শেয়ারFacebookWhatsApp

"আমি জানি যা তোমরা তা জানো না।"- ব্যাখ্যা কর।

উত্তর: আল্লাহ ফেরেশতাদের উদ্দেশ্যে বলেছেন- (পৃথিবীতে মানবজাতি সৃষ্টির উদ্দেশ্য সম্পর্কে) "আমি যা জানি তোমরা তা জানো না।” পৃথিবীতে নতুন প্রতিনিধি (মানবজাতি) প্রেরণের ব্যাপারে আল্লাহর সিদ্ধান্ত শুনে ফেরেশতাগণ ইতিপূর্বে জিন জাতির কলহ ফ্যাসাদের অভিজ্ঞতার প্রেক্ষিতে তাঁদের অভিমত ব্যক্ত করলেন এই বলে যে, মানুষও পৃথিবীতে কলহ বিবাদ ও রক্তপাত ঘটাবে। এর চেয়ে আমরাই তো আপনার বন্দেগি, গুণকীর্তন ও পবিত্রতা ঘোষণা করছি। ফেরেশতাদের এহেন অভিমত শুনে মহান আল্লাহ বলেন- إِنِّي أَعْلَمُ مَلَا تَعْلَمُونَ যার অর্থ নিশ্চয়ই আমি যা জানি তোমরা তা জান না। অর্থাৎ পৃথিবীতে মানবজাতি পাঠানোর উদ্দেশ্য এবং তারা সেখানে কী করবে সে ব্যাপারে অমি যা জানি তোমরা তা জানো না।

HSC Islamic Studies 2nd Paper CQ — Prosthuti প্রশ্নব্যাংক

HSC · Islamic Studies 2nd Paper · সৃজনশীল

"আমি জানি যা তোমরা তা জানো না।"- ব্যাখ্যা কর।

উদ্দীপক

জনাব সোলাইমান দীর্ঘদিন বিদেশে ছিলেন। দেশে ফিরে দেখেন গ্রামে কিছু প্রভাবশালী লোক সমাজে শান্তি প্রতিষ্ঠার দাবি করলেও তাদের কার্যকলাপের মাধ্যমে সমাজে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি হচ্ছে। গ্রামের মানুষ বিভ্রান্ত ও বিভক্ত হয়ে পড়ছে। সোলাইমান তাদের এসব কাজ থেকে বিরত থাকতে বললে তারা বলে, আমরা তো গ্রামে শান্তির জন্য কাজ করছি। তার বোন আসমা এক ওয়াজে শুনলেন, আধুনিক বিজ্ঞানে আমরা দেখি, প্রকৃতির ছোট ছোট জিনিস যেমন একটি অণু বা একটি ক্ষুদ্র কীট বিশাল শিক্ষা বহন করে। কিন্তু এগুলোকে কেউ কেউ তুচ্ছ মনে করে। তাই আল্লাহ কুরআনে এরূপ একটি ক্ষুদ্র কীটের কথা বলে বললেন, এতে আল্লাহ লজ্জাবোধ করেন না।

Dhaka · 2025

উত্তর

কুরআন মুত্তাকিদের জন্য হিদায়াত।

উত্তর

আল্লাহ ফেরেশতাদের উদ্দেশ্যে বলেছেন- (পৃথিবীতে মানবজাতি সৃষ্টির উদ্দেশ্য সম্পর্কে) "আমি যা জানি তোমরা তা জানো না।” পৃথিবীতে নতুন প্রতিনিধি (মানবজাতি) প্রেরণের ব্যাপারে আল্লাহর সিদ্ধান্ত শুনে ফেরেশতাগণ ইতিপূর্বে জিন জাতির কলহ ফ্যাসাদের অভিজ্ঞতার প্রেক্ষিতে তাঁদের অভিমত ব্যক্ত করলেন এই বলে যে, মানুষও পৃথিবীতে কলহ বিবাদ ও রক্তপাত ঘটাবে। এর চেয়ে আমরাই তো আপনার বন্দেগি, গুণকীর্তন ও পবিত্রতা ঘোষণা করছি। ফেরেশতাদের এহেন অভিমত শুনে মহান আল্লাহ বলেন- إِنِّي أَعْلَمُ مَلَا تَعْلَمُونَ যার অর্থ নিশ্চয়ই আমি যা জানি তোমরা তা জান না। অর্থাৎ পৃথিবীতে মানবজাতি পাঠানোর উদ্দেশ্য এবং তারা সেখানে কী করবে সে ব্যাপারে অমি যা জানি তোমরা তা জানো না।

