ইজমা'র আহাল কারা?
উত্তর: ইজমার আহাল হলেন সেই সকল মুজতাহিদ, যারা পূণ্যবান এবং প্রবৃত্তি ও পাপাচারিতার অনুসরণ করেন না ।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
ইজমা'র আহাল কারা?
উদ্দীপক
চিত্রের আলোকে উত্তর দাও :
Rajshahi · 2022
উত্তর
ইজমার আহাল হলেন সেই সকল মুজতাহিদ, যারা পূণ্যবান এবং প্রবৃত্তি ও পাপাচারিতার অনুসরণ করেন না ।
উত্তর
প্রশ্নোক্ত বাক্যটি একটি হাদিসের অংশ। রাসুল (সা.) তাঁর উম্মতের বৈশিষ্ট্য তুলে ধরে বলেছেন, আল্লাহ তায়ালা আমার উম্মতকে কখনো ভ্রষ্টতা বা ভুল সিদ্ধান্তের ওপর একত্র করবেন না। অর্থাৎ উম্মতের মধ্যে কোনো বিষয়ে সমস্যা উদ্ভব হলে আলোচনা, পর্যালোচনার মাধ্যমে সর্বাধিক সঠিক সিদ্ধান্তের ওপর একমত হয়ে সমস্যার সমাধান করবে। রাসুল (সা.) আরও বলেন, 'আমার উম্মতের একদল লোক সর্বদা সত্যের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকবে।' এ দলটি কখনই ভ্রষ্ট বা ভ্রান্ত মতের সাথে একমত হবে না।
উত্তর
মস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে কুরআন ও হাদিসের যে নির্দেশনা দেওয়া আছে তার ভিত্তিতে চিত্রে ইঙ্গিতকৃত ৩নং বিষয়টি সংঘটিত
হতে পারে।
মানবসমাজ প্রতিনিয়ত পরিবর্তনশীল। আর ইসলাম যেহেতু সর্বকালে উপযোগী জীবনদর্শন, তাই সমাজের পরিবর্তনে ইসলাম ও তার গতিধারা অব্যাহত রাখে। এই গতিশীলতাকে ধরে রাখার প্রশ্নে ইসলামে ইজমার উৎপত্তি ঘটেছে।
চিত্রের ৩নং স্থানে ইজমাকে উল্লেখ করা হয়েছে। এটি ইসলামি আইনের তৃতীয় উৎস । এ সম্পর্কে কুরআন ও হাদিসে ইঙ্গিত রয়েছে।
যেমন আল্লাহ বলেছেন—
মহান আল্লাহ আরও ঘোষণা করেন—
ومن يقابل الرسول من بعد ما بين له الهُدى وَيَقيعُ غير سبيل الموميهن لوله ماکولی
অর্থ : “হিদায়েত প্রকাশ হওয়ার পর যারা রাসুলের বিরুদ্ধাচরণ করবে এবং মুমিনদের সম্মিলিত পন্থার বিপরীত পথ অবলম্বন করবে, আমি তাদের ওপর যা চাপানোর তা চাপিয়ে দেব।” (সূরা নিসা : ১১৫) এ আয়াতে স্পষ্টই মুমিনদের ইজমার প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। এছাড়া রাসুল (সা.) বলেছেন— তোমাদের সামনে কোনো সমস্যা উপস্থিত হলে তা মীমাংসার জন্য কিতাবুল্লাহর অনুসারে ফয়সালা করবে। যদি তাতে ফয়সালা না পাওয়া যায় তাহলে সুন্নাহর দিকে দৃষ্টিপাত করবে। আর সুন্নাহের এমন কোনো বিষয় উদ্ভব না হলে মুসলিম উম্মাহর মতৈক্যের ওপর নির্ভর করবে (আহমদ)। এ হাদিসেও সরাসরি ইজমার নির্দেশনা দেওয়া হয়েছে। অতএব কুরআন ও হাদিসের এ সকল নির্দেশনা মোতাবেক যেকোনো সমস্যা সমাধানে ইজমা সংঘটিত
হতে পারে।
উত্তর
প্রশ্নোক্ত বাক্যটিতে বলা হয়েছে যে, সমস্যা সমাধানে সংঘটিত ইজমা যদি কুরআন ও সুন্নাহের পরিপন্থি হয় তাহলে তা গ্রহণযোগ্য হবে না, বরং তা সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাজ্য।
ইসলামি আইনের তৃতীয় উৎস হলো ইজমা। ইজমা হলো কোনো বিষয়ে ঐক্যমত পোষণ। ইসলামি পরিভাষায় ইজমা হলো ইসলামি চিন্তাবিদ তথা মুজতাহিদগণের ওইসব সিদ্ধান্ত যেসব বিষয়ে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে তারা ঐক্যমত পোষণ করেন। প্রদত্ত চিত্রের শুনং স্থানে ইসলামি আইনের উৎস হিসেবে ইজমাকে তুলে ধরা হয়েছে। — সৃষ্ট কোনো সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে কুরআন ও সুন্নাহর পরেই ইজমার গুরুত্ব অনস্বীকার্য। কিন্তু ইজমা গ্রহণযোগ্য হতে হলে তা কিছু শর্তমোতাবেক হতে হবে। আর তা হলো ইজমার সিদ্ধান্ত অবশ্যই কুরআনের অনুকূলে হতে হবে। কুরআনে বর্ণিত কোনো আয়াত বা বিধানের পরিপন্থি হলে তা সেই ইজমা গ্রহণযোগ্য হবে না। দ্বিতীয় শর্ত হলো স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সুন্নাহ এবং সাহাবিগণের অভিমত ও সিদ্ধান্তের পরিপন্থি হতে পারবে না।
পরিশেষে বলা যায়, যেকোনো ইজমা গ্রহণযোগ্য হতে হলে তা কুরান ও সুপ্তাহর অনুকূলে হতে হবে। অন্যথায় তা পরিত্যাজ্য হবে।