“প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল ও রক্ষক।”
উত্তর: প্রশ্নোক্ত বাক্যটির অর্থ হলো প্রতিটি মানুষ নিজ নিজ অবস্থানে দায়িত্বশীল ও রক্ষক। প্রতিটি মানুষ সে যে পর্যায়েরই হোক, যে অবস্থানেই হোক না কেন, তাকে নিজ নিজ দায়িত্ব ও কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করতে হবে। শাসক যেমন তার অধীনস্থ প্রজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তেমনি প্রজাকেও তাদের কর্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। এভাবে ব্যক্তি, পরিবার সমাজ, কর্মস্থল তথা সবক্ষেত্রেই প্রতিটি মানুষই দায়িত্বশীল এবং এ দায়িত্বের ব্যাপারে সে জিজ্ঞাসিত হবে।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
“প্রত্যেকেই দায়িত্বশীল ও রক্ষক।”
উদ্দীপক
অধ্যাপক আফতাব ইসলাম শিক্ষার পাঠদানকালে বলেন, সাধারণ মানুষের জন্য ইসলামকে সহজ করতে মুজতাহিদগণ এর যাবতীয় বিধিবিধান কুরআন, হাদিস, ইজমা ও কিয়াসের আলোকে সংকলন করেন।
ঢাকা সিটি কলেজ · 2025
উত্তর
আযিমাত হচ্ছে কোনো কথায় বা কাজে মুজতাহিদগণের কোনো বিষয়ের ওপর ঐক্যবন্ধ হয়ে সুস্পষ্ট ঘোষণা দিয়ে দৃঢ় সংকল্প ব্যক্ত করা।
উত্তর
প্রশ্নোক্ত বাক্যটির অর্থ হলো প্রতিটি মানুষ নিজ নিজ অবস্থানে দায়িত্বশীল ও রক্ষক। প্রতিটি মানুষ সে যে পর্যায়েরই হোক, যে অবস্থানেই হোক না কেন, তাকে নিজ নিজ দায়িত্ব ও কর্তব্য যথাযথভাবে পালন করতে হবে। শাসক যেমন তার অধীনস্থ প্রজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হবে, তেমনি প্রজাকেও তাদের কর্তব্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হবে। এভাবে ব্যক্তি, পরিবার সমাজ, কর্মস্থল তথা সবক্ষেত্রেই প্রতিটি মানুষই দায়িত্বশীল এবং এ দায়িত্বের ব্যাপারে সে জিজ্ঞাসিত হবে।
উত্তর
মুজতাহিদগণের কার্যক্রমের ফলে ইলমে ফিকহশাস্ত্রের উদ্ভব হয়েছে। বিস্তারিত প্রমাণাদির ভিত্তিতে উদ্ঘাটিত শরিয়তের আমল সংক্রান্ত বিধান সম্পর্কে জ্ঞান লাভ করাকে ফিকহ বলে। জীবনকে পূর্ণাঙ্গ শরিয়ত অনুসারে পরিচালিত করতে ফিরে জ্ঞান অত্যন্ত জরুরি। উদ্দীপকে অধ্যাপক আফতাব সাহেবের বর্ণনায় ফিকহ গবেষণার বিষয়ে ইঙ্গিত পাওয়া যায়। আমরা জানি, রাসুল (সা.)-এর ইন্তেকালের পর ইসলাম দ্রুত আরবের বাইরে ছড়িয়ে পড়তে থাকে এবং মুসলিম বিশ্বে নতুন নতুন সমস্যার উদ্ভব হতে থাকে। এসবের অনেক সমাধানই পঠিত কুরআন ও সুন্নাহ থেকে সরাসরি বের করা সর্বসাধারণের জন্য দুষ্কর হয়ে পড়ে। ফলে এসব সমস্যার সমাধানকল্পে দ্বীনের সত্যনিষ্ঠ মুজতাহিদগণ স্বীয় জ্ঞান, বুদ্ধি ও একনিষ্ঠ গবেষণার মাধ্যমে মুসলিম মিল্লাতের জন্য কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে যে বিধিবিধান প্রণয়ন করেছেন তাই হলো l তথা ফিকহশাস্ত্র। পরবর্তীকালের মুজতাহিদগণ সমস্যা সমাধানের ক্ষেত্রে কুরআন ও সুন্নাহর সাথে সাথে পূর্ববর্তীকালের মুজতাহিদগণের ইজমা ও কিয়াসকেও বিবেচনায় রেখে সিদ্ধান্ত গ্রহণ করেন। আর এভাবে ফিকহশাস্ত্রের বিকাশ ঘটতে থাকে। অতএব বলা যায়, মুজতাহিদগণের কার্যক্রমের ফলে ফিক্হশাস্ত্রের উদ্ভব হয়েছে ।
উত্তর
ইসলামকে কালজয়ী করতে যুগে যুগে মুজতাহিদগণ ফিক্হ গবেষণার মাধ্যমে অসামান্য অবদান রেখেছেন। ইসলাম বৃদ্ধিভিত্তিক কালজয়ী জীবনব্যবস্থা। আল্লাহ প্রদত্ত বিধানের অধীনে থেকে মুক্ত বুদ্ধির কদর ইসলামের বৈশিষ্ট্য। কেননা কালোত্তীর্ণ জীবন বিধানের জন্য তা-ই স্বাভাবিক। উদ্দীপকের বর্ণনায় মুজতাহিদগণের কার্যক্রমের কথা তুলে ধরা হয়েছে। আমরা জানি, মানবজীবন যেমন গতিশীল, তেমনি ইসলামও গতিশীল। তাই সর্বযুগেই মুজতাহিদগণ ইসলামি বিধানকে কালোপযোগী করে উপস্থাপান করার সর্বাত্মক প্রয়াস চালিয়েছেন। সেই প্রয়াসে ইসলামের মৌলিক বিষয়ে মুজতাহিদ ইমামগণের কোনো মতপার্থক্য নেই। যুগে যুগে মুজতাহিদগণ মোটামুটি চারটি মাযহাবের অধীনে ফিক্হ গবেষণা করে যাচ্ছেন। এর ফলে পৃথিবীতে সর্বকালে সকল পরিবেশের মানুষের জন্য শরিয়তের হুকুম পালনে প্রশস্ততা, উদারতা, উন্মুক্ততা এবং বাস্তব কল্যাণ সাধিত হয়েছে। আর এ কারণেই ইসলাম একটি কালজয়ী জীবনব্যবস্থা হিসেবে পৃথিবীতে টিকে আছে এবং টিকে থাকবে।
পরিশেষে বলা যায়, গতিশীল মানবজীবনের জন্য ইসলামকে গতিশীল ও কালজয়ী রাখতে যুগে যুগে মুজতাহিদগণ ফিকহশাস্ত্রে নিরলস গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছেন। তাই মুসলিম উম্মাহার জন্য তাদের অবদান নক্ষত্রের মতোই উজ্জ্বল।