উত্তর

উদ্দীপকে উল্লিখিত গ্রামের প্রভাবশালী লোকদের কার্যক্রমে সূরা আল-বাকারায় উল্লিখিত মুনাফিকদের চরিত্রের সাথে সাদৃশ্য রয়েছে। নিফাক অর্থ ভন্ডামি, কপটতা, দ্বিমুখীভাব। ইসলামি পরিভাষায়, অন্তরে কুফর ও অবাধ্যতা গোপন রেখে মুখে ইসলাম স্বীকার করাকে বলে নিফাক। যে এরূপ কাজ করে তাকে বলে মুনাফিক। মুনাফিকদের অন্যতম একটি বৈশিষ্ট্য হলো তারা মিথ্যাবাদী। মহান আল্লাহ বলেন, "আর যখন তাদেরকে বলা হয় যে, পৃথিবীর বুকে দাঙ্গা-হাঙ্গামা সৃষ্টি করো না। তখন তারা বলে আমরা তো মীমাংসার পথ অবলম্বনকারী। সাবধান! প্রকৃতপক্ষে তারা দঙ্গা- হাঙ্গামা সৃষ্টিকারী। কিন্তু তারা তা উপলব্ধি করে না।” (সূরা আল- বাকারা : ১১-১২) মুনাফিকরা সত্যচ্যুত হয়। তারা পৃথিবীতে বিপর্যয় ও অশান্তি সৃষ্টি করে। অথচ তারা এ অন্যায়কে বুঝতে চেষ্টা করে না এবং নিজেদেরকে সংশোধন করার চেষ্টাও করে না। অনুরূপ উদ্দীপকে উল্লিখিত গ্রামের প্রভাবশালী লোকেরা গ্রামে শান্তি প্রতিষ্ঠার দাবি করলেও, তারা মূলত গ্রামে অশান্তি, বিশৃঙ্খলা, বিভ্রান্তি ও বিভক্তি সৃষ্টি করছে। যা পবিত্র কুরআনে বর্ণিত মুনাফিকদের চরিত্রের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ।

উত্তর

উদ্দীপকে উল্লিখিত যে ক্ষুদ্র কীটের কথা বলা হয়েছে তা হলো মশা। আল্লাহ তায়ালা এই ক্ষুদ্র কীটের উপমা পেশ করতে লজ্জাবোধ করেন না। আল্লাহ তায়ালা বলেন, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা মশা কিংবা তদপেক্ষা ক্ষুদ্র বস্তু দ্বারা উপমা পেশ করতে লজ্জাবোধ করেন না।" (সূরা আল- বাকারা: ২৬) উল্লিখিত আয়াতটি কুরআন অবিশ্বাসীদের এক অমূলক সন্দেহের মূলোৎপাটন করণার্থে অবতীর্ণ হয়। তাদের সন্দেহটি হলো এই কুরআন মাজিদে মশা-মাছির ন্যায় তুচ্ছ বস্তুর আলোচনাও স্থান লাভ করেছে। বস্তুত এটি মহান আল্লাহ ও তাঁর পবিত্র কালামের মর্যাদার সম্পূর্ণ পরিপন্থি। এ গ্রন্থ প্রকৃতই যদি আল্লাহর বাণী হতো, তবে এ নিকৃষ্ট ও তুচ্ছ বস্তুর আলোচনা স্থান পেত না। কারণ কোনো মহান সত্তা এ ধরনের নগণ্য বস্তুর আলোচনা করতে লজ্জা ও অপমান বোধ করেন। প্রত্যুত্তরে বলা হয়েছে যে, কোনো তুচ্ছ ও নগণ্য বস্তুর উপমা অনুরূপ নগণ্য বস্তুর মাধ্যমেই দেওয়া অধিকতর যুক্তিযুক্ত ও বিবেকসম্মত। এতদুদ্দেশ্যে কোনো ঘৃণ্য ও নগণ্য বস্তুর উল্লেখ সম্ভ্রম ও আত্মমর্যাদাবোধের মোটেও পরিপন্থি নয়। এ কারণেই আল্লাহ পাক এ ধরনের বস্তুসমূহের উল্লেখ করতে মোটেও লজ্জাবোধ করেন না।
HSCIslamic Studies 2nd PaperDhaka 2025
12টি সম্পর্কিত প্রশ্ন — উত্তর ও ব্যাখ্যা লকড

