“লজ্জাশীলতা ইমানের বিশেষ অঙ্গ” ব্যাখ্যা কর।
উত্তর: 'লজ্জাশীলতা ইমানের শাখা।' এ অংশটুকু বুখারি ও মুসলিম শরিফের কিতাবুল ইমান হতে চয়ন করা হয়েছে। এটি পাঠ্যপুস্তকের ২নং হাদিস। রাসুল (সা.) বলেছেন, ইমানের সত্তরটির বেশি শাখা-প্রশাখা রয়েছে। তন্মধ্যে লজ্জাশীলতা অন্যতম শাখা। মূলত লজ্জাবোধ না থাকলে অনায়াসে অন্যায় ও পাপ কাজ করা যায় যা ইমানের পরিপন্থি। লজ্জাহীনতা, সুদ, ঘুষ, মিথ্যাচার, প্রতারণা, 'ব্যভিচার, হত্যা, বিশৃঙ্খলা, নৈরাজ্য, ঝগড়া-ফাসাদ ইত্যাদি অনাচার করে ইমানকে ধ্বংস করে। এজন্য রাসুল (সা.) একথা বলেছেন।
HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক
HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল
“লজ্জাশীলতা ইমানের বিশেষ অঙ্গ” ব্যাখ্যা কর।
উদ্দীপক
জনাব জাকির ছিলেন খুব দরিদ্র। একসময় তার দরিদ্রতা দূর হয়ে সচ্ছলতা আসে কিন্তু বারবার বোঝানোর পরেও তিনি যাকাত প্রদান করতে অস্বীকৃতি জানান। এরপর তিনি এমন দুরারোগ্য ব্যাধিতে আক্রান্ত হন যে, চিকিৎসা করতে তার সমস্ত অর্থ শেষ হয়ে যায়। তার এ ঘটনা শুনে জামাল সাহেব তিলাওয়াত করলেন, "আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহ ও শ্রবণশক্তির ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তির ওপর পর্দা টেনে দিয়েছেন, আর তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি।”
বীরশ্রেষ্ঠ মুন্সী আব্দুর রউফ পাবলিক কলেজ · 2025
উত্তর
আরবি 'গায়েব' শব্দের অর্থ অদৃশ্য
উত্তর
'লজ্জাশীলতা ইমানের শাখা।' এ অংশটুকু বুখারি ও মুসলিম শরিফের কিতাবুল ইমান হতে চয়ন করা হয়েছে। এটি পাঠ্যপুস্তকের ২নং হাদিস। রাসুল (সা.) বলেছেন, ইমানের সত্তরটির বেশি শাখা-প্রশাখা রয়েছে। তন্মধ্যে লজ্জাশীলতা অন্যতম শাখা। মূলত লজ্জাবোধ না থাকলে অনায়াসে অন্যায় ও পাপ কাজ করা যায় যা ইমানের পরিপন্থি। লজ্জাহীনতা, সুদ, ঘুষ, মিথ্যাচার, প্রতারণা, 'ব্যভিচার, হত্যা, বিশৃঙ্খলা, নৈরাজ্য, ঝগড়া-ফাসাদ ইত্যাদি অনাচার করে ইমানকে ধ্বংস করে। এজন্য রাসুল (সা.) একথা বলেছেন।
উত্তর
উদ্দীপকে বর্ণিত জনাব জাকিরের বিধান হলো জাকির কাফির হিসেবে সাব্যস্ত হবে। ইসলামের মৌলিক চারটি ইবাদতের মধ্যে যাকাত অন্যতম। ইসলামের মৌলিক সাতটি বিষয় ও ইসলামের মৌলিক ইবাদতগুলোর যেকোনো একটি অস্বীকার করলেই ব্যক্তি কাফির হয়ে যায়। ইসলামের মৌলিক ইবাদত হলো- সালাত, সাওম, যাকাত ও হজ। 'কুফর' শব্দের অর্থ অস্বীকার করা অবিশ্বাস করা। উদ্দীপকে জনাব জাকিরের জীবনে সচ্ছলতা আসলেও তিনি যাকাত দিতে অস্বীকৃতি জানান। যা ইসলামের একটি মৌলিক ইবাদতকে অস্বীকার করার শামিল। কোনো মুসলমান যদি সম্পদশালী হয় অর্থাৎ নিসাব পরিমাণ সম্পদের মালিক হয় তাহলে সে যাকাত প্রদান করতে বাধ্য অর্থাৎ তার ওপর যাকাত আদায় করা ফরয। কোনো মুসলমান যাকাত না দিলে সে আর পরিপূর্ণ মুসলমান থাকতে পারে না। এ সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা বলেন, "যারা যাকাত দেয় না এবং তারা পরকালেও অস্বীকারী।" (সূরা হামীম-আস-সাজদা : ৭)যাকাত অস্বীকার করা আল্লাহ ও তাঁর রাসুলকে অস্বীকার করার শামিল। অতএব, উপরোক্ত আলোচনার দ্বারা প্রতীয়মান হয় যে, জনাব জাকিরের বিধান হলো তিনি কাফির।
উত্তর
উদ্দীপকে জামাল সাহেবের তিলাওয়াতকৃত আয়াতটি হলো-"আল্লাহ তাদের অন্তরসমূহ ও শ্রবণশক্তির ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন এবং তাদের দৃষ্টিশক্তির ওপর পর্দা টেনে দিয়েছেন, আর তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি।" (সূরা আল-বাকারা: ৭)এ আয়াতে সেসব নাস্তিক বা কাফিরদের ব্যাপারে বলা হচ্ছে, যাদেরকে মহানবি (সা.) হাজারো বার বোঝানোর পর ইমান আনেনি। এ কারণে আল্লাহপাক তাদের অন্তঃকরণ ও কর্ণসমূহ তথা অনুভূতি ও শ্রবণশক্তির ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন। আর তাদের চক্ষুসমূহ তথা দৃষ্টির বিচারশক্তির ওপর পর্দা বা আবরণ দিয়ে ঢেকে দিয়েছেন। এ আয়াত দ্বারা বোঝা যায় যে, কাফিররা কেবল মন্দ ও পাপাচারের দিকে ধাবিত হয়। তাদের পাপপুণ্য, ভালোমন্দ বোঝার ক্ষমতাটুকু থাকে না। কাফির নাস্তিকদের হৃদয় পাথরের চেয়ে শক্ত এবং কঠিন। কান বধির, চোখ দৃষ্টিশক্তিহীন যার কারণে তারা সত্য বোঝার, শোনার ও দেখার ক্ষমতাটুকুও হারিয়ে ফেলেছে। আর এটা হলো তাদের জন্য জাগতিক শাস্তি। কুফরি, খোদাদ্রোহীতা, নাস্তিকতার জাগতিক শাস্তি হচ্ছে যাবতীয় সৎকর্ম ও কল্যাণকর কাজের সামর্থ্য হারিয়ে ফেলা অর্থাৎ নাস্তিকদের পক্ষে ভালো ও কল্যাণময় কাজ করা সম্ভব হয় না। আর তাদের জন্য পরকালে রয়েছে মহা শাস্তি। সে শাস্তি থেকে তাদেরকে কেউ মুক্তি দিতে পারবে না।