“গোটা মানবজাতি একই উম্মাহ”— ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: একই উৎস থেকে সৃষ্ট বলে পৃথিবীর সব মানুষ এক উম্মাহর অন্তর্ভুক্ত। সাধারণত কোনো একটি বিশেষ নীতি বা আদর্শে বিশ্বাসী সম্প্রদায়কে উম্মাহ বলে। পৃথিবীর সব মানুষ একই স্রষ্টার সৃষ্টি এবং একই পিতামাতার সন্তান। আদি পিতা হযরত আদম (আ) ও আদি মাতা হযরত হাওয়া (আ) থেকেই আল্লাহ তায়ালা সব মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। তাই গোটা মানবজাতি একই উম্মাহ। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ বলেন, “হে মানবজাতি, নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে একজন পুরুষ ও একজন নারী থেকে সৃষ্টি করেছি। তারপর তোমাদেরকে বিভিন্ন গোত্র ও জাতিতে বিভক্ত করেছি যেন তোমরা পরস্পরকে চিনতে পারো” (সুরা আল হুজুরাত: ১৩)।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
“গোটা মানবজাতি একই উম্মাহ”— ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
জনাব আব্দুস সালাম একজন কলেজ শিক্ষক। তিনি তার এলাকায় রাস্তার দুপাশে বিভিন্ন প্রকার গাছ লাগিয়েছেন। এছাড়াও ময়লা-আবর্জনা ফেলার জন্য তিনি রাস্তার মোড়ে মোড়ে 'ডাস্টবিন' বসান। অপরদিকে তার প্রতিবেশী আসমা বেগম গার্মেন্টস থেকে বাড়ি ফেরার পথে একটি মৃতপ্রায় কুকুর ছানাকে গর্ত থেকে তুলে এনে সেবা-যত্ন করে সুস্থ করে তোলেন।
সরকারি আজিজুল হক কলেজ, বগুড়া · 2024
উত্তর
আরবি 'উখওয়াত' শব্দের অর্থ ভ্রাতৃত্ব।
উত্তর
একই উৎস থেকে সৃষ্ট বলে পৃথিবীর সব মানুষ এক উম্মাহর অন্তর্ভুক্ত।
সাধারণত কোনো একটি বিশেষ নীতি বা আদর্শে বিশ্বাসী সম্প্রদায়কে উম্মাহ বলে। পৃথিবীর সব মানুষ একই স্রষ্টার সৃষ্টি এবং একই পিতামাতার সন্তান। আদি পিতা হযরত আদম (আ) ও আদি মাতা হযরত হাওয়া (আ) থেকেই আল্লাহ তায়ালা সব মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। তাই গোটা মানবজাতি একই উম্মাহ। এ প্রসঙ্গে আল্লাহ বলেন, “হে মানবজাতি, নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে একজন পুরুষ ও একজন নারী থেকে সৃষ্টি করেছি। তারপর তোমাদেরকে বিভিন্ন গোত্র ও জাতিতে বিভক্ত করেছি যেন তোমরা পরস্পরকে চিনতে পারো” (সুরা আল হুজুরাত: ১৩)।
উত্তর
জনাব আব্দুস সালামের গাছ লাগানো ও ডাস্টবিন বসানোর মাধ্যমে ইসলামের পরিবেশ সংরক্ষণের বিষয়টি ফুটে ওঠেছে।
ইসলাম পরিবেশ সংরক্ষণের ওপর বিশেষ গুরুত্ব আরোপ করে। এজন্য মানুষের অনেক দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে। পরিবেশের বিপর্যয় থেকে রক্ষা পেতে হলে পর্যাপ্ত পরিমাণে গাছ লাগাতে হবে। নির্বিচারে গাছ না কেটে বরং পরিকল্পিতভাবে প্রচুর বনভূমি গড়ে তুলতে হবে। প্রকৃতিক পরিবেশের বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ উপাদান যেমন- মাটি, পানি ও বায়ু দূষণ থেকে বিরত থাকতে হবে। যেখানে সেখানে ময়লা-আবর্জনা না ফেলে নির্দিষ্ট জায়গায় ডাস্টবিন স্থাপন করে সেখানে ফেলতে হবে এবং সময়মতো সেটি পরিষ্কার করতে হবে। রাসুল (স) বলেন, “পানির ঘাটে, রাস্তার মাঝে এবং বৃক্ষের ছায়ায় মলত্যাগ থেকে বিরত থাকবে।” (আবু দাউদ)
উদ্দীপকের কলেজ শিক্ষক আব্দুস সালাম তার এলাকায় রাস্তার দু'পাশে . বিভিন্ন গাছ লাগিয়েছেন এবং ময়লা-আবর্জনা ফেলার জন্য ডাস্টবিন বসিয়েছেন। তার এসব কর্মকাণ্ড প্রাকৃতিক পরিবেশ সংরক্ষণে কার্যকর ভূমিকা রাখবে।
উত্তর
উদ্দীপকের আসমা বেগমের কুকুর ছানার সেবা-যত্ন করা খিদমতে খালকের' অন্তর্ভুক্ত।
খিদমতে খালক অর্থ সৃষ্টির সেবা। ইসলামি পরিভাষায়, আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টির প্রতি আদর-যত্ন, লালন-পালন, হিফাজত ও সংরক্ষণ, সহায়তা, সহানুভূতি ইত্যাদি প্রদর্শনকে খিদমতে খালক বলে । অর্থাৎ আল্লাহ তায়ালার সৃষ্টিকূলের প্রতি মানুষের কর্তব্য পালন করাই খিদমতে খালক বা সৃষ্টির সেবা। রাসুল (স) বলেন, “তোমরা পৃথিবীবাসীর প্রতি দয়া কর, তাহলে যিনি আসমানে আছেন (আল্লাহ) তিনি তোমাদের প্রতি দয়া করবেন” (তিরমিযি)।
উদ্দীপকে আসমা বেগম গার্মেন্টস থেকে বাড়ি ফেরার পথে একটি মৃত প্রায় কুকুর ছানাকে গর্ত থেকে তুলে এনে সেবা-যত্ন করে সুস্থ করে তোলেন । আল্লাহর সৃষ্ট জীবের প্রতি তার এই ভালোবাসা খিদমতে খালকের অন্তর্ভুক্ত। মানুষ সৃষ্টির সেরা জীব। মানুষের প্রতি মানুষের যেমন দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে, তেমনি আল্লাহর অন্যান্য সৃষ্টির প্রতিও মানুষের কর্তব্য রয়েছে। তাদের সাথে সদয় আচরণ করা প্রতিটি মানুষের দায়িত্ব ও কর্তব্য। সৃষ্টির সেবার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন করা যায়। রাসুল (স) বলেন, 'সমগ্র সৃষ্টি আল্লাহর পরিজন। আল্লাহর কাছে সে ব্যক্তি 'সবচেয়ে প্রিয় যে তার পরিজনের প্রতি বেশি অনুগ্রহশীল' (বায়হাকি)। আসমা বেগম একটি মৃতপ্রায় কুকুর ছানাকে সেবা-যত্ন করে সুস্থ করে তোলার মাধ্যমে আল্লাহর সৃষ্ট জীবের প্রতি যথাযথ কর্তব্য পালন করেছেন।