মোতাহের হোসেন চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস কোন গ্রামে?
উত্তর: মোতাহের হোসেন চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস নোয়াখালী জেলার কাঞ্চনপুর গ্রামে।
SSC বাংলা ১ম পত্র CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
SSC · বাংলা ১ম পত্র · সৃজনশীল
মোতাহের হোসেন চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস কোন গ্রামে?
উদ্দীপক
১ জুলাই, ২০১৬ ঢাকার গুলশানের হলি আর্টিজেন বেকারি এন্ড রেস্টুরেন্টে একদল শিক্ষিত বিপথগামী যুবক নৃশংস হামলা চালিয়ে দেশি-বিদেশিসহ ২২ জন মানুষকে নির্মমভাবে হত্যা করে। এটি এ দেশের ইতিহাসে একটি জঘন্যতম হত্যার ঘটনা।
উত্তর
মোতাহের হোসেন চৌধুরীর পৈতৃক নিবাস নোয়াখালী জেলার কাঞ্চনপুর গ্রামে।
উত্তর
মানবজীবনে শিক্ষা সোনা ফলাতে না পারার কারণ, 'অর্থসাধনাই জীবনসাধনা নয়'- মানুষ একথা ভালোভাবে বুঝতে পারে না।
অধিকাংশ মানুষই শিক্ষাকে জীবনধারণের উপায় মনে করে। তারা মনে করে, অর্থসাধনাই জীবনসাধনা। কিন্তু অর্থসাধনাই যে জীবনের সব নয় এ বিষয়টি যদি মানুষকে বোঝানো না যায় তবে শিক্ষা সোনা ফলাতে পারবে না। এতে করে কিছুসংখ্যক মানুষ শিক্ষার সুফল বুঝতে পারলেও অধিকাংশ মানুষই শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্য অনুধাবন করতে পারবে না। তারা যে তিমিরে আছে, সেই তিমিরেই থেকে যাবে।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত যুবকদের মধ্যে 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে বর্ণিত শিক্ষার অপ্রয়োজনের দিকটি অনুপস্থিত।
'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে লেখক জীবসত্তা বলতে মানবজীবনের বিশৃঙ্খল দিককে বুঝিয়েছেন। এই স্তরে থাকলে মানুষ মনুষ্যত্বের নাগাল পায় না। তার কাছে তখন অর্থচিন্তা তথা অন্নবস্ত্রের চাহিদা পূরণ করাই। মুখ্য হয়ে ওঠে। আর এজন্যই সে অন্যায় কাজে লিপ্ত হয়ে পড়ে।
'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে লেখক বলেছেন যে, শিক্ষার আসল কাজ হলো মূল্যবোধ সৃষ্টি, জ্ঞান দান নয়। অথচ প্রচলিত শিক্ষাব্যবস্থায় মানুষ শিক্ষা অর্জন করলেও তার ভেতরে মূল্যবোধ সৃষ্টি হচ্ছে না। কেবল অর্থচিন্তার নিগড়ে বন্দি হয়ে পড়ছে, ফলে শিক্ষার অপ্রয়োজনের দিকটি অর্জিত হচ্ছে না। উদ্দীপকের যুবকরাও মনুষ্যত্ববোধ অর্জন করেনি। তারা প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষায় শিক্ষিত হচ্ছে ঠিকই কিন্তু সেই শিক্ষা তাদের মনুষ্যত্ববোধ জাগ্রত করতে পারছে না। তাই তারা নৃশংস হামলা চালিয়ে মানুষকে নির্মমভাবে হত্যা করতে পিছপা হচ্ছে না।
উত্তর
শিক্ষার মাধ্যমে মূল্যবোধ অর্জন করতে না পারায় “উদ্দীপকে উল্লিখিত ঘটনা 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে লেখকের প্রত্যাশার বিপরীত।" মন্তব্যটি যথার্থ।
'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে লেখক মানুষকে জীবসত্তা থেকে মানবসত্তায় উত্তরণের জন্য শিক্ষাকে অন্যতম উপায় হিসেবে বিবেচনা করেছেন। তিনি মনে করেন, শিক্ষার আসল কাজ হচ্ছে মানুষকে মনুষ্যত্বলোকের সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দেওয়া। পাশাপাশি তিনি অন্নবস্ত্রের চাহিদা পূরণ করার প্রতিও গুরুত্ব দিয়েছেন।
উদ্দীপকের যুবকরা শিক্ষিত হয়েও মনুষ্যত্ব বিবর্জিত। এ কারণে নৃশংস হত্যাকাণ্ডে তাদের হাত কাঁপেনি। তাদের জন্য 'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধের প্রত্যাশিত প্রকৃত শিক্ষাই কাম্য ছিল; যে শিক্ষা তাদের ভেতরে মনুষ্যত্ববোধকে জাগিয়ে তুলতে পারত। এ প্রবন্ধে লেখক বলেছেন, মানুষের জীবন হলো একটি দোতলা ঘর। জীবসত্তা হলো সেই ঘরের নিচতলা আর মানবসত্তা বা মনুষ্যত্ব হলো সেই ঘরে ওপরের তলা। এই জীবসত্তা থেকে মানবসত্তার ঘরে পৌঁছানোর মই হলো শিক্ষা। শিক্ষার প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো মূল্যবোধ সৃষ্টি, যা উদ্দীপকের যুবকদের মধ্যে সৃষ্টি হয়নি।
'শিক্ষা ও মনুষ্যত্ব' প্রবন্ধে লেখক প্রত্যাশা করেছেন মূল্যবোধসম্পন্ন মানুষ, যা প্রকৃত শিক্ষার মাধ্যমেই অর্জন করা সম্ভব। কিন্তু উদ্দীপকের যুবকরা শিক্ষিত হলেও তারা প্রকৃত শিক্ষায় শিক্ষিত নয়। এ কারণে প্রশ্নোক্ত মন্তব্যটিকে যথার্থ বলা যায়।