"রেগে গেলেন তো হেরে গেলেন।"- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: 'রেগে গেলেন তো হেরে গেলেন।'- প্রবাদটি যথার্থ। কেননা ক্রোধ আসে শয়তানের পক্ষ থেকে, ক্রোধ-এর ফলে মানুষ নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারে না। যথাযথ আচরণ করতে পারে না। উত্তেজিত হওয়ার কারণে সকলের সাথে সম্পর্ক খারাপ হয়ে যায়। এজন্যই রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "শক্তিশালী সেই ব্যক্তি নয় যে খুব কুস্তি লড়তে পারে। বরং শক্তিশালী হচ্ছে ওই ব্যক্তি, যিনি ক্রোধের সময় নিজেকে সংযত রাখতে পারেন।” (বুখারি ও মুসলিম) অর্থাৎ শক্তি প্রদর্শন করতে পারলেই বীর হওয়া যায় না, বরং ক্রোধ সংবরণ করে ধৈর্যধারণ করতে পারাই হচ্ছে প্রকৃত বীরের আচরণ।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
"রেগে গেলেন তো হেরে গেলেন।"- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
একটি মুসলিম দেশ আধুনিক ব্যাংকিং ব্যবস্থার মাধ্যমে ইসলামি শরিয়াহ অনুযায়ী অর্থনৈতিক ব্যবস্থা চালু করতে চায়। তারা ভাবল, কীভাবে সুদমুক্ত লেনদেন ব্যবস্থা চালু করা যায়? এ নিয়ে দেশের কতিপয় ইসলামি স্কলার একত্রিত হয়ে সিদ্ধান্ত নিলেন, 'মুদারাবা' ও 'মুশারাকা' নামে দুটি পদ্ধতিতে বিনিয়োগ ব্যবস্থা চালু করা যায়। তাদের এই সিদ্ধান্তকে দেশের বাকি আলেমগণ পত্রিকায় ঘোষণা দিয়ে সমর্থন জানালো।
Dhaka · 2025
উত্তর
হজ অর্থ ইচ্ছা করা, সংকল্প করা।
উত্তর
'রেগে গেলেন তো হেরে গেলেন।'- প্রবাদটি যথার্থ। কেননা ক্রোধ আসে শয়তানের পক্ষ থেকে, ক্রোধ-এর ফলে মানুষ নিজের ওপর নিয়ন্ত্রণ রাখতে পারে না। যথাযথ আচরণ করতে পারে না। উত্তেজিত হওয়ার কারণে সকলের সাথে সম্পর্ক খারাপ হয়ে যায়। এজন্যই রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, "শক্তিশালী সেই ব্যক্তি নয় যে খুব কুস্তি লড়তে পারে। বরং শক্তিশালী হচ্ছে ওই ব্যক্তি, যিনি ক্রোধের সময় নিজেকে সংযত রাখতে পারেন।” (বুখারি ও মুসলিম) অর্থাৎ শক্তি প্রদর্শন করতে পারলেই বীর হওয়া যায় না, বরং ক্রোধ সংবরণ করে ধৈর্যধারণ করতে পারাই হচ্ছে প্রকৃত বীরের আচরণ।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত ইসলামি স্কলারদের সিদ্ধান্ত গ্রহণ পদ্ধতি ইসলামি শরিয়তের তৃতীয় উৎস ইজমার সাথে সাদৃশ্য রাখে।ইসলামি শরিয়তের তৃতীয় উৎস হচ্ছে ইজমা। ইজমা অর্থ ঐকমত্য পোষণ করা। ইসলামি পরিভাষায়, ইজমা হলো ইসলামি চিন্তাবিদদের ওইসব সিদ্ধান্ত, যেসব বিষয় কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে তারা ঐকমত্য পোষণ করেছেন। ইজমার সংজ্ঞায় 'নুরুল আনওয়ার প্রণেতা - আল্লামা মেল্লাজিউন (রা.) বলেন, "কোনো কথা বা কর্মের ওপর সমকালীন উম্মতে মুহাম্মাদির সৎকর্মশীল মুজতাহিদগণের ঐক্যবদ্ধ হওয়াকে শরিয়তের পরিভাষায় ইজমা বলে।"উদ্দীপকে আমরা দেখতে পাই, একটি দেশে সুদমুক্ত লেনদেন ব্যবস্থা চালু করার ব্যাপারে কতিপয় ইসলামি স্কলার একত্রিত হয়ে সিদ্ধান্ত নেয় 'মুদারাবা' ও 'মুশারাকা' নামে দুটি পদ্ধতিতে বিনিয়োগ ব্যবস্থা চালু করা যায়। তাই বলা যায়, ইসলামি স্কলারদের এরূপ একত্রিত হয়ে সিদ্ধান্ত গ্রহণ প্রক্রিয়াটি ইসলামি শরিয়তের তৃতীয় উৎস ইজমার সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।
উত্তর
দেশের অন্যান্য আলেমগণ ইসলামি ব্যাংকিং ব্যবস্থা চালুর সিদ্ধান্ত সমর্থন জানিয়ে পত্রিকায় ঘোষণা দিয়ে ঐকমত্য পোষণ করেছেন। দেশের অন্যান্য আলেমদের এভাবে সমর্থন জানানোর পদ্ধতিকে ইজমায়ে আযিমাত বলা হয়। যার মাধ্যমে এটি, ইসলামি শরিয়তের একটি আইনে পরিণত হয়েছে।আযিমাত বলতে কোনো কথায় বা কাজে মুজতাহিদগণের কোনো বিষয়ের ওপর ঐক্যবদ্ধ হয়ে সুস্পষ্ট ঘোষণা দিয়ে দৃঢ় সংকল্প ব্যক্ত করাকে বোঝায়। যেমন- তারা কোনো বিষয়ে বললেন, 'আমরা এর ওপর একমত হলাম'। ইজমায়ে আজিমতের উদাহরণ হিসেবে বলা যায়, হযরত আবু বকর (রা.)-কে খলিফা হিসেবে নির্বাচনের সময়ে সাহাবিরা এ জাতীয় বক্তব্য পেশ করেছিলেন। আবার হযরত উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে সবাই জামাআতে তারাবিহের সালাত বিশ রাকাত আদায়ের মাধ্যমে ইজমায়ে আযিমাতের দৃষ্টান্ত স্থাপন করেছিলেন। ইসলামি আইনে ইজমায়ে আযিমাতের ওপর আমল করা ওয়াজিব।তাই বলা যায়, দেশের অন্যান্য আলেমগণের পত্রিকায় ঘোষণা দিয়ে সমর্থন জানানোর মাধ্যমে আযিমাত সাব্যস্ত হয়েছে। এর দ্বারা এই সিদ্ধান্ত আইনে পরিণত হয়েছে। এরূপ দৃঢ়তার সাথে সাব্যস্ত হুকুম শরিয়তের অকাট্য দলিল হিসেবে অস্বীকার করার সুযোগ নেই।