ইমাম মালিক (র.) কত হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন?
উত্তর: ইমাম মালেক (র.) ৯৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন ।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
ইমাম মালিক (র.) কত হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন?
উদ্দীপক
তালহা একটি ইবাদাত পালনের জন্য প্রতিদিন পাঁচবার মসজিদে গমন করেন। ইবাদাতটি তাকে পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন রাখতে সহযোগিতা করে। পাপকাজ থেকে বিরত রাখে। অন্যদিকে, রাহিক ওয়াজ শুনতে গিয়ে জানতে পারল ৮০ হিজরিতে একজন ইমাম কুফায় জন্মগ্রহণ করেন । যার প্রত্যক্ষ তত্ত্বাবধানে ফিক্হশাস্ত্র গড়ে ওঠে। ইমাম আবু ইউসুফ, ইমাম মুহাম্মদসহ বহু মুজতাহিদ আলেম তাঁর ছাত্র ছিলেন।
Barisal · 2021
উত্তর
ইমাম মালেক (র.) ৯৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন ।
উত্তর
আল্লাহ তায়ালা সমস্ত সৃষ্টিকুলের স্রষ্টা। স্রষ্টা হিসেবে সকলের নিরঙ্কুশ আনুগত্য ও ইবাদাত পাওয়ার যোগ্য একমাত্র তিনিই। এ ব্যাপারে আল্লাহ তায়ালা বলেন, “আমি জিন ও মানবকে কেবল আমার ইবাদাতের জন্য সৃষ্টি করেছি।” (সূরা আয-যারিয়াত ৫৬) এজন্য আল্লাহ তায়ালার ইবাদাতের মাধ্যমেই মানুষের মনে প্রশান্তি আসে। আল্লাহ তায়ালা বলেন- “যেনে রেখ আল্লাহর স্মরণেই অন্তরে প্রশান্তি আসে। যথাযথভাবে ইবাদাত পালন করার মাধ্যমে আল্লাহ তায়ালার অশেষ নিয়ামতের কৃতজ্ঞতা জ্ঞাপন করা হয়। আর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ আমাদের মনে অনাবিল শান্তি নিয়ে আসে।” (সূরা আর-রাদ ২৮)
উত্তর
রাহিক ওয়াজে প্রসিদ্ধ ফিকহশাস্ত্রবিদ ইমাম আবু হানিফা (র.)- এর সম্পর্কে জানতে পেরেছে।
ইমাম আবু হানিফা (র) হিজরি ৮০ সন মোতাবেক ৬৯৯ মতান্তরে ৭০০ খ্রিস্টাব্দে ইরাকের বিখ্যাত কুফা নগরে জন্মগ্রহণ করেন। ইমাম আযম আবু হানিফা (র.) ফিকহশাস্ত্রে অদ্বিতীয় পণ্ডিত ছিলেন। তিনি সুদক্ষ ৪০ জন ছাত্রের সমন্বয়ে ফিকহ মাসআলা সমাধানের জন্য একটি বোর্ড গঠন করেন। এ বোর্ডের সদস্যদের কঠোর পরিশ্রমের ফলে ৮৩ হাজার মাসআলা সংবলিত কুতুবে হানাফিয়্যাহ রচিত হয়। ফিকহশাস্ত্র ছাড়াও ইলমে হাদিস, ইলমে কালাম, ইলমে বালাগাত, ইলহে নাহু, ইলমে সরফ, ইলমে তাফসির প্রভৃতি বিষয়ে তিনি গভীর পাণ্ডিত্য অর্জন করেন । ইমাম আবু হানিফা (র.) সর্বপ্রথম ইলমে ফিক্হ সংকলনের মাধ্যমে এবং তা সর্বাধিক যুক্তিযুক্ত ও শক্তিশালী দলিলের ভিত্তিতে স্থাপন করায় দলে দলে লোকজন তাঁর অনুসরণ ও অনুকরণ করতে থাকে। তাঁর মাযহাবের নাম হয় হানাফি মাযহাব । উল্লেখ্য, এ মাযহাব শক্তিশালী ও যুক্তিযুক্ত বলেই বিশ্বের তিন-চতুর্থাংশ মুসলমান এ মাযহাবের অনুসারী।
