আলিফ-লাম-মিম কী?
উত্তর: الم এর প্রকৃত মর্মার্থ একমাত্র আল্লাহই ভালো জানেন। তবে কোনো কোনো মুফাসসির এর মর্মার্থ সম্পর্কে নিজস্ব মতামত পেশ করেছেন। যেমন কেউ কেউ বলেন, الم -এর আলীফ দ্বারা আল্লাহ, দ্বারা লাম জিবরাইল এবং মীম দ্বারা মুহাম্মদ (সা.) কে বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ আল্লাহ তায়ালা জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর আল-কুরআন অবতীর্ণ করেছেন।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
আলিফ-লাম-মিম কী?
উদ্দীপক
অধ্যাপক রহমান সাহেব শ্রেণিকক্ষে কুরআনের দুটি আয়াত নিয়ে আলোচনা করেন। প্রথম আয়াতে পাপাচার থেকে আত্মরক্ষা ও পরকালে মুক্তির গুণসম্পন্ন ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য বর্ণিত হয়েছে। অতঃপর দ্বিতীয় আয়াতে অনন্ত জীবনের জবাবদিহিতার প্রতি অনীহা প্রদর্শন ও স্রষ্টার প্রতি আস্থাহীনদের পরিণতির কথা ব্যক্ত রয়েছে ।
উত্তর
আল-কুরআন সর্বশেষ আসমানি কিতাব। এটি মুত্তাকিদের জন্য হিদায়েত স্বরূপ
উত্তর
الم এর প্রকৃত মর্মার্থ একমাত্র আল্লাহই ভালো জানেন। তবে কোনো কোনো মুফাসসির এর মর্মার্থ সম্পর্কে নিজস্ব মতামত পেশ করেছেন। যেমন কেউ কেউ বলেন, الم -এর আলীফ দ্বারা আল্লাহ, দ্বারা লাম জিবরাইল এবং মীম দ্বারা মুহাম্মদ (সা.) কে বোঝানো হয়েছে। অর্থাৎ আল্লাহ তায়ালা জিবরাইল (আ.)-এর মাধ্যমে মুহাম্মদ (সা.)-এর ওপর আল-কুরআন অবতীর্ণ করেছেন।
উত্তর
অধ্যাপক ইলিয়াস সাহেবের বক্তব্যে মুত্তাকিদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে ।
মুত্তাকিরা যাবতীয় পাপ হতে আত্মরক্ষা করে এবং তারাই পরকালে মুক্তি পাবে। আল্লাহ তায়ালা বলেন, “নিশ্চয় মুত্তাকিদের জন্য রয়েছে সফলতা। (সূরা আন-নাবা : ৩১) মুত্তাকিরা আল্লাহকে না দেখে ভয় করে। তার প্রদত্ত নিষেধাজ্ঞা কখনো তারা অমান্য করে না। মহান আল্লাহ তায়ালা মুত্তাকিদের বৈশিষ্ট্য ও গুণাবলি বর্ণনা করতে গিয়ে সূরা আল-বাকারায় উল্লেখ করেন যে- ১. মুত্তাকিরা গায়েব বা অদৃশ্যে বিশ্বাস করে, ২. সালাত কায়েম করে, ৩. আল্লাহর দেওয়া রিযিক থেকে ব্যয় করে, ৪. আসমানি কিতাব তথা আল-কুরআনে বিশ্বাস করে এবং ৫. পরকালীন জীবনে পূর্ণ বিশ্বাস রাখে তারাই মুত্তাকি এবং এরাই সফলকাম।
উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যগুলোর সাথে উদ্দীপকে প্রদত্ত বৈশিষ্ট্যের মিল থাকায় এখানে মুত্তাকিদেরকেই বোঝানো হয়েছে।
উত্তর
অধ্যাপক ইলিয়াসের দ্বিতীয় বক্তব্যে কাফিরদের বৈশিষ্ট্য বর্ণনা করা হয়েছে। কারণ কাফিররাই পরকালের অনন্ত জীবনের জবাবদিহিতার প্রতি অনীহা প্রদর্শন করে এবং পরকালে তাদের পরিণতি হলো জাহান্নাম।
উদ্দীপকের উল্লিখিত আয়াতে মহান আল্লাহ কাফিরদের সম্পর্কে বলেন, "আল্লাহ তাদের অন্তঃকরণ ও শ্রবণশক্তিতে মোহরাঙ্কিত করে দিয়েছেন এবং তাদের চক্ষুসমূহে পর্দার আবরণ, আর তাদের জন্য রয়েছে কঠিন শাস্তি।” আল্লাহ তাদের প্রতি দুনিয়া ও আখিরাতে ভয়ংকর শাস্তির ব্যবস্থা রেখেছেন। দুনিয়ায় তাদের অন্তরসমূহে ও শ্রবণশক্তির ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন। তাদের দৃষ্টিশক্তির ওপর আবরণ টেনে দিয়েছেন। ফলে কাফিররা ভালো-মন্দ বিচার করতে পারে না। সত্য-মিথ্যার পার্থক্য তাদের কাছে দৃশ্যহীন। ফলশ্রুতিতে ভারা আর কোনো সৎকর্ম করার সক্ষমতা রাখে না। সত্যবিমুখ আল্লাহদ্রোহী মানসিকতা ও কার্যক্রমের জন্য আখিরাতে তারা চিরস্থায়ী ধ্বংসে নিপতিত হবে। তাদের চিরস্থায়ীভাবে জাহান্নামের শাস্তি ভোগ করতে হবে। উদ্দীপকের অধ্যাপক ইলিয়াস শ্রেণিতে আলোচনায় কুরআনের দুটি আয়াত উল্লেখ করেন। দ্বিতীয় আয়াতে অনন্ত জীবনের জবাবদিহিতার প্রতি অনীহা প্রদর্শন ও স্রষ্টার প্রতি আস্থাহীনদের পরিণতির কথা ব্যক্ত করেছেন। কাফিররা মহান আল্লাহ তায়ালার অস্তিত্বে অবিশ্বাস প্রদর্শনপূর্বক আখিরাতের জবাবদিহিতার প্রতিও অনাস্থা প্রদর্শন করে। পবিত্র কুরআনের এসব বাণী এটাই প্রমাণ করে কুফরির শেষ পরিণাম হলো জাহান্নামের অনন্ত শাস্তি। সুতরাং ইলিয়াস সাহেবের দ্বিতীয় বক্তব্যে কাফিরদের বৈশিষ্ট্যই ফুটে উঠেছে