সিহাহ সিত্তাহ বলতে কী বোঝায়?
উত্তর: 'সিহাহ সিত্তাহ 'বলতে বিশুদ্ধ ছয়টি হাদিস গ্রন্থকে বোঝায়। হিজরি তৃতীয় শতকে হাদিস সংকলনের স্বর্ণযুগে হাদিস সংকলনের ক্ষেত্রে ছয়জন মুহাদ্দিস এবং তাদের সংকলিত গ্রন্থ বিশেষ প্রাধান্য পায়। এগুলো সর্বজনীন ও সর্বাঙ্গীন বিশুদ্ধতার স্বীকৃতি লাভ করে। ইলমে হাদিসের পরিভাষায় তাদের সংকলিত বিশুদ্ধ ছয়টি হাদিস গ্রন্থকে সিহাহ সিত্তাহ বলা হয়। এগুলো হলো— সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম, সুনানে তিরমিযি, সুনানে নাসাঈ, সুনানে ইবন মাজাহ ও সুনানে আবু দাউদ। হাদিস সংকলকদের নাম অনুযায়ী উক্ত হাদিস গ্রন্থগুলোর নামকরণ করা হয়েছে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
সিহাহ সিত্তাহ বলতে কী বোঝায়?
উদ্দীপক
জনাব আলিম দৈনিক ফজর নামাজের পর অর্থসহ কুরআন অধ্যয়ন করেন। তার পিতা তাকে বলেন, আমাদের দৈনন্দিন জীবনে কুরআনের পাশাপাশি এর সম্পূরক শিক্ষা হিসেবে বিবেচিত দ্বিতীয় উৎসও রীতিমত অধ্যয়ন করতে হবে। তবেই ইহকাল ও পরকালে কল্যাণ ও মুক্তি পাওয়া যাবে। অপরদিকে জনাব হালিম কুরআন-হাদিস গবেষণা করে তার বিধি-বিধান সংক্রান্ত পাণ্ডুলিপি রচনা করে প্রসিদ্ধি লাভ করে এবং এর আলোকে নিজ জীবন পরিচালনা করে। অধ্যাপক সালাম বলেন, 'তার গবেষণা কর্মটি অত্যন্ত প্রশংসনীয়। আল্লাহ তাকে সূক্ষ্ম জ্ঞান দান করেছেন । তাই সে আল্লাহর কল্যাণ লাভ করবে।'
Rajshahi · 2018
উত্তর
মুজতাহিদদের উদ্ভাবিত মূলনীতির আলোকে বের হওয়া মাসয়ালার নাম মাযহাব।
উত্তর
'সিহাহ সিত্তাহ 'বলতে বিশুদ্ধ ছয়টি হাদিস গ্রন্থকে বোঝায়।
হিজরি তৃতীয় শতকে হাদিস সংকলনের স্বর্ণযুগে হাদিস সংকলনের ক্ষেত্রে ছয়জন মুহাদ্দিস এবং তাদের সংকলিত গ্রন্থ বিশেষ প্রাধান্য পায়। এগুলো সর্বজনীন ও সর্বাঙ্গীন বিশুদ্ধতার স্বীকৃতি লাভ করে। ইলমে হাদিসের পরিভাষায় তাদের সংকলিত বিশুদ্ধ ছয়টি হাদিস গ্রন্থকে সিহাহ সিত্তাহ বলা হয়। এগুলো হলো— সহিহ বুখারি, সহিহ মুসলিম, সুনানে তিরমিযি, সুনানে নাসাঈ, সুনানে ইবন মাজাহ ও সুনানে আবু দাউদ। হাদিস সংকলকদের নাম অনুযায়ী উক্ত হাদিস গ্রন্থগুলোর নামকরণ করা হয়েছে।
উত্তর
উদ্দীপকে জনাব আলিমের পিতার উপদেশে ইসলামের দ্বিতীয় উৎস হাদিসের প্রতি ইঙ্গিত দেওয়া হয়েছে।
