রাজনৈতিক স্থিতিশীলতায় মদিনা সনদের গুরুত্ব ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: মদিনা সনদ মুসলিম ও অমুসলমিদের ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে তাদের মন থেকে হিংসা-বিদ্বেষ দূর করে দেয়। তাদের মাঝে সকল প্রকার কলহের অবসান ঘটে। এ সনদ বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লোকদের গোত্রশক্তির ধারণা দূরীভূত করে তাদেরকে একই রাজনৈতিক ছত্রছায়ায় সমবেত করে। ফলে তাদের মাঝে রাজনৈতিক ঐক্য স্থাপিত হয় এবং তারা একটি সুসংহত কওমে পরিণত হয়। এভাবে মদিনা সনদ তৎকালীন আরববাসীর মাঝে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা তৈরি করে।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
রাজনৈতিক স্থিতিশীলতায় মদিনা সনদের গুরুত্ব ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
'ক' নামক রাষ্ট্রে ইসলামি শাসন চালু হয়েছে সে দেশের একজন অমুসলিম নাগরিক লুই কান চিন্তিত হয়ে পড়েছেন। তিনি তার প্রতিবেশী মুসলিম নাগরিক ড. শরাফত আলীকে জিজ্ঞাসা করলেন, ইসলামি রাষ্ট্রে আমাদের কোন কোন ক্ষেত্রে অধিকার থাকব? ড. শরাফত আলী বললেন, নিরাপত্তা লাভ, ধর্ম পালন, ব্যক্তিস্বাধীনতা, ন্যায়বিচার লাভ, চাকরি লাভ, বাকস্বাধীনতাসহ সকল ক্ষেত্রে অমুসলিম নাগরিকদের পূর্ণ অধিকার থাকবে। ড. শরাফত আলী তাকে একটি হাদিস শুনিয়ে সান্ত্বনা দেন। তাহলো, মহানবি (সা.) বলেছেন, "যে ব্যক্তি কোনো চুক্তিবদ্ধ নাগরিকের ওপর জুলুম করবে কিয়ামতের দিন আমি তার বিরুদ্ধে প্রতিবাদকারী হয়ে দাঁড়াব।"
উত্তর
ইসলামি রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিককে জিম্মি বলা হয়।
উত্তর
মদিনা সনদ মুসলিম ও অমুসলমিদের ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ করে তাদের মন থেকে হিংসা-বিদ্বেষ দূর করে দেয়। তাদের মাঝে সকল প্রকার কলহের অবসান ঘটে। এ সনদ বিভিন্ন সম্প্রদায়ের লোকদের গোত্রশক্তির ধারণা দূরীভূত করে তাদেরকে একই রাজনৈতিক ছত্রছায়ায় সমবেত করে। ফলে তাদের মাঝে রাজনৈতিক ঐক্য স্থাপিত হয় এবং তারা একটি সুসংহত কওমে পরিণত হয়। এভাবে মদিনা সনদ তৎকালীন আরববাসীর মাঝে রাজনৈতিক স্থিতিশীলতা তৈরি করে।
উত্তর
ড. শরাফত আলী মূলত ইসলামি রাষ্ট্রে বসবাসকারী অমুসলিম নাগরিকের অধিকার সম্পর্কিত হাদিস শুনিয়েছেন।
ইসলামি রাষ্ট্রে বসবাসকারী অমুসলিম নাগরিকরা জিযিয়া প্রদানের শর্তে জান-মাল, ইজ্জত-আবু, কথাবার্তা, চলাফেরা ইত্যাদি মৌলিক অধিকারের নিশ্চয়তা পেয়ে থাকে। এদেরকে চুক্তিবদ্ধ বা জিম্মি নাগরিক বলা হয়। জিম্মিদের প্রতি জুলুম করা থেকে বিরত থাকা প্রসঙ্গে রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন- "সাবধান! কেউ যদি কোনো মু'আহিদের প্রতি জুলুম করে অথবা তাকে তার অধিকার থেকে কম দেয় কিংবা ক্ষমতাবহির্ভূত কোনো কাজ তার ওপর চাপিয়ে দেয় বা জোরপূর্বক তার থেকে কোনো মালামাল নিয়ে যায় তাহলে কিয়ামতের দিন আমি তার পক্ষ অবলম্বন করব।" (আবু দাউদ) অন্য হাদিসে আছে- "জিম্মি হত্যা করা নিষিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও কোনো মুসলিম ব্যক্তি যদি কোনো জিম্মিকে হত্যা করে তবে বিনিময়ে তাকেও হত্যা করা হবে।" (হিদায়া ৪র্থ খন্ড)
উদ্দীপকেও মূলত 'ক' নামক ইসলামি রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিক লুই। কানকে সান্ত্বনা দেওয়ার ড. শরাফত আলী উক্ত হাদিস শুনিয়েছেন। আর সে হাদিসে অমুসলিম নাগরিকদের অধিকার নিশ্চিত করা হয়েছে।
উত্তর
ক' রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিকদের অধিকার সম্পর্কিত ড. শরাফত আলীর বক্তব্যটি সঠিক ও যথার্থ।
ইসলামি রাষ্ট্রে অমুসলিমদের জানমাল হিফাজতের অধিকার এবং ধর্মীয়, সাংস্কৃতিক, সামাজিক ও নাগরিক অধিকার ইসলামে স্বীকৃত। অমুসলিমদের অধিকারসমূহের মধ্যে অন্যতম হচ্ছে তাদের জীবন রক্ষার অধিকার। রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন- "যদি কোনো ব্যক্তি কোনো মু'আহিদ (জিম্মি)-কে হত্যা করে তবে জান্নাতের ঘ্রাণও তার নসিব হবে না। অথচ চল্লিশ বছরের দূরত্বে থেকেও জান্নাতের ঘ্রাণ পাওয়া যাবে।" (মিশকাত) এতে এ কথা প্রতীয়মান হয়, ইসলামি রাষ্ট্রে একজন অমুসলিম নাগরিকের প্রাণের মর্যাদা একজন মুসলিমের সমান। এ কারণেই একজন অমুসলিম নাগরিকের রক্তপণ একজন মুসলিম নাগরিকের রক্তপণের সমান ধার্য করা হয়েছে।
উদ্দীপকে বর্ণিত হয়েছে, 'ক' নামক রাষ্ট্রে ইসলামি শাসন চালু হলে অমুসলিম নাগরিক লুই কান তার প্রতিবেশী মুসলিম নাগরিক ড. শরাফত আলীর নিকট নিরাপত্তা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে। ড. শরাফত আলী তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বলেন যে, নিরাপত্তা লাভ, ধর্মপালন, ব্যক্তিস্বাধীনতা, ন্যায়বিচার লাভ, চাকরি লাভ, বাকস্বাধীনতাসহ সকল ক্ষেত্রে অমুসলিম নাগরিকদের পূর্ণ অধিকার থাকবে।
পরিশেষে বলা যায়, 'ক' নামক রাষ্ট্রের অমুসলিম নাগরিকদের অধিকার সম্পর্কে ড. শরাফত আলী যে বক্তব্য দিয়েছেন, তা সম্পূর্ণ সঠিক ও যথার্থ।