'যালিকাল কিতাবু' অর্থ কী?
উত্তর: 'যালিকাল কিতাব'- অর্থ এটি সেই কিতাব।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
'যালিকাল কিতাবু' অর্থ কী?
উদ্দীপক
জনাব 'ব' একজন অবসরপ্রাপ্ত সরকারি চাকরিজীবী। অবসর গ্রহণের পর তিনি তার প্রাপ্য পেনশনের টাকা উঠাতে গিয়ে নানা হয়রানির শিকার হন। অনৈতিক পদ্ধতিতে টাকা প্রদান না করলে তিনি তার পাপ্য পেনশনের টাকা উঠাতে পারবেন না। এ বিষয়ে বিজ্ঞ আলিমগণের নিকট জানতে চাইলে বিজ্ঞ আলিমগণ বলেন, এ বিষয়ে সকল আলিম একমত পোষণ করেছেন যে, নিজের প্রাপ্য অধিকার আদায়ের ক্ষেত্রে কেউ ঘুষ দিতে বাধ্য করলে তা দাতার জন্য পাপ হয় না। অপরদিকে, এলাকার নির্বাচিত জনপ্রতিনিধি মৃত্যুবরণ করলে এলাকার নেতৃত্বে শূন্যতা সৃষ্টি হয়। বিষয়টি নিয়ে সকল গ্রামবাসী একটি সভায় বসে জনাব 'ব' কে শূন্য আসনের অস্থায়ী প্রতিনিধি নিয়োগের সিদ্ধান্ত গৃহীত হয়। উপস্থিত একজন মুরব্বি জনাব 'ভ' পক্ষে-বিপক্ষে কোনো মতামত না দিয়ে নীরব থাকেন।
রাজউক উত্তরা মডেল কলেজ, ঢাকা · 2025
উত্তর
'যালিকাল কিতাব'- অর্থ এটি সেই কিতাব।
উত্তর
ইসলাম একটি সর্বজনীন, মার্জিত ও সুশীল জীবনব্যবস্থা। উন্নত নৈতিকতা ও চারিত্রিক মাধুর্যের ওপর এর নীতি ও আদর্শ প্রতিষ্ঠিত। চরিত্র বিচারে নিকৃষ্টতম ব্যক্তি প্রসঙ্গে রাসুল (সা.) বলেন, “নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে নিকৃষ্টতম হচ্ছে সেই ব্যক্তি যার অশ্লীলতা থেকে বেঁচে থাকার জন্য মানুষ তাকে পরিত্যাগ করে।” (বুখারি ও মুসলিম) অর্থাৎ ইসলামে অশ্লীলতার কোনো স্থান নেই। স্বয়ং মহান আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কুরআনে বলেন, "মুহাম্মদ (সা.) আপনি বলুন, নিশ্চয়ই আমার রব সব প্রকাশ্য ও গোপন অশ্লীলতা হারাম করেছেন।” (সূরা আল-আরাফ : ৩৩) সুতরাং বলা যায়, অশ্লীল ব্যক্তি যে নিজেও অশ্লীলতায় লিপ্ত থাকে এবং অশ্লীলতা ছড়িয়ে সমাজকে অশ্লীল করে এবং এ ধরনের অশ্লীল ব্যক্তি থেকে বেঁচে থাকার জন্য মানুষ তাকে এড়িয়ে চলে এবং পরিত্যাগ করে। এমন ব্যক্তিকে রাসুল (সা.) চরিত্র বিচারে নিকৃষ্টতম বলে অভিহিত করেছেন।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত বিজ্ঞ আলিমগণের সিদ্ধান্ত গ্রহণের প্রক্রিয়াটি শরিয়তের তৃতীয় উৎস 'ইজমা' এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।ইসলামি শরিয়তের তৃতীয় উৎস ইজমা। কুরআন ও হাদিসের পরই এর স্থান। 'ইজমা'-এর শাদিক অর্থ ঐক্যমত্য পোষণ করা, ঐক্যবদ্ধ হওয়া, একমত হওয়া, দৃঢ় সংকল্প করা, ইতস্তত বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে একত্র করা। ইসলামি শরিয়তের পরিভাষায়, ইজমা হচ্ছে ইসলামি চিন্তাবিদদের ওইসব সিদ্ধান্ত, যেসব বিষয় কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে তারা ঐকমত্য পোষণ করেছেন। নুরুল আনওয়ার গ্রন্থকার আল্লামা মোল্লা জিউন বলেন, "কোনো কথা বা কর্মের ওপর সমকালীন উম্মতে মুহাম্মাদির সৎকর্মশীল মুজতাহিদগণের ঐক্যবদ্ধ হওয়াকে শরিয়তের পরিভাষায় ইজমা বলে।"তাই বলা যায়, উদ্দীপকে সকল বিজ্ঞ আলেমের ঐকমত্যের ভিত্তিতে সিদ্ধান্ত গ্রহণে ইজমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
উদ্দীপকের জনাব 'ভ'-এর মতামত ছাড়াই গ্রামবাসীর সিদ্ধান্ত গ্রহণ ঠিক হয়েছে। এটি ইজমার দ্বিতীয় রুকন 'রুখসাত' এর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।ইজমার রুকন দুটি। যথা- (ক) আযিমাত ও (খ) রুখসাত। এই রুখসাত শব্দের অর্থ অবকাশ, অনুমোদন, বিরতি।রুখসাত বলতে বোঝায় কোনো কোনো মুজতাহিদ একটি হুকুমের পক্ষে বক্তব্য রাখে বা আমল করে, আর কতিপয় মুজতাহিদ নীরব ভূমিকা পালন করে, এমনকি এ বিষয়ে চিন্তাভাবনা করার সময়কাল ও আলোচনার মজলিস শেষ হয়ে যাওয়ার পরও তাঁরা এর প্রতিবাদ করেননি। এটি اجتاعُ سُکوتِی-ও বলা হয়।উক্ত আলোচনা হতে প্রতীয়মান হয়, রুখসাত হলো কোনো কাজে বা কথায় কতিপয় মুজতাহিদের ঐকমত্য পোষণ করা এবং অবশিষ্ট মুজতাহিদগণের এ বিষয়ে তিন দিন পর্যন্ত নীরবতা পালন করা। এ নীরবতা সমর্থনের লক্ষণ। আমাদের নিকট এ জাতীয় ইজমা গ্রহণীয়।উদ্দীপকে গ্রামবাসীর সভায় জনাব 'ব'কে প্রতিনিধি নিয়োগের সিদ্ধান্ত. গৃহীত হলে সেখানে উপস্থিত মুরব্বি জনার 'ভ' পক্ষে-বিপক্ষে মতামত না দিয়ে নীরব থাকেন। এরূপ নীরব থাকার মাধ্যমে ঐকমত্য হলে সেটাকে রুখসাত বলে, যা গ্রহণীয়। অতএব জনাব 'ভ' এর মতামত ছাড়া সিদ্ধান্ত গৃহীত হলেও তা সঠিক হবে।