শেয়ারFacebookWhatsApp

উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব আলিফের মন্তব্যের সাথে তুমি কি একমত? তোমার মতের সপক্ষে যুক্তি উপস্থাপন কর।

উত্তর: উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব আরিফের মন্তব্যের সাথে আমি একমত পোষণ করছি।উদ্দীপকে ইজমার বৈধতা দিয়ে রাসুল (সা.)-এর একটি হাদিস ও জনাব আলিফের যে মন্তব্য ওঠে এসেছে সেটি হলো- "আমার উম্মতগণ কোনো ভ্রান্ত বিষয়ে একমত পোষণ করবে না।” মানবজীবন ও সমাজ প্রগতিশীল। ইসলামি সমাজও এ ধারার ব্যতিক্রম নয়। সমাজ সভ্যতার নিত্যনতুন পরিবর্তন তথা আবিষ্কারের ফলে মানুষ নতুন নতুন যুগ জিজ্ঞাসার তথা সমস্যার সম্মুখীন হয়, যার সমাধানের সুস্পষ্ট নির্দেশ কুরআন ও হাদিসে না পাওয়া গেলেও তার মূলনীতি কুরআন ও হাদিসে বিদ্যমান। কারণ পবিত্র কুরআনে আল্লাহ মানুষের জন্য সবকিছু বর্ণনা করে দিয়েছেন। যেমন- আল্লাহ ঘোষণা "আমি কুরআনে কোনোকিছু বাদ রাখিনি।” (সূরা আল-আনআম: ৩৮) কিন্তু মানব জ্ঞান সসীম বিধায় তাদের সীমিত জ্ঞান গবেষণায় কুরআন থেকে যাবতীয় সমস্যার সমাধান আহরণ করতে সক্ষম হয়নি। সুতরাং সাহাবিদের যুগ হতেই কুরআন-হাদিস থেকে না পাওয়া বিষয় ইজমার মাধ্যমে সমাধানের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। যা রাসুল (সা.) এর হাদিস দ্বারা স্বীকৃত। রাসুল (সা.) বলেছেন, আমার উম্মতদেরকে আল্লাহ তায়ালা কখনো ভ্রষ্টতা বা ভুল সিদ্ধান্তের ওপর একত্র করবেন না। অর্থাৎ, উম্মতের মধ্যে উদ্ভাবিত নিত্যনতুন সকল সমস্যার কিয়ামত পর্যন্ত সমাধানের জন্য মুজতাহিদগণ আলোচনা, পর্যালোচনা ও পরামর্শের ভিত্তিতে সর্বাধিক সঠিক সিদ্ধান্তের ওপর একমত হয়ে সমস্যার সমাধান রবে।ইসলামি শরিয়তে পূর্ণাঙ্গতার জন্য কিয়াসের প্রয়োজনীয়তা অপরিসীম। ইসলাম একটি গতিশীল জীবনব্যবস্থা। এটি পূর্ণাঙ্গ ও সর্বজনীন জীবনবিধান। কুরআন ও হাদিসে শরিয়তের বিষয়গুলো এমনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যেন এগুলোর দৃষ্টান্ত অনুসরণ করে সর্বযুগে সর্বকালে সমস্ত সমস্যার সমাধান করা সম্ভব হয়। আর এ পদ্ধতির নামই কিয়াস। সুতরাং শরিয়তের পূর্ণাঙ্গতার জন্য কিয়াসও অপরিহার্য।

HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল

উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব আলিফের মন্তব্যের সাথে তুমি কি একমত? তোমার মতের…

উদ্দীপক

আজাদ সাহেব কুরআন ও হাদিসের পূর্ণ অনুসরণ করেন। তিনি মনে করেন, কুরআন ও হাদিসের বাইরে অন্য কোনো উৎস মানা বিদআত। অপরদিকে, জনাব আলিফ মনে করেন, জীবনের প্রয়োজনে বিজ্ঞানের আবিষ্কারের ফলে সমস্যার উদ্ভব হতে পারে যার সমাধান সরাসরি কুরআন ও হাদিসে আমরা খুঁজে নাও পেতে পারি। এমতাবস্থায় ইজমা ও কিয়াসের প্রয়োজনীয়তা অনস্বীকার্য। মহানবি (সা.) বলেন, "আমার উম্মতগণ কোনো ভ্রান্ত বিষয়ে একমত পোষণ করবে না।

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2025

উত্তর

ইজমার রুকন দুটি।

উত্তর

মাযহাব (مَنْهَبٌ) আরবি শব্দ। আভিধানিক অর্থ হচ্ছে পথ, মত ও দল। পারিভাষিক দৃষ্টিকোণ থেকে মাযহাব বলতে বোঝায়, “ইসলামি আইনকানুন, আমল-মুআমালাত ও ইবাদত সম্পর্কিত মৌলিক বিষয়সমূহ ব্যতীত সেগুলোর শাখা-প্রশাখাতে মুসলিম পণ্ডিত তথা ইসলামি আইন বিশারদগণের বিভিন্ন চিন্তাশীল ও দার্শনিক মতবাদকে।”

উত্তর

উদ্দীপকে আজাদ সাহেব কুরআন ও হাদিসের পূর্ণ অনুসরণ করেন। তিনি মনে করেন কুরআন ও হাদিসের বাইরে অন্য কোনো উৎস মানা বিদআত। তার এ মনোভাব যথার্থ নয়। কারণ ইসলামি শরিয়তের উৎস হলো চারটি। যথা- ১. কুরআন; ২ হাদিস; ৩. ইজমা ও ৪. কিয়াস।এ চারটি উৎসের মধ্যে আজাদ সাহেব শুদ্ধ কুরআন ও হাদিসের অনুসরণ করেন। অন্য দুটি উৎস তথা ইজমা ও কিয়াসকে তিনি নব উদ্ভাবিত বিষয় বিদআত মনে করেন। অথচ ইজমা ও কিয়াস কোনো নব উদ্ভাবিত ও বিদআতি বিষয় নয় কারণ আল্লাহর তায়ালার নির্দেশে রাসুল (সা.)-এর যুগেই ইজমা ও কিয়াসের প্রবর্তন হয়েছিল। ইজমা হলো ঐকমত্যের ভিত্তিতে কোনো সমস্যার সমাধান করা কিংবা নতুন বিধান প্রবর্তন করা। রাসুল (সা.)-এর সময় হতেই ইজমার ব্যবহার বা প্রচলন লক্ষ করা যায়। রাসুল (সা.) স্বয়ং বিভিন্ন বিষয়ে সাহাবিগণের পরামর্শ নিতেন। অতঃপর তাদের মতামতের আলোকে সর্বসম্মত সিদ্ধান্ত গ্রহণ করতেন। আল্লাহ তায়ালা বলেন, “আর তাদের কাজকর্ম সম্পাদিত হয় পারস্পরিক পরামর্শের ভিত্তিতে।” (সূরা আশ-শুরা : ৩৮) এভাবে রাসুল (সা.) ইজমার বৈধতা, দৃষ্টান্ত ও আদর্শ প্রতিষ্ঠান করেন। অন্যদিকে, ইসলামি শরিয়তের চতুর্থ উৎস হলো কিয়াস। কুরআন, সুন্নাহ ও ইজমাতে যে সমস্যার সমাধান পাওয়া যায় না ইসলামি মূলনীতি অনুযায়ী বিচারবুদ্ধি প্রয়োগ করে সে সমস্যার সমাধান করাই হলো কিয়াস। আল-কুরআন ও হাদিসে কিয়াসকে শরিয়তের উৎস হিসেবে চিহ্নিত করা হয়েছে। আল্লাহ তায়ালা বলেন, “অতএব, হে চক্ষু মানষগণ! তোমরা শিক্ষা গ্রহণ কর। (সূরা আল-হাশর: ২)সুতরাং বলা যায় যে, ইজমা ও কিয়াস কোনো বিদআতি নয় বরং ইসলামি শরিয়তের গুরুত্বপূর্ণ উৎস। যা অনুসরণ করা অবশ্য কর্তব্য।

উত্তর

উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব আরিফের মন্তব্যের সাথে আমি একমত পোষণ করছি।উদ্দীপকে ইজমার বৈধতা দিয়ে রাসুল (সা.)-এর একটি হাদিস ও জনাব আলিফের যে মন্তব্য ওঠে এসেছে সেটি হলো- "আমার উম্মতগণ কোনো ভ্রান্ত বিষয়ে একমত পোষণ করবে না।” মানবজীবন ও সমাজ প্রগতিশীল। ইসলামি সমাজও এ ধারার ব্যতিক্রম নয়। সমাজ সভ্যতার নিত্যনতুন পরিবর্তন তথা আবিষ্কারের ফলে মানুষ নতুন নতুন যুগ জিজ্ঞাসার তথা সমস্যার সম্মুখীন হয়, যার সমাধানের সুস্পষ্ট নির্দেশ কুরআন ও হাদিসে না পাওয়া গেলেও তার মূলনীতি কুরআন ও হাদিসে বিদ্যমান। কারণ পবিত্র কুরআনে আল্লাহ মানুষের জন্য সবকিছু বর্ণনা করে দিয়েছেন। যেমন- আল্লাহ ঘোষণা "আমি কুরআনে কোনোকিছু বাদ রাখিনি।” (সূরা আল-আনআম: ৩৮) কিন্তু মানব জ্ঞান সসীম বিধায় তাদের সীমিত জ্ঞান গবেষণায় কুরআন থেকে যাবতীয় সমস্যার সমাধান আহরণ করতে সক্ষম হয়নি। সুতরাং সাহাবিদের যুগ হতেই কুরআন-হাদিস থেকে না পাওয়া বিষয় ইজমার মাধ্যমে সমাধানের প্রয়োজনীয়তা দেখা দেয়। যা রাসুল (সা.) এর হাদিস দ্বারা স্বীকৃত। রাসুল (সা.) বলেছেন, আমার উম্মতদেরকে আল্লাহ তায়ালা কখনো ভ্রষ্টতা বা ভুল সিদ্ধান্তের ওপর একত্র করবেন না। অর্থাৎ, উম্মতের মধ্যে উদ্ভাবিত নিত্যনতুন সকল সমস্যার কিয়ামত পর্যন্ত সমাধানের জন্য মুজতাহিদগণ আলোচনা, পর্যালোচনা ও পরামর্শের ভিত্তিতে সর্বাধিক সঠিক সিদ্ধান্তের ওপর একমত হয়ে সমস্যার সমাধান রবে।ইসলামি শরিয়তে পূর্ণাঙ্গতার জন্য কিয়াসের প্রয়োজনীয়তা অপরিসীম। ইসলাম একটি গতিশীল জীবনব্যবস্থা। এটি পূর্ণাঙ্গ ও সর্বজনীন জীবনবিধান। কুরআন ও হাদিসে শরিয়তের বিষয়গুলো এমনভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে যেন এগুলোর দৃষ্টান্ত অনুসরণ করে সর্বযুগে সর্বকালে সমস্ত সমস্যার সমাধান করা সম্ভব হয়। আর এ পদ্ধতির নামই কিয়াস। সুতরাং শরিয়তের পূর্ণাঙ্গতার জন্য কিয়াসও অপরিহার্য।
HSCIslamic Studies 2nd Paper
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — উত্তর ও ব্যাখ্যা লকড

1.হাদিসে ফরজের পরে ফরজ বলা হয়েছে কোন ইবাদতকে?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • নামাজ আদায় করা
  • জাকাত দেয়া
  • হালাল উপার্জন
  • রমজানের সাওম

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.الطعان لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَانِ হাদিসে بِالطَّعَانِ হচ্ছে-

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • পরনিন্দুক
  • অভিসম্পাতকারী
  • অশালীন
  • নির্লজ্জ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সর্বাধিক হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবি কে ছিলেন?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • হযরত আয়েশা (রা)
  • ইবন আব্বাস (রা)
  • আবু হুরায়রা (রা)
  • আনাস (রা)

