ইসলামি উম্মাহ একটি দেহসদৃশ্য – ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: উম্মাহ শব্দের অর্থ জাতি। কোনো একটি বিশেষ নীতি ও আদর্শ বিশ্বাসী সম্প্রদায়কে উম্মাহ বলা হয়। আর ইসলামি উম্মাহ বলতে আল্লাহ তায়ালা ও হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর রিসালাতে বিশ্বাসী সকল মানুষকে বোঝায়। স্থান-কাল-গোত্রের ঊর্ধ্বে ওঠে ইসলামি উম্মাহ সকল অমুসলমানকে একটি দেহের সাথে তুলনা করেছে। এ প্রসঙ্গে রাসুল (স.) বলেছেন রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, “তুমি মুমিনগণকে তাদের পারস্পরিক দয়া প্রদর্শন, পারস্পরিক ভালোবাসা প্রদর্শন এবং পারস্পরিক সহানুভূতি প্রদর্শনের ব্যাপারে একই দেহের মতো দেখতে পাবে। যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ কষ্ট অনুভব করে, তখন সমস্ত শরীরটা নিদ্রাহীনতা ও জ্বরে আক্রান্ত হয়ে থাকে।” (বুখারি ও মুসলিম)
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
ইসলামি উম্মাহ একটি দেহসদৃশ্য – ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
আইডিয়াল কলেজের বিজ্ঞানের একদল ছাত্রী শিক্ষা সফরে গিয়ে দেখতে পায়, সাকার ফিস নামক একটি রাক্ষুসে মাছে বুড়িগঙ্গা নদী সয়লাব হয়ে গেছে এবং এ নদী থেকে দিশীয় মাছ বিলুপ্ত হয়ে গেছে। তারা অধ্যক্ষের মাধ্যমে মাননীয় পরিবেশ ও বন মন্ত্রী বরাবর নদী থেকে রাক্ষুসে মাছটি নির্মূল করার জন্য আবেদন জানিয়ে একটি স্মারকলিপি প্রদান করে। মানবিকের আরেকদল ছাত্রী অতিথি পাখি শিকার না করা জন্য আহ্বান জানিয়ে দৈনিক ইত্তেফাক পত্রিকায় একটি নিবন্ধ প্রকাশ করে। কলেজ অধ্যক্ষ পত্রিকার নিবন্ধটি পাড়ে মানবিকের সংশ্লিষ্ট ছাত্রীদের ধন্যবাদ জানিয়ে বলেন, তোমাদের ভূমিকায় আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জিত হবে।
আইডিয়াল স্কুল অ্যান্ড কলেজ, মতিঝিল · 2024
উত্তর
হযরত আদম (আ.)-এর আদি পিতৃত্ব বিবেচনায় পৃথিবীর সব মানুষ ভাই ভাই। এই ভ্রাতৃত্বের নামই বিশ্বভ্রাতৃত্ব।
উত্তর
উম্মাহ শব্দের অর্থ জাতি। কোনো একটি বিশেষ নীতি ও আদর্শ বিশ্বাসী সম্প্রদায়কে উম্মাহ বলা হয়। আর ইসলামি উম্মাহ বলতে আল্লাহ তায়ালা ও হযরত মুহাম্মদ (স.)-এর রিসালাতে বিশ্বাসী সকল মানুষকে বোঝায়। স্থান-কাল-গোত্রের ঊর্ধ্বে ওঠে ইসলামি উম্মাহ সকল অমুসলমানকে একটি দেহের সাথে তুলনা করেছে। এ প্রসঙ্গে রাসুল (স.) বলেছেন রাসুলুল্লাহ (স.) বলেছেন, “তুমি মুমিনগণকে তাদের পারস্পরিক দয়া প্রদর্শন, পারস্পরিক ভালোবাসা প্রদর্শন এবং পারস্পরিক সহানুভূতি প্রদর্শনের ব্যাপারে একই দেহের মতো দেখতে পাবে। যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ কষ্ট অনুভব করে, তখন সমস্ত শরীরটা নিদ্রাহীনতা ও জ্বরে আক্রান্ত হয়ে থাকে।” (বুখারি ও মুসলিম)
উত্তর
উদ্দীপকে বিজ্ঞানের ছাত্রীদের ভূমিকাটি পরিবেশ সংরক্ষণের শামিল । পরিবেশ সংরক্ষণে ইসলাম সর্বাধিক গুরুত্ব প্রদান করেছে।
