উদ্দীপক (i) ও (ii)-এর সম্মিলিত ভাবনাও 'আম-আঁটির ভেঁপু' গল্পের সমগ্র ভাবকে সমর্থন করে না- বিশ্লেষণ কর।

উত্তর: শৈশবের প্রকৃতিঘনিষ্ঠতা এবং পল্লিমায়ের শাশ্বত রূপ না থাকায় উদ্দীপক (i) ও (ii)-এর সম্মিলিত ভাবনাও, 'আম-আঁটির ভেঁপু' গল্পের সমগ্র ভাবকে সমর্থন করে না মন্তব্যটি যথার্থ। 'আম-আঁটির ভেঁপু' গল্পে লেখক প্রকৃতিঘনিষ্ঠ দুই ভাই-বোনের আনন্দিত জীবনের আখ্যান তুলে ধরেছেন। অপু ও দুর্গা হতদরিদ্র পরিবারের শিশু হলেও দারিদ্র্যের কোনো প্রভাব তাদের ওপর পড়ে না। অপু ও দুর্গার মা সর্বজয়া এ গল্পে গ্রামীণ মায়ের শাশ্বত রূপ হয়ে ধরা দিয়েছে। যার চরিত্রে আদর ও শাসনের এক অনন্য সমন্বয় ঘটেছে। উদ্দীপক (i)-এ ছমির মিয়া ভাগ চাষি। সে পরের জমিতে চাষ করে কোনোমতে চারজনের সংসার চালায়। সংসারের অভাব দূর করতে সে সারা দিন চিন্তা করে। উদ্দীপকের ছমিরের মতো 'আম-আঁটির ভেঁপু' গল্পের হরিহর ও তার স্ত্রী সর্বজয়াও চিন্তা করে তাদের সংসারের জন্য। দারিদ্র্যের কারণে তারা সন্তানদের ঠিকমতো খাবার দিতে পারে না। তাদের পরনের জামা-কাপড় ছিঁড়ে গেলেও তার ব্যবস্থা করতে পারে না। উদ্দীপক (ii)-এর দুই ভাই-বোনের মতো গল্পের অপু-দুর্গাও খুনশুটি করে। তাদের মাও বকাঝকা করে। এই সাদৃশ্যের বাইরেও তাদের মধ্যে কিছু পার্থক্য দেখা যায়। সেগুলো হলো- প্রকৃতির সঙ্গে তাদের ঘনিষ্ঠতা, গ্রামীণ ফলফলাদি খাওয়ার আনন্দ এবং বিচিত্র বিষয় সম্পর্কে তাদের বিস্ময় ও কৌতূহল। গ্রামীণ পরিবেশ অপু-দুর্গার প্রকৃতির স্নিগ্ধতায় হাসি-আনন্দে কাটানোর সঙ্গে উদ্দীপক (ii)-এর ভাই-বোনের অমিল রয়েছে। 'আম-আঁটির ভেঁপু' গল্পে ধর্মীয় সংস্কার ও জাতিভেদের বিষয় সামান্য পরিমাণে হলেও উপস্থিত। পাশপাশি এ গল্পে শিশুর আনন্দপূর্ণ শৈশব এবং প্রকৃতির সঙ্গে সম্পর্ক ফুটে উঠেছে। আর সর্বজয়া হয়ে উঠেছে পল্লিমায়ের শাশ্বত চরিত্র। এই দিকটি উদ্দীপক (i) ও (ii)-এ নেই। এসব দিক বিচারে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটি যথার্থ।

SSC বাংলা ১ম পত্র CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক