ইসলামি রাষ্ট্রে রাষ্ট্রপ্রধান হবেন ন্যায়পরায়ণ- ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ইসলামি রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান হবেন অবশ্যই ন্যায়পরায়ণ। কেননা, ন্যায়নীতি ছাড়া সুষ্ঠু শাসন পরিচালনা সম্ভব নয়। বিচার ফায়সালা, দায়িত্ব বণ্টন এবং নিজস্ব দায়িত্ব পালনে রাষ্ট্রপ্রধান ন্যায়নিষ্ঠ না হলে এ রাষ্ট্রে জুলুম, নিপীড়ন ও অবিচারে ভরে যাবে। আল্লাহ তায়ালা ন্যায়নীতির অনুসরণ ও অনুশীলনকে তাই ফরজ করে দিয়েছেন। আল্লাহ বলেন- 'যখন লোকদের মধ্যে বিচার ফায়সালা করবে তখন তা ন্যায়পরায়ণতার সাথে করবে।' (সুরা আন-নিসা: ৫৮) তাহলে রাষ্ট্রপ্রধান ন্যায়নিষ্ঠ ও ইনসাফের গুণে ভূষিত হবেন।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
ইসলামি রাষ্ট্রে রাষ্ট্রপ্রধান হবেন ন্যায়পরায়ণ- ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
জনাব রাজীব ফরিদ যে দেশে নাগরিকত্ব পেয়েছেন সেখানে ভাসমান লোকের সংখ্যা অনেক। উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লোক অনাহারে বা অর্ধাহারে থাকে। বিভিন্ন পেশাজীবী লোক তাদের পেশা বাদ দিয়ে অন্য পেশা গ্রহণে বাধ্য হয়। রাতের বেলায় অনেকে ছিনতাইয়ের কবলে পড়ে। সেখানকার সরকার সংকট মোকাবেলায় দেশের ভূমি, ব্যবসা-বাণিজ্য ও অন্যান্য সম্পদ নিজের নিয়ন্ত্রণে নিয়ে আসে। সকল নাগরিককে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত করে মৌলিক চাহিদা পূরণের ব্যবস্থা করে এবং ব্যক্তি পর্যায়ে সুদ নিষিদ্ধ করে।
Dhaka · 2017
উত্তর
ইসলামি রাষ্ট্র ব্যবস্থার উৎসগুলো হলো- কুরআন, হাদিস, ইজমা ও কিয়াস।
উত্তর
ইসলামি রাষ্ট্রের রাষ্ট্রপ্রধান হবেন অবশ্যই ন্যায়পরায়ণ। কেননা, ন্যায়নীতি ছাড়া সুষ্ঠু শাসন পরিচালনা সম্ভব নয়। বিচার ফায়সালা, দায়িত্ব বণ্টন এবং নিজস্ব দায়িত্ব পালনে রাষ্ট্রপ্রধান ন্যায়নিষ্ঠ না হলে এ রাষ্ট্রে জুলুম, নিপীড়ন ও অবিচারে ভরে যাবে। আল্লাহ তায়ালা ন্যায়নীতির অনুসরণ ও অনুশীলনকে তাই ফরজ করে দিয়েছেন। আল্লাহ বলেন- 'যখন লোকদের মধ্যে বিচার ফায়সালা করবে তখন তা ন্যায়পরায়ণতার সাথে করবে।' (সুরা আন-নিসা: ৫৮) তাহলে রাষ্ট্রপ্রধান ন্যায়নিষ্ঠ ও ইনসাফের গুণে ভূষিত হবেন।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত দেশে মৌলিক অধিকার ও নিরাপত্তা লাভের অধিকার ক্ষুণ্ণ হয়।রাষ্ট্রের মানুষের নিরাপত্তার নিশ্চয়তা বিধান করে রাষ্ট্র। মুসলিম অমুসলিম নির্বিশেষে রাষ্ট্রের সবাই নাগরিক, এখানে সবাই সমান নিরাপত্তা পাওয়ার অধিকারী। রাষ্ট্রপ্রধান তাদের সকলের জীবন, সম্ভ্রম ও সম্পদের নিরাপত্তা বিধান করবেন। কেউ যেন শঙ্কায়, সন্ত্রাসে নিরাপত্তাহীনতায় না ভোগে, কারো যেন সম্মান নষ্ট হওয়ার মতো কোনো ঘটনা না ঘটে, কেউ যেন অন্যায়ভাবে সম্পদে তার অধিকার না হারায় এসব বিষয়গুলো রাষ্ট্রপ্রধান নিশ্চিত করবে।খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান, শিক্ষা, ও চিকিৎসা মানুষের মৌলিক অধিকার। সর্বসাধারণের কেউ যেন অন্তত ক্ষুধা ও কাপড়ের কষ্টে না থাকে সে দিকে খেয়াল রাখতে হবে।উদ্দীপকে জনাব রাজীব ফরিদ যে দেশে নাগরিকত্ব পেয়েছেন সেখানে ভাসমান লোকের সংখ্যা অনেক। উল্লেখযোগ্য সংখ্যক লোক অনাহারে বা অর্ধাহারে থাকে। বিভিন্ন পেশাজীবী লোক তাদের পেশা বাদ দিয়ে অন্য পেশা গ্রহণে বাধ্য হয়। রাতের বেলায় ছিনতাইয়ের কবলে পড়ে। এসব বৈশিষ্ট্য থেকে সুস্পষ্ট হয় যে উল্লিখিত দেশে লোকসংখ্যা ঠিকমতো খাবার ও বাসস্থান না পাওয়ায় তাদের মৌলিক অধিকার ক্ষুণ্ণ হয়। রাতের বেলায় ছিনতাইয়ের কবলের মাধ্যমে নিরাপত্তা লাভের অধিকার থেকে বঞ্চিত হয়।
উত্তর
না, উল্লিখিত দেশে গৃহীত অর্থনৈতিক সংস্কারের সাথে ইসলামি অর্থব্যবস্থা সংগতিপূর্ণ নয়।ইসলামি অর্থব্যবস্থা একটি মানবকল্যাণময় প্রগতিশীল আদর্শ অর্থব্যবস্থা। এ ব্যবস্থার মাধ্যমে সমাজ থেকে যাবতীয় দুর্নীতি ও অসাম্য দূর করে একটি সুষ্ঠু, সুন্দর ও সমৃদ্ধ সমাজ প্রতিষ্ঠা করা যায়।এ অর্থব্যবস্থায় সম্পদের সুষম বণ্টন প্রতিষ্ঠিত হয়। এ অর্থব্যবস্থায় অন্যের সম্পদ জবরদস্তি, বাহুবলে ভোগ দখল প্রভৃতি সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ। আবার জনসাধারণের নিকট কোনো সম্পদ থাকবে না এটাও নয়। সম্পদের মালিক আল্লাহ, মানুষ প্রতিনিধি মাত্র। এ ব্যবস্থায় ধনীদের নিসাব পরিমাণ সম্পদ থাকলে তার জাকাত দিতে হবে। আয় বুঝে ব্যয় করতে হবে। আবার কৃপণতাকে নিষেধ করা হয়েছে।উদ্দীপকে উল্লিখিত দেশে মানুষ ভাসমান জীবনযাপন করে, অনাহারে থাকে, লোকেরা তাদের পেশা বাদ দিয়ে অন্য পেশা গ্রহণ করে, রাতে মানুষ ছিনতাইয়ের কবলে পড়ে। এসব সমস্যার জন্য সেখানকার সরকার সংকট নিরসনের জন্য ভূমি, ব্যবসা-বাণিজ্য ও অন্যান্য সম্পদ নিজের নিয়ন্ত্রণে আনে। এটি সমাজতান্ত্রিক অর্থব্যবস্থা। যা ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে সংগতিপূর্ণ নয়, কেননা ইসলামে ব্যক্তি মালিকানা আছে। আবার ঐ দেশের সরকার সকল নাগরিককে বিভিন্ন কাজে নিয়োজিত করে মৌলিক চাহিদা পূরণের ব্যবস্থা করে এবং ব্যক্তি পর্যায়ে সুদ নিষিদ্ধ করে। এটিও ইসলামি অর্থব্যবস্থার সাথে সংগতিপূর্ণ নয়। কেননা ইসলামে শুধু ব্যক্তি নয়, সকল পর্যায়ে সুদ নিষিদ্ধ। তাই উল্লিখিত দেশের সংকট নিরসনে গৃহীত সংস্কারের সাথে ইসলামি অর্থব্যবস্থা সংগতিপূর্ণ নয়।এদেশে পুরোপুরি ইসলামি অর্থব্যবস্থা প্রতিষ্ঠা করতে পারলে উক্ত সমস্যার সমাধান করা সম্ভব।