দৃশ্যপট-১-এ ধনী ও গরিবের মধ্যে বৈষম্য হওয়ার সুযোগ নেই কোন? ব্যাখ্য…

HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল

দৃশ্যপট-১-এ ধনী ও গরিবের মধ্যে বৈষম্য হওয়ার সুযোগ নেই কোন? ব্যাখ্য\dots

উদ্দীপক দৃশ্যপট-১ : আল্লাহ তায়ালা ইসলামি অর্থব্যবস্থাকে এমনভাবে সাজিয়েছেন যে, এখানে ধনী ও গরিবের মধ্যে বৈষম্য হওয়ার সুযোগ নেই। দৃশ্যপট-২: পৃথিবীতে বিভিন্ন সময় মানব রচিত বিভিন্ন অর্থব্যবস্থা মানুষের কল্যাণের জন্য প্রণীত হয়েছে কিন্তু তাতে মানুষের কল্যাণ ও অর্থনেতিক মুক্তি লাভ হয়নি।

বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2024

উত্তর

উশর শব্দের অর্থ হলো এক দশমাংশ।

উত্তর

ইসলামি অর্থব্যবস্থা কল্যাণমূলক। কেননা সুদি অর্থব্যবস্থায় মানুষকে শোষণ করা হয়, ধনীকে ধনী ও গরিবকে আরও গরিব করা হয়। ইসলামি অর্থব্যবস্থা সম্পদের সুষম বণ্টনের মাধ্যমে ধনী- গরিবের মধ্যে ভারসাম্য তৈরি করে। এ ব্যবস্থায় অর্থ উপার্জন করে মানবকল্যাণে ব্যয় করার অনুভূতি জাগ্রত করা হয়। ফলে ধনিক শ্রেণি আবর্তমানবতার সেবায় বিপন্ন মানুষের পাশে দাঁড়ায়। অর্থকে পুঞ্জীভূত না করে মানুষের কল্যাণে তা ব্যয় করে। তাই বলা যায় ইসলামি অর্থব্যবস্থা কল্যাণমূলক।

উত্তর

দৃশ্যপট-১ এ ধনী ও গরিবের মধ্যে বৈষম্য হওয়ার সুযোগ নেই। কারণ ইসলামি অর্থব্যবস্থা ভারসাম্যপূর্ণ সুষম অর্থনীতি : পুঁজিবাদ ও সমাজতন্ত্রের বিপরীতে ইসলাম একটি ভারসাম্যপূর্ণ সুষম অর্থব্যবস্থা কায়েম করে। এ ব্যবস্থায় ব্যক্তি অবশ্যই তার স্বাভাবিক অধিকার লাভ করবে। কিন্তু তাতে ধনসম্পদের বণ্টনের ভারসাম্য নষ্ট হবে না। ইসলামি অর্থব্যবস্থায় ব্যক্তিমালিকানা এবং নিজের উপার্জিত ধনম্পদ ব্যয় করার অধিকার স্বীকৃত রয়েছে। তবে তা সম্পূর্ণভাবে কুরআন ও সুন্নাহর ভিত্তিতে ধর্মীয় ও নৈতিক বিধিনিষেধ এবং রাষ্ট্রীয় আইনের অবকাঠামো সীমাবদ্ধ থাকবে। ফলে ইসলামি অর্থব্যবস্থার ধনসম্পদ ও উৎপাদনের যাবতীয় উপকরণাদি কারও হাতে অস্বাভাবিকভাবে কেন্দ্রীভূত হতে পারে না বলে এখানে ধনী ও গরিবের মধ্যে বৈষম্য হওয়ার সুযোগ নেই।

উত্তর

HSCIslamic Studies 1st Paper

12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — ব্যাখ্যা লকড

1. $নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:প্রফেসর ইয়াকুব হোসেন ইসলামি শিক্ষার ক্লাসে আলোচনার এক পর্যায়ে বলেন, মানুষ পরস্পর ভাই-ভাই, তাদের আদি উৎস আদম ও হাওয়া (আ)। তাইতো আল্লাহপাক বলেন, 'মানুষ একই উম্মাহর অন্তর্ভুক্ত'।Q. একজন দাঈর বৈশিষ্ট্য হলো- i. বয়ঃবৃদ্ধ হওয়া ii. আমলদার হওয়া iii. উপস্থিত বুদ্ধি থাকানিচের কোনটি সঠিক?$