ذلِكَ الْكِتُبُ لَا رَيْبَ فِيْهِ- এর মমার্থ ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: ذَلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ অর্থ এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ সংশয় নেই। আয়াতটি সূরা বাকারার ২নং আয়াত। এ আয়াতে পবিত্র কুরআন আল্লাহর কালাম হওয়ার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। কুরআন নাযিল করা হলে মক্কায় কাফিররা একে রাসুল (সা.)-এর মনগড়া বাণী বা পূর্বেকার কিচ্ছাকাহিনি বলে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করত। তাদের সেসব ভ্রান্ত ধারণা ও বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান করে এ আয়াত দ্বারা এটিই বলা হয়েছে, এটি প্রকৃতপক্ষেই আল্লাহর কিতাব। এটি লাওহে মাহফুজে সুরক্ষিত রয়েছে। সেখান থেকে বায়তুল ইজ্জতে লাইলাতুল কদরে অবতীর্ণ করা হয়। সেখান থেকে ধীরে ধীরে জিব্রাইল (আ.)-এর মাধ্যমে মহানবি (সা.)-এর নিকট নাযিল করা হয়। এ ব্যাপারে কোনো প্রকার সন্দেহ সংশয়ের অবকাশ নেই।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
ذلِكَ الْكِتُبُ لَا رَيْبَ فِيْهِ- এর মমার্থ ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
'ক' নামক এলাকায় ফুল, ফল, ফসল, নদী ও নানান প্রাকৃতিক সম্পদে ভরপুর। এজন্য মাঝে মাঝে স্রষ্টার কৃতজ্ঞ হলেও প্রাকৃতিক কোনো দুর্যোগে একটু সমস্যায় পড়লেই তারা স্রষ্টার অনুগ্রহ অস্বীকার করে বসে। পার্শ্ববর্তী 'খ' এলাকার কিছু লোক মনে করে, যা বিজ্ঞান প্রমাণ করতে পারে না তার প্রতি বিশ্বাস কুসংস্কার। দৃশ্যমান পৃথিবীই স্রষ্টা। দুঃখ-কষ্ট, প্রাকৃতিক বিপর্যয় বা ভয়ভীতি প্রদর্শন- কোনো কিছুতেই তারা তাদের নীতির পরিবর্তনে আগ্রহী নয়।
চট্টগ্রাম কলেজ · 2025
উত্তর
সূরা আল-বাকারায় ২৮৬টি আয়াত রয়েছে।
উত্তর
ذَلِكَ الْكِتَبُ لَا رَيْبَ فِيهِ অর্থ এটি সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ সংশয় নেই। আয়াতটি সূরা বাকারার ২নং আয়াত। এ আয়াতে পবিত্র কুরআন আল্লাহর কালাম হওয়ার ঘোষণা দেওয়া হয়েছে। কুরআন নাযিল করা হলে মক্কায় কাফিররা একে রাসুল (সা.)-এর মনগড়া বাণী বা পূর্বেকার কিচ্ছাকাহিনি বলে তুচ্ছতাচ্ছিল্য করত। তাদের সেসব ভ্রান্ত ধারণা ও বক্তব্যকে প্রত্যাখ্যান করে এ আয়াত দ্বারা এটিই বলা হয়েছে, এটি প্রকৃতপক্ষেই আল্লাহর কিতাব। এটি লাওহে মাহফুজে সুরক্ষিত রয়েছে। সেখান থেকে বায়তুল ইজ্জতে লাইলাতুল কদরে অবতীর্ণ করা হয়। সেখান থেকে ধীরে ধীরে জিব্রাইল (আ.)-এর মাধ্যমে মহানবি (সা.)-এর নিকট নাযিল করা হয়। এ ব্যাপারে কোনো প্রকার সন্দেহ সংশয়ের অবকাশ নেই।
উত্তর