ইমাম আবু হানিফা (র.) সত্যের জয়গান গেয়ে অবশেষে লৌহ শলাকার চার দেয়ালে নির্জন সেলে নির্মম কারাবরণকারী সৈনিক হিসেবে জীবনের শেষ সময় অতিবাহিত করেন। ১৫০ হিজরি মোতাবেক ৭৭০ খ্রিস্টাব্দে খলিফা মানসুর কর্তৃক বিষ প্রয়োগের মাধ্যমে এ মহান ব্যক্তির জীবনাবসান ঘটে। বাগদাদের খাইযরান নামক স্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত তালহার কর্মকাণ্ডে সালাতের বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠেছে। কারণ সালাতই মানুষকে যাবতীয় অন্যায় ও অশ্লীলতা হতে বিরত রাখে ।
তালহা এমন একটি ইবাদাত পালনের জন্য মসজিদে গমন করেন, যার মাধ্যমে অশ্লীলতা, অন্যায়, অবিচার, জুলুম দূর হয়ে যায়। এসব বৈশিষ্ট্য একমাত্র সালাতে বিদ্যমান। কারণ মহান আল্লাহ তায়ালা বলেছেন—
إِنَّ الصَّلوةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر
অর্থ: “নিশ্চয়ই সালাত মানুষকে অশ্লীল ও খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখে।” (সূরা আল-আনকাবুত : ৪৫)
আমরা জানি, আল্লাহ তায়ালার নিকট বান্দার আনুগত্য প্রকাশের সর্বশ্রেষ্ঠ পন্থা হলো সালাত। সালাতের মাধ্যমেই আল্লাহর নিকট বান্দার চরম আনুগত্যের অভিব্যক্তি প্রকাশ পায়। সালাত মানুষকে সৎপথে পরিচালিত করে। তবে নিছক আনুষ্ঠানিকতা ও কায়িক
পরিশ্রম হিসেবে বিবেচনা করলে সালাত কোনো কাজে আসবে না। অর্থাৎ অমনোযোগিতা, অবাধ্যতা, অবহেলা ও সালাতের মূল শিক্ষা ধারণ করতে না পারলে সালাতের কোনোরূপ ফজিলত বা উপকারিতা লাভ করা যাবে না। শুধুমাত্র মনোযোগ সহকারে ও নিষ্ঠার সাথে আদায়কৃত সালাত ব্যক্তিকে সকল প্রকার অশ্লীল ও খারাপ কাজ থেকে বিরত রাখবে সন্দেহ নেই ।
সালাত আদায়কারী মুত্তাকি ও পরহেজগার হয়। তাই তার দ্বারা পাপ কাজ ও অন্যায় কাজ সংঘটিত হয় না। তাদের নিকট ব্যক্তি, সমাজ ও রাষ্ট্র নিরাপত্তা লাভ করে। সালাতের মাধ্যমে সামাজিক সাম্য ও সুবিচার প্রতিষ্ঠিত হয়। এখানে কোনোরূপ ভেদাভেদ দেখা যায় না, রাজা-প্রজা, ধনী-গরিব, সাদাকালো সবাই সমান । সবাই এক আল্লাহর অনুগত দাস। ফলে প্রত্যেকের মাঝে ভাবের আদান-প্রদান হয় এবং এক অদৃশ্য মজবুত বন্ধন তৈরি, নামাজিরা পরষ্পর পরষ্পরের সুখ- দুঃখের সাথী হয়। এছাড়া সালাতের মাধ্যমে মানুষের চরিত্র গঠিত হয় । ফলে সমাজ হতে অনাচার, অশ্লীলতা ও পঙ্কিলতা দূর হয় । সুতরাং বলা যায়, তালহার কর্মকাণ্ডে সালাত নামক ইবাদাতের কথা ফুটে উঠেছে। যা মুমিনের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্য ।