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেন। তিনি আদম (আ.) এর সৃষ্টি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেন, "তারা বলল, আপনি মহান, পবিত্র। আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তাছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নাই।" তখন আব্দুল্লাহ নামে একজন শ্রোতা শয়তানের সৃষ্টি নিয়ে প্রশ্ন করলে ইমাম সাহেব নিচের আয়াতটি তিলাওয়াত করেন।وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أبي وَاسْتَكْبَرَ .Q. উদ্দীপকে আব্দুল্লাহর প্রশ্নের জবাবে উদ্বৃত আয়াতে বলা হয়েছে-
i. তোমরা আদম (আ.) কে সিজদা কর
ii. ইবলিশ ছাড়া সবাই সিজদা করল
iii. সে সেখান থেকে দ্রুত পলায়ন করলনিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেন। তিনি আদম (আ.) এর সৃষ্টি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেন, "তারা বলল, আপনি মহান, পবিত্র। আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তাছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নাই।" তখন আব্দুল্লাহ নামে একজন শ্রোতা শয়তানের সৃষ্টি নিয়ে প্রশ্ন করলে ইমাম সাহেব নিচের আয়াতটি তিলাওয়াত করেন।وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أبي وَاسْتَكْبَرَ .Q. ইমাম সাহেবের উদ্ধৃত প্রথম আয়াতের বস্তা কে?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • আদম (আ)
  • ফেরেশতা
  • জিবরাইল (আ)
  • ইবলিশ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি রাস্তার মাঝখান থেকে এক টুকরো কাঁচ সরিয়ে দিলেন এবং বন্ধু হাসনাতকে তাফসীরুল কুরআন শুনার দাওয়াত দিলেন। হাসনাত সাহেব প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং তা ভঙ্গ করলেন।Q. উদ্দীপকে হাসনাত সাহেবের কর্মকাণ্ডে বিপর্যয় ঘটবে-
i. কথা বলার
ii. মানসিকতার
iii. ঐক্যবদ্ধতারনিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি রাস্তার মাঝখান থেকে এক টুকরো কাঁচ সরিয়ে দিলেন এবং বন্ধু হাসনাতকে তাফসীরুল কুরআন শুনার দাওয়াত দিলেন। হাসনাত সাহেব প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং তা ভঙ্গ করলেন।Q. রেজাউল সাহেবের কর্মকাণ্ডটি কোন পর্যায়ের?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • ইহসান
  • ইমান
  • শোকর
  • আদল

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.যার উপর কিয়াস করা হয়, তাকে কী বলে?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • আসল
  • ফারা
  • ইল্লত
  • হুকুম

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.ইজমার ক্ষেত্রে আধিমত ও রুখসাত কী?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • রুকন
  • প্রকারভেদ
  • উদ্দেশ্য
  • শর্তাবলি

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করছিল। বেলাল বলল, হাদিসও এক ধরনের ওহি। কেননা আল্লাহ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحَىٰ يُوحَى তখন হাসান বলল, আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার জন্হাদিসের অনুসরণ অপরিহার্য।Q. উদ্দীপকে হাসানের বক্তব্য যথার্থ, কারণ-
i. হাদিস ছাড়া কুরআন বোঝা সম্ভব নয়
ii. ইহা ইসলামের দ্বিতীয় স্তম্ভ
iii. এটা ছাড়া আল্লাহর ইবাদত করা অসম্ভবনিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করছিল। বেলাল বলল, হাদিসও এক ধরনের ওহি। কেননা আল্লাহ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحَىٰ يُوحَى তখন হাসান বলল, আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার জন্য হাদিসের অনুসরণ অপরিহার্য।Q. উদ্দীপকে উল্লেখিত 'ওহি' কোন প্রকারের হাদিস?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • মাতলু
  • গাইরি মাতলু
  • কুদসি
  • তাকরিরি

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: কামাল সাহেব মৃত্যুর পূর্বেই তার পুকুরটি মসজিদের জন্য দান করেন। এতে জনগণ খুব খুশি হয়। অপরদিকে জামান সাহেব একটি মদের কারখানায় কাজ করেন। গ্রামের লোকেরা তার সমালোচনা কর। এতে তিনি হতাশায় ভুগেন।Q. উদ্দীপকে জামান সাহেবের কর্মের পরিণতি কী?
i. আল্লাহর অভিসম্পাত
ii. শারীরিক ও মানসিক প্রশান্তি
iii. সামাজিক অশান্তি।নিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

হাদিসে ফরজের পরে ফরজ বলা হয়েছে কোন ইবাদতকে?الطعان لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَانِ হাদিসে بِالطَّعَانِ হচ্ছে-সর্বাধিক হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবি কে ছিলেন?উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেনউদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেনউদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি যার উপর কিয়াস করা হয়, তাকে কী বলে?ইজমার ক্ষেত্রে আধিমত ও রুখসাত কী?নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোনিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: কামাল সাহেব মৃত্যুর পূর্বেই তার পুকুরট

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।