আমি জিন ও মানুষকে ইবাদত করার জন্য সৃষ্টি করেছি- ব্যাখ্যা করো।
উত্তর: আল্লাহ তায়ালা জিন ও মানবজাতিকে কেবল ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন। দৈনন্দিন জীবনের সব কাজে আল্লাহ তায়ালার বিধিবিধান মেনে চলাকে ইবাদত বলা হয়। ইবাদত প্রধানত দুই ধরনের। যথা- হাক্কুল্লাহ বা আল্লাহর হক এবং হাক্কুল ইবাদ বা বান্দার হক। সালাত, সাওম ও হজ প্রভৃতি হলো হাক্কুল্লাহ। আবার পিতামাতা, ভাইবোন, আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীর প্রতি কর্তব্য পালন করা হলো হাক্কুল ইবাদ। ইবাদতের মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করা।
HSC Islamic Studies 1st Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 1st Paper · সৃজনশীল
আমি জিন ও মানুষকে ইবাদত করার জন্য সৃষ্টি করেছি- ব্যাখ্যা করো।
উদ্দীপক
আবিদের বাড়ির পাশে থাকে শরিফ ও বিজন বড়ুয়ার পরিবার। আবিদ শরিফের সাথে ভাল সম্পর্ক রাখলেও বিজনের সাথে মিশতে চায় না। একদিন বিজনের ছেলে হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়লে তার বাড়ি থেকে কান্নার শব্দ ভেসে আসে। তখন আবিদের স্ত্রী শরিফা দৌড়ে গিয়ে দেখে বিজনের ছেলে মাটিতে গড়াগড়ি দিচ্ছে। সে দ্রুত তাকে হাসপাতালে নিয়ে চিকিৎসার ব্যবস্থা করে। আবিদ বিষয়টি শুনে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করলে শরিফা বলে- সব মানুষ আল্লাহর সৃষ্টি। মহানবি (স) বলেছেন, 'তোমরা সবাই আদম থেকে এবং আদম মাটি থেকে সৃষ্ট।' অতএব, সব মানুষ ভাই ভাই।
Rajshahi · 2018
উত্তর
আল্লাহ তায়ালা ও তাঁর সৃষ্টির প্রতি মানুষের যে দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে তা নিষ্ঠা ও আন্তরিকতার সাথে উত্তমরূপে সম্পাদন করাই ইহসান।
উত্তর
আল্লাহ তায়ালা জিন ও মানবজাতিকে কেবল ইবাদতের জন্য সৃষ্টি করেছেন।
দৈনন্দিন জীবনের সব কাজে আল্লাহ তায়ালার বিধিবিধান মেনে চলাকে ইবাদত বলা হয়। ইবাদত প্রধানত দুই ধরনের। যথা- হাক্কুল্লাহ বা আল্লাহর হক এবং হাক্কুল ইবাদ বা বান্দার হক। সালাত, সাওম ও হজ প্রভৃতি হলো হাক্কুল্লাহ। আবার পিতামাতা, ভাইবোন, আত্মীয়স্বজন ও প্রতিবেশীর প্রতি কর্তব্য পালন করা হলো হাক্কুল ইবাদ। ইবাদতের মূল উদ্দেশ্য হলো আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করা।
উত্তর