উদ্দীপকে উল্লিখিত 'ক' এলাকার মানুষের সাথে পবিত্র কুরআনে উল্লিখিত বনি ইসরাইল জাতির সাদৃশ্য রয়েছে। বনি ইসরাইল জাতি ছিল অকৃতজ্ঞ জাতি। আল্লাহ তায়ালা বিভিন্ন সময়ে বিভিন্নভাবে বনি ইসরাঈলদের অনেক অনুগ্রহ দান করেছেন। তারা আল্লাহর অসংখ্য নিয়ামত লাভ করেও শোকরিয়া বা কৃতজ্ঞতা আদায় করেনি। বরং অবাধ্যতা প্রদর্শন করেছে। উদাহরণস্বরূপ, বনি ইসরাইল জাতিকে আল্লাহ ফিরাউনের দাসত্ব ও নিপীড়ন থেকে মুক্তি দেন। কিন্তু তারা হযরত মুসা (আ.)-এর অনুপস্থিতিতে গো বৎস পূজায় নিয়োজিত হয়ে নিজেদেরকে শিরকে লিপ্ত করে। আল্লাহর নিয়ামত প্রাপ্তির কথা ভুলে গিয়ে চরম অবাধ্যতার পরিচয় দেয়। আল্লাহ তায়ালা বনি ইসরাইলদের নিকট অসংখ্য নবি প্রেরণ করেন, পিপাসায় পানির ব্যবস্থা করেন। মান্না ও সালওয়া প্রদানসহ ইত্যাদি নানা নিয়ামত দান করেন। কিন্তু তা সত্ত্বেও বনি ইসরাইলরা পদেপদে নানা দুষ্কর্ম করে আল্লাহর নাফরমানি ও তার বিধানের বিরুদ্ধাচরণ করেছে। আল্লাহ তায়ারা বলেন, “হে বনি 66 ইসরাইলগণ! আমি তোমাদের প্রতি যেসব অনুগ্রহ দান করেছি তা স্মরণ কর এবং এও স্মরণ কর যে, আমি তোমাদেরকে সকল বিশ্ববাসীর ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছিলাম।" (সূরা আল-বাকারা: ৪৭)উদ্দীপকে 'ক' নামক এলাকায় নানা প্রাকৃতিক সম্পদে ভরপুর। যা আল্লাহর নেয়ামত। এজন্য তারা মাঝে মাঝে আল্লাহর (স্রষ্টার) কৃতজ্ঞ হলেও প্রাকৃতিক কোনো দুর্যোগে একটু সমস্যায় পড়লেই তারা স্রষ্টার সকল অনুগ্রহ অস্বীকার করে বসে। তাই বলা যায়, তাদের এ আচরণ আল-কুরআনে বর্ণিত বনি ইসরাইল জাতির সাথে সংগতিপূর্ণ।
উত্তর
সূরা বাকারার আলোকে বর্ণিত 'খ' এলাকার মানুষদের কাফির বলে চিহ্নিত করা যায়। কাফির হলো যিনি কুফরিতে লিপ্ত থাকেন। 'কুফর' শব্দের অর্থ অস্বীকার করা, অবিশ্বাস করা ইত্যাদি। পরিভাষায়, ইসলামের মৌলিক ৭টি বিষয় তথা- আল্লাহ, ফেরেশতা, নবি-রাসুল, আসমানি কিতাব, আখিরাত, তাকদির, পুনরুত্থান দিবস এর যেকোনো একটিকেও অবিশ্বাস বা অস্বীকার করাই হলো কুফর। কুফরে লিপ্ত ব্যক্তিরা হলো কাফির। সূরা আল-বাকারায় কাফিরদের চিরন্তনস্বরূপ উদ্ঘাটন করে আল্লাহ বলেন, “নিশ্চয়ই যারা কুফরি (অবিশ্বাস) করেছে, তাদেরকে তুমি সতর্ক করো অথবা সতর্ক না করো তাদের মধ্যে উভয়ই সমান। তারা বিশ্বাস স্থাপন করবে না। আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহ ও শ্রবণশক্তির ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন, তাদের দৃষ্টিশক্তির ওপর পর্দা টেনে দিয়েছেন। আর তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি।” (সূরা আল-বাকারা : ৬-৭)উপরোক্ত আয়াতে কাফিরদের পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য ফুটে উঠেছে। তার সাথে উদ্দীপকে বর্ণিত 'খ' এলাকার মানুষদের সাথে সাদৃশ্য থাকায় বলা যায় তারা কাফির। কাফিরদের দুনিয়া ও আখিরাতে শোচনীয় পরিণতি বরণ করতে হবে। কাফিরদের জীবন হবে হতাশাগ্রস্ত তারা পাপপঙ্কিলতায় জড়িয়ে পড়ার ফলে দুনিয়ার জীবনে তারা হরে হতাশ এবং পরকালে কাফিররা জাহান্নামের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি ভোগ করবে। তারা জাহান্নামে চিরকাল অবস্থান করবে। এ সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা বলেন, "যারা কুফরি করবে এবং আমার নিদর্শনগুলোকে অস্বীকার করবে তারাই জাহান্নামের অধিবাসী। সেখানে তারা চিরদিন থাকবে।" (সূরা আল-বাকারা: ৩৯)