ইজমার হুকুম ব্যাখ্যা কর ।
উত্তর: ইজমার হুকুম : সকল সাহাবির ইজমা অস্বীকার করলে কাফের সাব্যস্ত হবে। কেননা এটি এমন ধরনের ইজমা যা কুরআন ও খরবে মুতাওয়াতিরের সমপর্যায়ের। ইজমায়ে সুকুতির হুকুম হলো এটি অকাট্য এবং এর অস্বীকার কারীকে কাফের বলা যাবে না। সর্বশেষ পরবর্তীকালীন ইজমার হুকুম হলো- হাদিসে মুতাওয়াতিরকে অস্বীকার করলে যেমন কাফের হয় তেমনি ইজমায়ে সাহাবি অস্বীকার করলে কাফের হয়ে যাবে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
ইজমার হুকুম ব্যাখ্যা কর ।
রংপুর ক্যাডেট কলেজ · 2023
উত্তর
ইজমাউস সাহাবা হলো রাসুল (সা.)-এর ইন্তেকালের পর সাহাবায়ে কেরাম (রা.) দ্বীনের যেসব বিষয়ে একমত পোষণ করেছেন ।
উত্তর
ইজমার হুকুম : সকল সাহাবির ইজমা অস্বীকার করলে কাফের সাব্যস্ত হবে। কেননা এটি এমন ধরনের ইজমা যা কুরআন ও খরবে মুতাওয়াতিরের সমপর্যায়ের। ইজমায়ে সুকুতির হুকুম হলো এটি অকাট্য এবং এর অস্বীকার কারীকে কাফের বলা যাবে না। সর্বশেষ পরবর্তীকালীন ইজমার হুকুম হলো- হাদিসে মুতাওয়াতিরকে অস্বীকার করলে যেমন কাফের হয় তেমনি ইজমায়ে সাহাবি অস্বীকার করলে কাফের হয়ে যাবে।
উত্তর
চিত্র-১ এর '?' জিজ্ঞাসিত স্থানের বিষয়টি হলো আল ইজমাউস সুকুতি বা নীরবতামূলক বা নির্বাক ইজমা ।
ইজমা সুকুতি গ্রহণযোগ্য হবে কিনা এ ব্যাপারে ইমাম শাফেয়ী ও ইমাম আবু হানিফার মাঝে মতপার্থক্য বিরাজমান। ইমাম শাফেয়ির মতে, ইজমায়ে সুকুতি গ্রহণযোগ্য নয়। কারণ নীরবতা যেমন সম্মতির কারণে হয়ে থাকে। তেমনি ভয়ভীতির কারণেও হতে পারে। তাঁর মতে অস্পষ্টতা দ্বারা দৃঢ় প্রত্যয় অর্জিত হয় না। আর যখন অস্পষ্টতা দেখা দেয় তখন তা দ্বারা দলিল দেওয়া বাতিল বলে গণ্য হবে। ইমাম আবু হানিফার মতে, ইজমায়ে সুকুতি গ্রহণ যোগ্য। তার মতে, নারীবতাই একমত্যের প্রমাণ। যেহেতু ক্ষমতা থাকা সত্ত্বেও মুনকার কাজ হতে বাধা প্রদান না করা এবং এর ওপর চুপ থাকা একজন আদিল ব্যক্তির পক্ষে সম্ভব নয়, আর এটি করা পাপাচারিতা। তাই এ ধরনের পাচাপারিতা মুজতাহিদগণের ব্যাপারে অদৌ কল্পনা করা যায় না। সুতরাং তাদের নীরব থাকা মানে সম্মতি জ্ঞাপন। তাই এটি গ্রহণযোগ্য ।
উত্তর
চিত্র-২ এর '?' জিজ্ঞাসিত স্থানের বিষয়টি হলো— আযিমাত বা সুদৃঢ় ঐকমত্য। আযিমাত হলো— প্রবল ইচ্ছা, অনমনীয় প্রত্যয় । ব্যবহারিক অর্থে আযিমাত বলতে কোনো কথায় বা কাজে যুজতাহিদগণের কোনো বিষয়ের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়ে সম্পষ্ট ঘোষণা দিয়ে দৃঢ় সংকল্প ব্যক্ত করাকে বোঝায় ।
এর গুরুত্ব বুঝতে হলে— এই বিষয়টি সামনে তুলে ধরতে হয়। সেটি হলো— হযরত আবু বকর (রা.) এর খলিফা হিসেবে নির্বাচনের সময়ে সাহাবিরা এ জাতীয় বক্তব্য পেশ করেছিলেন যে, আমরা এর ওপর একমত হলাম। আবার হযরত উমর (রা.) এর খিলাফতকালে সবাই জামায়াতে তারাবিহের সালাত বিশ রাকাত আদায়ের মাধ্যমে একযোগে কাজের দৃষ্টান্ত' স্থাপন করেছিলেন। সুতরাং উপরোল্লিখিত বিষয়সহ আরো অনেক বিষয়ে আযিমাত বা সুদৃঢ় ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। এই সুদৃঢ় একমত্য না হলে এর সমাধান ইজমার মাধ্যমে দেয়া কঠিন হয়ে যেতো। সুতরাং আযিমাত এর গুরুত্ব অপরিসীম।