প্রতিবেশী মানুষের সুখ-দুঃখ, আনন্দ-বেদনার প্রথম অংশীদার। আল্লাহ তায়ালা এক প্রতিবেশীর প্রতিবেশী মুসলিম বারি মুমধিকারও ক নির্ধারণ করে দিয়ে েআতিবেশী যাদি অমুসলিম হয় তবুও সেরে। কোনো মুসলমানের প্রতিবিপদে-আপদে এগিয়ে আসার সাথে সদাচরণ করবে, তার বিহলেও প্রতিবেশী হিসেবে এটি তারকা তাকে সাহায্য করবে। অমুসলিমাটি পশ্চিমা অয়েলী হিসেবে এটি তার অধিকার কিন্তু আবিদের আচরণে সেটি লঙ্ঘিত হয়েছে।উদ্দীপকে উল্লেখ করা হয়েছে আবিদেরই প্রতিবেশী সুরিক ও বিজ বড়ুয়া। আবিদ মুসলিম প্রতিবেশী শরিফের মতো সুসম্পর্ক বজায় রাখলেও অমুসলিম বলে বিজন বড়ুয়ার সাথে মিশতে চায় না। এতদিন বিজনের ছেলে হঠাৎ অসুস্থ হয়ে পড়ে। কান্নার শব্দ শুনে আবিদের স্ত্রী শরিফা দৌড়ে বিজনের বাড়ি গিয়ে দেখে তার ছেলে অসুস্থ হয়ে মাটিতে গড়াগড়ি দিচ্ছে। শরিফা দ্রুত শিশুটিকে হাসপাতালে নিয়ে চিকিৎসার ব্যবস্থা করে। আবিদ বিষয়টি শুনে অসন্তুষ্টি প্রকাশ করে। বিজন বড়ুয় এবং তার সন্তানের প্রতি আবিদের এ ধরনের মনোভাব থেকে স্পী বোঝা যায় যে, সে অমুসলিম প্রতিবেশীর অধিকার লঙ্ঘন করেছে।
উত্তর
শরিফার বক্তব্যে বিশ্বভ্রাতৃত্বের উল্লেখ আছে।পৃথিবীর সব মানুষ একই স্রষ্টার সৃষ্টি এবং একই পিতামাতার সন্তান। আদি পিতা হযরত আদম (আ) ও আদি মাতা হযরত হাওয়া (আ) থেকেই আল্লাহ তায়ালা সব মানুষকে সৃষ্টি করেছেন। এ দিক বিবেচনায় পৃথিবীর সব মানুষ ভ্রাতৃত্বের বন্ধনে আবদ্ধ। এর নাম বিশ্বভ্রাতৃত্ব। শরিফার বক্তব্যে এ বিষয়টি ফুটে উঠেছে।উদ্দীপকের শরিফা তার স্বামী আবিদকে বলেন- সব মানুষ আল্লাহর সৃষ্টি। তিনি আরও বলেন যে, মহানবি (স) বলেছেন- 'তোমরা সবাই আদম থেকে এবং আদম মাটি থেকে সৃষ্ট।' (তিরমিযি) তাই সব মানুষ ভাই ভাই। শরিফার এ বক্তব্যের মাধ্যমে বিশ্বভ্রাতৃত্বের বিষয়টি প্রকাশিত হয়েছে। বিশ্বভ্রাতৃত্বের ধারণা অনুযায়ী জাতি, ধর্ম, বর্ণ নির্বিশেষে পৃথিবীর সব মানুষ ভাই ভাই। তাই ধর্ম-বর্ণ ভেদাভেদ না করে সব মানুষের সাথেই উত্তম আচরণ করতে হবে। সবার বিপদে-আপদে এগিয়ে আসতে হবে এবং প্রয়োজনীয় সাহায্য-সহযোগিতা করতে হবে। মহানবি (স) যখন মদিনা রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠা করেছিলেন সেখানে বিভিন্ন ধর্মের মানুষের বসবাস ছিল। রাসুল (স)-এর প্রতিবেশীদের অনেকেই অমুসলিম ছিল'। তিনি তাদের সাথে উত্তম ব্যবহার করেছেন। নিজের বাড়িতে ভালো খাবার রান্না হলে প্রতিবেশীদের পরিবেশন করেছেন। তাঁর একজন ইহুদি শিশু খাদেম ছিল। উপরের আলোচনার পরিপ্রেক্ষিতে বলা যায়, এক আল্লাহর সৃষ্টি এবং আদমের সন্তান হিসেবে পৃথিবীর সব মানুষ ভাই ভাই। এটিই বিশ্বভ্রাতৃত্ব। এ দিক বিবেচনায় মুসলিম-অমুসলিম ভেদাভেদ না করে সব মানুষের সাথে ভালো আচরণ করতে হবে।