1.হাদিসে ফরজের পরে ফরজ বলা হয়েছে কোন ইবাদতকে?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • নামাজ আদায় করা
  • জাকাত দেয়া
  • হালাল উপার্জন
  • রমজানের সাওম

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

2.الطعان لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَانِ হাদিসে بِالطَّعَانِ হচ্ছে-

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • পরনিন্দুক
  • অভিসম্পাতকারী
  • অশালীন
  • নির্লজ্জ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

3.সর্বাধিক হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবি কে ছিলেন?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • হযরত আয়েশা (রা)
  • ইবন আব্বাস (রা)
  • আবু হুরায়রা (রা)
  • আনাস (রা)

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

4.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেন। তিনি আদম (আ.) এর সৃষ্টি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেন, "তারা বলল, আপনি মহান, পবিত্র। আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তাছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নাই।" তখন আব্দুল্লাহ নামে একজন শ্রোতা শয়তানের সৃষ্টি নিয়ে প্রশ্ন করলে ইমাম সাহেব নিচের আয়াতটি তিলাওয়াত করেন।وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أبي وَاسْتَكْبَرَ .Q. উদ্দীপকে আব্দুল্লাহর প্রশ্নের জবাবে উদ্বৃত আয়াতে বলা হয়েছে-
i. তোমরা আদম (আ.) কে সিজদা কর
ii. ইবলিশ ছাড়া সবাই সিজদা করল
iii. সে সেখান থেকে দ্রুত পলায়ন করলনিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

5.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেন। তিনি আদম (আ.) এর সৃষ্টি নিয়ে আলোচনা করতে গিয়ে এই আয়াতটি তেলাওয়াত করেন, "তারা বলল, আপনি মহান, পবিত্র। আপনি আমাদেরকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তাছাড়া আমাদের কোনো জ্ঞান নাই।" তখন আব্দুল্লাহ নামে একজন শ্রোতা শয়তানের সৃষ্টি নিয়ে প্রশ্ন করলে ইমাম সাহেব নিচের আয়াতটি তিলাওয়াত করেন।وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أبي وَاسْتَكْبَرَ .Q. ইমাম সাহেবের উদ্ধৃত প্রথম আয়াতের বস্তা কে?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • আদম (আ)
  • ফেরেশতা
  • জিবরাইল (আ)
  • ইবলিশ

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

6.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি রাস্তার মাঝখান থেকে এক টুকরো কাঁচ সরিয়ে দিলেন এবং বন্ধু হাসনাতকে তাফসীরুল কুরআন শুনার দাওয়াত দিলেন। হাসনাত সাহেব প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং তা ভঙ্গ করলেন।Q. উদ্দীপকে হাসনাত সাহেবের কর্মকাণ্ডে বিপর্যয় ঘটবে-
i. কথা বলার
ii. মানসিকতার
iii. ঐক্যবদ্ধতারনিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