আল্লাহর নবি (স.) বেশি বেশি বৃক্ষরোপণের কথা বলেছেন। কারণ পরিবেশের ভারসাম্য রক্ষায় বৃক্ষের বিশেষ ভূমিকা রয়েছে। এজন্য বিনা প্রয়োজনে বৃক্ষ নিধন বা বৃক্ষের পাতা পর্যন্ত ছিঁড়তে মহানবি (সা.) নিষেধ করেছেন। তিনি যুদ্ধকালীন অবস্থায় বৃক্ষ কর্তন ও ফসল বিনষ্ট থেকে বিরত থাকার জন্য কঠোরভাবে নিষেধ করেছেন। জনৈক ব্যক্তি একটি গাছের পাতা ছিঁড়লে রাসুল (সা.) বলেন, “প্রত্যেকটি পাতা আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করে।” কাজেই পাতা ছিঁড়বে না। গাছপালা বায়ুদূষণ রোধ করে। বায়ু থেকে দূষিত গ্যাস শোষণ করে পরিবেশকে নির্মল রাখে। আমাদের জীবনধারণের আরও একটি বড় উপাদান পানি । পানির অপর নাম জীবন। সকল শ্রেণির প্রাণী ও উদ্ভিদের বেঁচে থাকার, জন্য পানি অপরিহার্য। বিশুদ্ধ পানি সুস্থ জীবনের জন্য আরও বেশি প্রয়োজন। পানি দূষিত করা মারাত্মক অমার্জনীয় অপরাধ। আল্লাহর রাসুল (সা.) পানিতে পেশাব করতে নিষেধ করেছেন। পানির উৎস মুখে ময়লা-আবর্জনা ফেলা, পানির অপচয় করা, অপবিত্র শরীর নিয়ে রুদ্ধ পানিতে গোসল করা ইত্যাদি ইসলাম নিষিদ্ধ কাজ। মহানবি (সা.) বলেছেন, “প্রয়োজন হলে পানি তুলে গোসল করবে।”
উদ্দীপকে আইডিয়াল কলেজের বিজ্ঞানের একদল ছাত্রী শিক্ষা সফরে গিয়ে দেখতে পায় বুড়িগঙ্গা নদী সয়লাব হয়ে গেছে এবং এ নদী থেকে দেশীয় মাছ বিলুপ্ত হয়ে গেছে। অধ্যক্ষের মাধ্যমে মাননীয় পরিবেশ ও বনমন্ত্রী বরাবর বুড়িগঙ্গা নদীতে কোনো প্রকার বর্জ্য ফেলা বন্ধ করার আবেদন জানিয়ে একটি স্মারকলিপি প্রদান করে। এতে বোঝা যায়, বিজ্ঞানে ছাত্রীদের ভূমিকাটি পরিবেশ সংরক্ষণের শামিল।
উত্তর
মানবিকের ছাত্রীদের ভূমিকাটি 'খিদমতে খালক' তথা সৃষ্টির সেবার অন্তর্ভুক্ত। তাদের সম্পর্কে কলেজের অধ্যক্ষের উক্তিটিও যথার্থ। “ মানুষ, পশুপাখি, জীবজন্তু, বৃক্ষ এসবই আল্লাহর পরিজন বা J
রাসুলুল্লাহ্ (সা.) ইরশাদ করেন, “তোমরা পৃথিবীবাসীর প্রতি অনুগ্রহ কর, তাহলে যিনি আসমানে আছেন তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন।” (তিরমিযি) অন্য হাদিসে আসছে, “সমস্ত সৃষ্টি আল্লাহর পরিবারভুক্ত। সুতরাং সৃষ্টির মধ্যে উত্তম ওই ব্যক্তি, যে আল্লাহর পরিবারভুক্তদের প্রতি সদাচার করে।” (মিশকাত) মানুষ যেমন আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টি, তেমনি পশুপাখি, জীবজন্তু, গাছপালা, কীটপতঙ্গ, পাহাড়-পর্বত, নদীনালা, আগুন-পানি, চাঁদ-সুরুজ, আলো-বাতাস, জড় ও অচেতন পদার্থ সবকিছুই আল্লাহ পাকের সৃষ্টি। তিনি মানুষ সৃষ্টি করেছেন ইবাদতের জন্য। আর অন্যসব কিছু সৃষ্টি করেছেন তাঁর সেরা সৃষ্টি মানুষের কল্যাণের জন্য। পরস্পরের প্রতি মানুষের যেমন দায়িত্ব ও কর্তব্য আছে, তেমনি অন্যান্য সৃষ্টির প্রতিও মানুষের দায়িত্ব ও কর্তব্য আছে । মানুষের এবং অন্যান্য সৃষ্টির কল্যাণের স্বার্থে পরিবেশ সংরক্ষণেও মানুষের কর্তব্য অপরিসীম। কারণ মানুষ হলো 'আশরাফুল মাখলুকাত' বা সৃষ্টির সেরা এবং আল্লাহ পাকের খলিফা বা দায়িত্বপ্রাপ্ত প্রতিনিধি। অন্যান্য সৃষ্টির সেবা ও সংরক্ষণে মানুষের দায়িত্ব অনেক।
উদ্দীপকে মানবিকের একদল ছাত্রী অতিথি পাখি শিকার না করার জন্য আহ্বান জানিয়ে দৈনিক ইত্তেফাক পত্রিকায় একটি নিবন্ধ প্রকাশ করে এতে খিদমতে খালক তথা সৃষ্টির সেবার ভূমিকাটি প্রকাশ পায়। আর তাদের পত্রিকার নিবন্ধটি পড়ে মানবিকের সংশ্লিষ্ট ছাত্রীদের ধন্যবাদ জানিয়ে কলেজ অধ্যক্ষ বলেন, তোমাদের ভূমিকায় আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জিত হবে— তা যথার্থ, যা উপরিউক্ত আলোচনায় ফুটে উঠেছে।