতো উপকারী মনোভাব নিয়ে 'নিমগাছ' গল্পের গৃহবধূটিও অবহেলার শিকার। সবাই তার দ্বারা উপকৃত হলেও কেউ তার যত্ন নেয় না। যেমন- নিমগাছের পাতা, ডাল, ছাল মানুষ নানা কাজে ব্যবহার করে, কিন্তু গাছের যত্ন নেওয়ার কথা কারও মনে আসে না। নিমগাছের এই অযত্নের সঙ্গেই উদ্দীপকের রহিমা এবং গল্পের গৃহবধূটির সাদৃশ্য রয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকের রহিমা 'নিমগাছ' গল্পের লক্ষ্মীবউটির মতো অবহেলিত হওয়ায় “উদ্দীপকের রহিমা 'নিমগাছ' গল্পের ম্যাজিক বাক্যটিকে ধারণ করে আছে।"- মন্তব্যটি যৌক্তিক।
'নিমগাছ' গল্পে লেখক নিমগাছ প্রতীকে সংসারে নারীর আত্মত্যাগের দিকটি প্রকাশ করেছেন। গল্পের শেষের ম্যাজিক বাক্যটি দিয়ে লেখক গৃহকর্ম-নিপুণা লক্ষ্মীবউটির অবহেলিত হওয়ার প্রতি ইঙ্গিত দিয়েছেন।
উদ্দীপকে একান্নবর্তী পরিবারের বড়ো বউ অকাল বিধবা রহিমার দুর্দশার চিত্র ফুটে উঠেছে। সংসারের সব প্রয়োজন রহিমা মেটালেও তার শরীরের যত্নের ব্যাপারে সবাই উদাসীন। তার খোঁজখবর নেওয়ার একমাত্র মানুষ ছোটো দেবর ছমির চাকরি পেয়ে শহরে চলে গেলে তারও ছমিরের সাথে যেতে ইচ্ছে করে, কিন্তু সবার কথা ভেবে তা আর হয়ে ওঠে না। এই বিষয়টি 'নিমগাছ' গল্পের ম্যাজিক বাক্যের সঙ্গে সংগতিপূর্ণ।
উদ্দীপকের রহিমার পরিস্থিতি গৃহকর্ম-নিপুণা লক্ষ্মীবউটির প্রতিরূপ। নিমগাছ প্রতীকে লেখক মূলত লক্ষ্মীবউটির ইতিবৃত্তই প্রকাশ করেছেন। সংসারের সকল কাজ নিপুণভাবে সমাধান করলেও সংসারে তার কদর নেই। একদিন এক কবি বউটির প্রশংসা করলে তার সাথে চলে যেত ইচ্ছে হয়। কিন্তু সংসারের বন্ধন ছিন্ন করে তা সম্ভব হয় না। তাই উপর্যুক্ত আলোচনা থেকে বলা যায় যে, আলোচ্য উক্তিটি যৌক্তিক।