7.উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি রাস্তার মাঝখান থেকে এক টুকরো কাঁচ সরিয়ে দিলেন এবং বন্ধু হাসনাতকে তাফসীরুল কুরআন শুনার দাওয়াত দিলেন। হাসনাত সাহেব প্রতিশ্রুতি দিলেন এবং তা ভঙ্গ করলেন।Q. রেজাউল সাহেবের কর্মকাণ্ডটি কোন পর্যায়ের?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • ইহসান
  • ইমান
  • শোকর
  • আদল

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

8.যার উপর কিয়াস করা হয়, তাকে কী বলে?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • আসল
  • ফারা
  • ইল্লত
  • হুকুম

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

9.ইজমার ক্ষেত্রে আধিমত ও রুখসাত কী?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • রুকন
  • প্রকারভেদ
  • উদ্দেশ্য
  • শর্তাবলি

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

10.নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করছিল। বেলাল বলল, হাদিসও এক ধরনের ওহি। কেননা আল্লাহ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحَىٰ يُوحَى তখন হাসান বলল, আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার জন্হাদিসের অনুসরণ অপরিহার্য।Q. উদ্দীপকে হাসানের বক্তব্য যথার্থ, কারণ-
i. হাদিস ছাড়া কুরআন বোঝা সম্ভব নয়
ii. ইহা ইসলামের দ্বিতীয় স্তম্ভ
iii. এটা ছাড়া আল্লাহর ইবাদত করা অসম্ভবনিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

11.নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনা করছিল। বেলাল বলল, হাদিসও এক ধরনের ওহি। কেননা আল্লাহ وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحَىٰ يُوحَى তখন হাসান বলল, আল্লাহর ভালোবাসা পাওয়ার জন্য হাদিসের অনুসরণ অপরিহার্য।Q. উদ্দীপকে উল্লেখিত 'ওহি' কোন প্রকারের হাদিস?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • মাতলু
  • গাইরি মাতলু
  • কুদসি
  • তাকরিরি

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

12.নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: কামাল সাহেব মৃত্যুর পূর্বেই তার পুকুরটি মসজিদের জন্য দান করেন। এতে জনগণ খুব খুশি হয়। অপরদিকে জামান সাহেব একটি মদের কারখানায় কাজ করেন। গ্রামের লোকেরা তার সমালোচনা কর। এতে তিনি হতাশায় ভুগেন।Q. উদ্দীপকে জামান সাহেবের কর্মের পরিণতি কী?
i. আল্লাহর অভিসম্পাত
ii. শারীরিক ও মানসিক প্রশান্তি
iii. সামাজিক অশান্তি।নিচের কোনটি সঠিক?

Dhaka, chittagong, barisal · 2017

  • i ও ii
  • i ও iii
  • ii ও iii
  • i, ii ও iii

উত্তর ও ব্যাখ্যা দেখতে ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো

ফ্রি শুরু করো

আরো প্রশ্ন দেখো

হাদিসে ফরজের পরে ফরজ বলা হয়েছে কোন ইবাদতকে?الطعان لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَانِ হাদিসে بِالطَّعَانِ হচ্ছে-সর্বাধিক হাদিস বর্ণনাকারী সাহাবি কে ছিলেন?উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেনউদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: নামাজ শেষে ইমাম সাহেব কুরআনের তাফসীর করছিলেনউদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: রেজাউল সাহেব নামাজ শেষে বাড়ি ফিরছিলেন। তিনি যার উপর কিয়াস করা হয়, তাকে কী বলে?ইজমার ক্ষেত্রে আধিমত ও রুখসাত কী?নিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোনিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও:বেলাল ও হাসান হাদিসের গুরুত্ব নিয়ে আলোচনিচের উদ্দীপকের আলোকে প্রশ্নের উত্তর দাও: কামাল সাহেব মৃত্যুর পূর্বেই তার পুকুরট

আরো হাজারো প্রশ্ন + মডেল টেস্ট

ফ্রি রেজিস্ট্রেশন করো — ফেভারিট, AI টিউটর, লিডারবোর্ড ও অ্যানালিটিক্স আনলক করো।