হাদিস অর্থ- কথা বা বাণী। ইসলামি পরিভাষায়, মহানবি হযরত মুহাম্মদ (স)-এর কথা, কাজ ও মৌনসম্মতিকে হাদিস বলে। হাদিস হলো শরিয়তের দ্বিতীয় উৎস। এটি আল কুরআনের মূলনীতিসমূহের বাস্তবরূপ ও ব্যাখ্যা। কুরআন মাজিদে আল্লাহ তায়ালা যে জীবনবিধান ও আদর্শ উপস্থাপন করেছেন সাধারণ মানুষের পক্ষে এর সবকিছু বোঝা সম্ভব নয়। সেজন্য এ থেকে তাদের উপকৃত হওয়া কষ্টকর। হাদিসে কুরআনের বক্তব্যসমূহ সর্বসাধারণের উপযোগী করে পরিবেশন করা হয়েছে। হাদিসকে তাই আল-কুরআনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ বলা হয়। মূলত কুরআন ও হাদিস একটি অপরটির পরিপূরক। হাদিস ছাড়া যেমন কুরআনের মূলনীতিগুলো বোঝা সম্ভব নয় তেমনি কুরআন ছাড়াও হাদিসের নিজস্ব কোনো মান নেই।
উদ্দীপকে দেখা যায়, জনাব আলিম ফজর নামাজের পর দৈনিক অর্থসহ কুরআন অধ্যয়ন করেন। এ পরিপ্রেক্ষিতে তার পিতা বলেন, আমাদের দৈনন্দিন জীবনে কুরআনের পাশাপাশি এর সম্পূরক শিক্ষা হিসেবে দ্বিতীয় উৎসও রীতিমত অধ্যয়ন করতে হবে। অর্থাৎ তিনি এখানে কুরআনের পাশাপাশি হাদিস অধ্যয়নের কথা বলেছেন।
উত্তর
উদ্দীপকে জনাব হালিমের গবেষণা কর্মটি ফিকহশাস্ত্র নিয়ে । আর এ সম্পর্কে অধ্যাপক সালামের মন্তব্যটি যথার্থ।
ফিকহ শব্দের অর্থ— অনুধাবন করা, বুঝতে পারা ইত্যাদি। পরিভাষায় ফিকহ বলতে বোঝায়, বিশুদ্ধ দলিল-প্রমাণাদি সহকারে মানুষের কর্মসংক্রান্ত ব্যাপারে শরিয়তের হুকুম-আহকাম সম্পর্কিত গভীর জ্ঞান। আর যে শাস্ত্রে কর্মসংক্রান্ত তথা ব্যাবহারিক জীবনের বিভিন্ন শাখা-প্রশাখা সংক্রান্ত শরিয়তের হুকুম-আহকাম ও বিধি-বিধান আলোচিত হয়, সে শাস্ত্রকে বলা হয় ফিকহশাস্ত্র বা ইলমুল ফিকহ। মূলত কুরআন ও হাদিস থেকে বিধান বের করা সাধারণ মানুষের পক্ষে সম্ভব নয়। এ কারণে কুরআন ও হাদিসের নির্যাসগ্রন্থ হিসেবে ফিকহশাস্ত্র বা ইসলামি আইনশাস্ত্র রচিত হয় । উদ্দীপকের জনাব হালিম এ ধরনের শাস্ত্রই রচনা করেছেন।
উদ্দীপকে দেখা যায়, জনাব হালিম কুরআন-হাদিস গবেষণা করে তার বিধি-বিধান রচনা করে প্রসিদ্ধি লাভ করেন এবং এর আলোকে তিনি নিজ জীবন পরিচালনা করেন । জনাব হালিমের রচিত গ্রন্থ তথা ফিকহ ব্যক্তিজীবন সুন্দর ও শান্তিপূর্ণ করতে পারে। কেননা এর মাধ্যমে মানুষ শরিয়তের সব বিধান সম্পর্কে সহজে জানতে পারে। আর তাই ফিকহশাস্ত্রের গবেষণা নিঃসন্দেহে একটি প্রশংসনীয় ও মহৎ কাজ। এটি আল্লাহর রহমত ছাড়া সম্ভব নয়। তিনি যাকে দীনের সূক্ষ্ম জ্ঞান দান করেছেন তিনিই এ গবেষণা করতে পারেন।
সুতরাং উপরের আলোচনা থেকে বলা যায় যে, জনাব হালিমের গবেষণা কর্মটি অত্যন্ত প্রশংসনীয়। দুনিয়া ও আখিরাতে আল্লাহ তাকে কল্যাণ দান করবেন।